1樓：Elvis
小紅帽昔時，有一女童，貌姣好，見者愛之，尤為其祖母矜惜，幾不知須遺以何物，方稱其美。乃以一紅帽為贈，其帽以天鵝絨織成，甚精巧，而女戴之亦覺甚宜。自是出入必著此帽，特為醒目，遠近漸忘其名，但以小紅帽呼之。
或日，其祖母病，其母乃備糕餌醇酒，告小紅帽曰：「以此遺之祖母，可療其疾。」臨別，母囑之曰：
「於外勿流連，當行道中，勿之曠野，不然，倘有傾跌，瓶碎糕汙，汝祖母將何所食？汝至祖母屋外，須先呼曰：『你好。
』勿顧盼張望。」
小紅帽曰：「當謹依母所囑而行之。」因與母握手而別。
其祖母所居，在郊外林中，步行之，殆二刻可至。及小紅帽行過半，不意遇狼於途，然其未知狼者乃貪殘之獸，故亦不知懼矣。凡狼所問，皆以實告，此行何為，所齎何物，及至祖母居處，盡洩之矣。
狼乃謀曰：「此童年幼，肉實美嫩，勝渠老嫗多矣，然吾當以計並得之。」
故甘言以誘之曰：「吾子，汝不見彼香草之葳蕤乎？汝不聞彼鳴鳥之睍睕乎？何竟若逐師受業之徒者也，汲汲焉遺此郊野之可觀。」
小紅帽乃瞠然其目，見林木蓊翠，日景斑斕，躍躍若舞，百華叢簇，爛然霞披。竊思曰：「時尚早，何遽匆匆？若得束花以獻祖母，必獲歡心。」
因去大路，入林深處，恣意採擷，而每覺後之所見勝於已得，遂更棄舊以逐新，不覺時之蹉跎已過。
狼乃遽至其祖母所居，假託小紅帽之名，誆入室中，攫祖母而吞之。復著其衣帽，臥床上，下窗帷以待之。
久之，小紅帽乃至，見今之祖母似有異於常，呼之亦不應。及卷帷察之，乃見祖母背己而臥，以帽覆面，其狀甚怪，耳甚廣，目甚巨，手甚大，喙甚長，驚問何故？狼乃答以耳廣者，為能謹聽汝言也，目鉅者，為能切察汝容也，手甚大者，為能利以攫汝也，喙甚長者，為能易以吞汝也。
言畢，狼即自投床下，吞小紅帽而食之。
狼既飽飫，復寢於床，不時成寐，鼾聲如雷。恰有一獵者過此，思曰：「媼而鼾，或病乎？
吾當視之。」入房中。及至臥所，遽然見狼伏其上，大喜曰：
「嘻！汝今惡盈矣，天乃俾我得之！」將舉槍以斃之，忽思居此屋之老媼尚在其腹中，或猶可活。
遂棄槍執剪，剖裂狼腹，愕然見小紅帽亦在內，因拯而出之，復及其祖母。小紅帽惡狼之詭黠，乃取巨石塞其腹中。及狼寤，欲逃去，而腹中石極重，墜之不能行，遂死。三人俱喜。
獵者剝狼皮而去，祖母食小紅帽所攜之糕酒，疾亦有瘳。小紅帽嘆曰：「母既告我不可離大路而之彼曠野，吾即當終生遵之而莫違。」
2樓：金囊計
隨便寫的一篇，有機會再補充。
《狐與葡桃》
話說某日酷暑，有一狐飢渴而垂死，言任得一物果腹可矣。會舉頭目望，觀數簇葡桃熟且黑，纏於桃棚之上。
狐道，善哉善哉。惜乎，若非彼物高懸，吾必食獲佳餚也。得之，不得之，得不得之？蓋使吾身心重振者，非彼莫屬。
高躍之事於狐類乃勞且艱。故狐縱身壯躍，為至下至低一簇所不接。
狐道，吾若複試，勢在必得。然數躍之，二而衰，三而竭。方自感無望，乃譏道，此葡桃酸極，難以下嚥，吾宜遺之於鵷鶵，其鳥無所不食也。言罷，揚長而去。
3樓：
不才我也來試一試吧。
有個很「讀者」範兒的故事，說有個富人帶著母親去裝假牙，牙醫推薦貴的，母親捨不得花錢而堅持裝便宜的，於是富人要了便宜的，就在牙醫暗恨富人不孝的時候，富人卻悄悄地將牙醫拉到一邊說：還是裝貴的，但不要讓老人知道。
這個故事用文言寫出來會不會很有趣呢？
天地之性也，莫悖於理；人情之至者，莫先乎孝。雖然，無理無情之事，或別有故也。況以孝之事親，古以為難。
堯舜有不孝之譏，許子遭弒父之罪，使無《春秋》之義以匡之，則千古真偽，其誰得知？故曰：孝亦有道也。
今有富家子，載其母往求牙醫，欲易其齒。而齒固有貴賤焉。醫之薦其貴者，好其利也；母之執取賤者，惜其財也。
從母之命，則他人有不孝之譏；遵醫之囑，則於母有忤逆之罪。當此之時，為人子者，將何所抉耶？富家子乃陽奉母命，擇其賤者，而陰予醫者多其金，易其貴者以孝其母。
噫！詩曰：他人有心，予忖度之。
而人情之故也，可不慎歟。
4樓：
一農冬日逢一蛇，疑其僵，乃拾之入懷，以己之體暖之。蛇久未蘇，心憐之，乃歸，置於琉璃罐，枸杞二兩，黨參若干，輔以芝草之精，白麴三斤。其妻怪之，夫乃曰：
此謂之蛇曲，大補之，飲其可延年益壽噫。翌年，其夫喜之邀飲，眾人得飲，皆讚美其滋味，未久，皆卒。其鄉人曰：
果之延年益壽噫！
5樓：
如昔狂人令績師(織布師)績棉，極令細好。績師加意，細若微塵，狂人猶恨其粗。績師大怒，乃指空日：
『此是細縷。』狂人日：『何以不見?
