1樓：別焰雲
本章是老子對豫卦的解讀，，，可惜看遍回答，少有沾邊！
豫者，象之大者也。譬如共產主義藍圖。
歷史上肯定很多人做到了做到了「執大象」而取天下記住：視之不足見，聽之不足聞，用之不足既！
2樓：塗雲
執大象者孔明？
外連東吳，內平南越，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其極，科教嚴明，賞罰必信，無惡不顯，至於吏不容奸，人懷自厲，道不拾遺，疆不侵弱，風化肅然也。
不過執大象，天下往，有種挾天子以令諸侯的感覺，執大象者cc？
3樓：包志剛
大象，在此處應譯作趨勢、潮流。
翻譯過來就是領導者順應了趨勢，人們就會跟隨，人們跟隨趨勢而沒有受到傷害，就能天下太平安康。
按此標註對照，歷史上沒幾個人能做到。康熙勉強算乙個吧。
如果引入前生後世輪迴的理論，做到的人就多了，遠有堯、舜，凱撒大帝，近有毛大，美國華盛頓，英國邱吉爾等。
4樓：無畏光明精舍主人
應邀純正修習道教者，都做不到！
如果把「執大象」判定為超越二元對立，那只有佛教的阿羅漢，與地上菩薩才能做到！此中還有細分，不贅述。
5樓：星賢
本章楚簡文字如下:
執大象，天下往。
往而不厭，如坪大。
樂與餌，徵客走。
故道之出言也，曰談，何其無味也！
見之不足視，聲之不足聞，而不可既也。
此大象非彼大象，執大象即駕馭一頭大象，而不是什麼莫名其妙的大象，那是故弄玄虛。
6樓：耘蕪居士
先把此句直譯過來，「抱執至大的真心實象，天下任性往來。往來而不執親疏利害，一切輕安平等泰然......」
意思是，宇宙生命從來只是乙個整體，即道體。我內心合抱此道，不執親疏、高低、好壞這些二元糾纏，一切的生命過往就自然合道、輕安自在。
這是老子證道之後覺悟的真我生命體驗。你問歷史上誰做到了，毫無疑問，老子這些聖賢肯定是做到的。
其實，別說歷史上，就是現在隨便找乙個嬰兒，他（她）們都是活在這種生命狀態中。只不過越長大，越被「我」約束，越被二元對立纏繞，而那自性本有的嬰兒般的靈明自在，卻被這些淤泥般的障礙（其實是執著我，不知執大道）埋汰了。
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《道德經》中的「周行而不殆」是什麼意思呢？
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