』師日：『此縷極細，我丁之良匠，猶且不見，況他人耶?』狂人大喜，以付織師，(其他的織布)師亦效焉，皆蒙上賞，而無實物。
鳩摩羅什》
(這個故事的出現，比安徒生《皇帝的新裝》早一千五百多年，且是東方文化。)
6樓：牧羊笛遠
漁夫者，北海郡人。嘗一日出漁而網一比目，心甚喜之。
比目騰挪跳躍，不得出，遂言曰:「長者留情，勿奪吾命。吾有一言，請君為聽。」
漁夫聞而大駭:安有鱗甲者可為言乎？
「吾乃始皇公子，從上幸齊。上譴徐福渡海求仙，以吾監之。徐福三尋未果，懼吾報上。
陰以巫蠱之術構餡，變吾血肉之軀而為鱗甲之類。倖至蓬萊，拜仙人，仙人悲吾之遇，劃一隅之海驅他魚而為吾修也。未逆今日，為長者所獲。
竊以為，得食吾肉，而未嘗甘於口舌;苟得活吾命耶，則唯汝心願所償。望長者憫恤孤弱之情以全吾報恩之義。」
漁夫愈驚曰:「僕不敏，罪禍神靈，肆君之所命，非敢有求。」遂放之。
及還家，盡告其妻。妻聞而大悔:豎子無謀，曾不聞「天予不取，反受其咎？」神魚許汝以及心願，安不求諸廣廈藏居也？
漁夫大慚，反之海。當此之時，微瀾逐波，水青如碧。漁夫望風謂遠曰:僕遵君命兮歸君方，僕妻纏怨兮未有償，比目歸來兮居廣梁。
音落無幾，比目躍浮於海，曰:歸告汝妻，其願已償。……
7樓：吳柏信
這問題之前有人問過了啊
和上面兩位答主類似也是小美人魚的故事
8樓：
天暮矣，風雪紛霏，寒極。
正值此年之終日，聖誕之夜，一女孤行於街，視若及笄之年，衣若懸鶉，納履踵決。
其糶火寸而不得，復失舊履，足生凍瘡，路人不忍覿矣。
凍餒難耐，豈堪朱門酒肉香傳十里。
地遠天闊，何處歸矣。
舉頭不見月，是萬萬人家，綺麗煙火。
天下皆盡歡，斯人獨憔悴。
其金髮垂間，落雪生姿，秋波流慧，神態天然。
煢煢孑立，形影相弔。尚不知惡，遑論悲矣。
唯持一火寸，燃之。
其焰融融，危危明滅，卻似周身爐火。
續之，見食、見親、見愛、見希望。
似情、似暖、似星。
星光墮落。
其年、其月、其日
有一刻。
火寸齊燃，點紅雙腮。
少女一見即微笑而酣。
歡喜了良久。
9樓：
有人魚一族，居於深海，形貌奇詭，人身魚尾，不可行於陸。
海市孤寂，人魚公主年滿十五之際出海，時逢鄰國王子郊遊，王子不幸落海，遂救之。
然羞於下身異於常人，躲之，忽聞呼聲，王子醒，見一貌美女子，誤以其為恩人，況身份殊異，原有姻緣，心慕之。
然人魚公主情根深種，偶聞海市巫女之靈，求去其魚尾，巫言，取汝之舌，發，方許。
人魚公主甘願受之，得靈藥一瓶，可劈尾塑形，化為人身，然其附言，三月內若不能得其所愛，灰飛煙滅。
次日，人魚公主以人身現於宮廷，王子甚喜之，視其為親，照拂有加，然終不能得其真心。
時日漸去，即逢王子大婚之日，人魚公主姊妹尋入宮來，攜一淬毒利器，曰，吾髮求之，弒負人之人，則不滅其身。
人魚公主諾，當夜，潛入其屋，望其面若秋月，酣然之容，淚若雨下，於是回身而去。
次日，黎明破曉之時，晨光落海，水沫湧動，王子與新娘攜手而行，見其景，相視而笑，曰，甚美之。
簡化了許多，不正規，寫出來圖個開心吧。
10樓：
答非所問一下，看了幾個故事，發現了真文言文和偽文言文的區別特別明顯，那就是真文言文總有的我看不懂，偽文言文看一遍幾乎不過腦子就知道在講什麼。所以寫文言文並不是想當然的套形式？按照現代漢語思維寫出來的文言文又有什麼意義？
漢語還是太博大精深了
11樓：mogksa
泣珠古之南冥有龍綃宮，龍生六子得於此。此六子，似人形，長尺餘，畫體為鱗採，事皆以鮫人喻之。前五子貌皆平庸，唯其六女泣珠，膚如凝脂，手如柔荑，宛若《碩人》之淑女。故憐之尤甚。
及其豆蔻之年，得游人間。逢帝之子扶蘇遇難於水濱。泣珠救之而後反，已而，扶甦醒，見鄰國之宗女，以為恩人。
泣珠別之三日，三日皆念扶蘇，魂竅迷離，五穀不食。後遇巫蠱者，以其聲鬻其方，使之有人足。雖狀如人足，行之姿態惡極，又如履刀刃，有切膚之痛矣。
珠猶不悔，尋扶蘇千里得見。蘇以其疾動惻隱之心，收至左右。
伴君游於四海，賦詩以娛君心，奏高山流水之音，賞夏池風韻之蓮，以為天下知己莫若君者，以為天下之幸莫若己者也。
居五月，蘇語之欲求親於鄰國。泣珠恍而失色。知大事不可挽，故人不可留。遂與高燭紅妝之夜歸於南冥。化而為水，化而為風，化而為霧，皆因心死。
後人哀之，以鮫女泣珠之事警於女子，勿自溺於情殤。
12樓：
當年大一的時候碰巧老師布置了古文作業，於是就翻譯了一下男神的童話。
吾素喜一文，今譯錄於下:
往時，有俊男子者，日去湖而窺自其美，往往留戀忘之返，如痴如醉。不期，竟墜於湖而溺斃。既而，於之墜者而發一妙株，人謂之「水仙」。
水仙公子既沒，山丘神女至湖，望昔者淡湖化而為鹹泊，故問之:「子何泣之？」湖對曰:
「吾泣公子之溺也。」神女曰:「子泣公子，吾非訝也。
於昔日者，吾輩僅尾其身後，奔走於林丘而無可窺公子之容，而獨唯子可視其容者彰……」湖斷其言，問之:「君知其公子美乎？」「孰可甚於子而知此乎？
」神女色易而問:「公子豈不於子身者近乎？」湖寂然，俄而啟唇曰:
「吾泣公子者實，可吾未曾視公子之容。吾泣公子之溺者，皆為往時公子面我而自視其容時，吾可自窺吾美之倒影於其目矣！」
此文雖短，其義深遠，吾之小輩僅可視其皮毛之娛，末見之全解及深邃精妙之外。吾姑妄論之。一日，吾思之，入寐。
但見可人如雲，馬子偕藏。霞染天光，陌上花開烈焰；煙籠柳暗，湖心水動影漾。忽見一男子髮鬢婉束，神清骨秀，於湖前搔首撫額，作自憐狀。
其子甚美，遑遑若仙，令過往女子黯然。心曰「其必為水仙公子罷！」突此時，公子不慎足已入湖，但見水花四溢，轉睛已再無其影。
吾驚而坐，唯明月皎皎，清Fluence肅。磋乎，惜子之溺而緣其自視甚矣，吾警之。
其湖者，蓋也糊也。有世之絕美於前，而無賞其美，用子之外僅為一倒影者耳，實為可嘆。吾因之而想此則蓋為古之才學經倫者失意之因者，蓋國之主毋視其才而僅假借其聲名以飾自之門戶，故歎之。
現在看來，一直在粗笨的套用，哎!
不過猜出來是哪乙個童話了嗎
如何用文言文說話？
七個點 文言文說話？對不起做不到。就如同你不能用英文說話一樣。但是文言文這一記載方式對應的實在語言文言，他並沒有乙個特定的單一音系，你可以使用變種的現代標準漢語音系 變種的日語標準音系 漢越音音系等來讀。這就是 說文言 大西 文言，顧名思義就是書面語的意思，主要用於文字表達，當然文言也是可以進行宣讀...
如何看得懂文言文？
林州 1.這類文章實詞較多，看到不認識的馬上去查字典。我最喜歡 古代漢語詞典 第二版 這本字典相對實用全面。在字典上勾畫，標註，如果下次再查到這裡，說明常常出現，背下來。如果剛開始難度較大，不妨借助現代文譯文，將字典上查過的字詞，對比譯文，看看這個字在整句話中翻譯成了什麼，這個字在這裡的翻譯選取了字...
如何精進文言文閱讀水平？
文言文首先是一種語言，要對一門語言有理解，要培養語感。多讀。系統學習的話，先把小學到高中的課本裡的文言文弄會吧，當時我高中的時候，文言文基本都是全文背誦，連下面的注釋都背過。當時腦子比較好用，也有炫耀的嫌疑，同學拿過一篇文言文，問哪個字什麼意思，我都能說上來，還能聯絡之前背的，告訴人家，這個字在另一...