1樓：王小黑他姐
企業裡嘛
按時發工資才是最吸引人的
無論我動不動腦子企業有沒有收益
寧都得給我開錢
個人覺得
這種情況是公司的企業文化導致的
文化氛圍沒有一些為社會解決問題，為國家做點貢獻的血液員工也只是圖個苟且
2樓：王贇 Maigo
從罵與抱怨，到思慮，到獻計，再到擔當，每一層需要的能力都比上一層高，所以人數自然就會少。這是自然規律，只能尊重，無法要求所有人都做到較高的層次。
不過，思慮者、獻計者、擔當者，這些都是要從罵者與抱怨者當中產生的，只有罵者與抱怨者有了足夠大的基數，才能湧現出思慮者、獻計者、擔當者來。如果不讓大家罵與抱怨，只想憑空出現思慮者、獻計者、擔當者，同樣也是違反自然規律的。
3樓：浮土
不懂企業管理的外行問答。
企業管理好的企業不需要這樣問，各層級管理者每日都會自問，不會累積這麼多問題。企業管理不好的企業不會這樣問，問了也沒人敢答。
4樓：煙之騎士蕾姆
這是剛出場的曹操：
殺到天明，張梁、張寶引敗殘軍士，奪路而走。忽見一彪軍馬，盡打紅旗，當頭來到，
截住去路。為首閃出一將，身長七尺，細眼長髯，官拜騎都尉，沛國譙郡人也，姓曹名操字
孟德。操父曹嵩，本姓夏侯氏，因為中常侍曹騰之養子，故冒姓曹。曹嵩生操，小字阿瞞，
一名吉利。
曹操出廠時的身份是騎都尉，騎都尉這個官，丁原也當過，秩比二千石，擱到現在起碼是個少將。
所以你是少將嗎？你跟曹操比？
這是剛出場的劉備：
那人不甚好讀書；性寬和，寡言語，喜怒不形於色；素有大志，專好結交天下豪傑；生得身長七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇若塗脂；中山靖王劉勝之後，漢景帝閣下玄孫，姓劉名備，字玄德。
中山靖王後裔，漢景帝玄孫，根紅苗正的皇親國戚，漢獻帝見了還得叫聲皇叔。
所以你是紅n代嗎？你跟劉備比？
這是剛出場的孫權：
孫策既死，孫權哭倒於床前。張昭曰：「此非將軍哭時也。
宜一面治喪事，一面理軍國大事。」權乃收淚。張昭令孫靜理會喪事，請孫權出堂，受眾文武謁賀。
孫權生得方頤大口，碧眼紫髯。昔漢使劉琬入吳，見孫家諸昆仲，因語人曰：「吾遍觀孫氏兄弟，雖各才氣秀達，然皆祿祚不終。
惟仲謀形貌奇偉，骨格非常，乃大貴之表，又亨高壽，眾皆不及也。」
孫堅的兒子，孫策的弟弟，出場就拿到整個江東，最起碼算是2個省委書記，還得加個南方戰區司令員。
所以你是南方戰區司令+省委書記嗎？你跟孫權比？
5樓：HR consultant
政治和管理是兩回事，雖然經常發生在一起，但是內涵還是千差萬別。
古代諸侯王爭霸，要臣子賣命，忠心耿耿的賣命，就要收買人心，為了收賣人心，無所不用其極，表面感動人心，內裡陰險狡詐。一朝霸業得成，就將那些曾經出生入死的建國功臣剷除，忠心耿耿的賣命換來送命。這一切都是政治、權術，與管理無關，不值得借鑑，更沒必要混為一談。
題主表示：罵者眾、抱怨者多、思慮者少、獻計者寡、擔當者無幾。
這是職場普遍現象，一直都存在，個人覺得不是對錯的問題，而是素質或者覺悟的問題。工作上從不欠缺提問題的人，只欠缺能解決問題、有擔當的人，所以能解決問題的人就能上位，擅於解決問題的、有擔當的人就能登上職場金字塔的上層。
為什麼能解決問題的人這麼少？這就是素質與覺悟的問題。有些人素質所限，教他也學不會解決問題；有些人有素質學習解決問題，但是不願意去學，或者認為不應該自己去解決問題，這就是個人覺悟的問題。
素質有限的人多，素質夠但不願意解決問題的人更多，這就組成了龐大的職場金字塔中下層。
在這，寄語身在金字塔中下層的覺悟者，加油，你的覺悟將會帶領你走上上層；寄語那些還沒有覺悟的職場朋友，還不覺悟你就老了！
6樓：非衣二公子
歸根到底是成本問題。
「罵人―抱怨―思慮―獻計―擔當」本身是乙個程式問題，而公升級是需要成本的付出的。
罵人和抱怨的成本是非常低，甚至不需要動腦，這是最簡單明快地體現自己的方式，如果因為罵人和抱怨使領導看到自己的才華，這完全是一樁無本萬利的買賣，而思考是需要時間成本和腦細胞的，然後是獻計，不僅需要動腦，而且可能要得罪人。擔當就不僅僅是得罪人的問題了，而是引火上身。
長期以來我們把明哲保身當做自己的做人哲學，莫不是跟成本問題有關，老婆孩子需要你去養著，試問你為什麼要強出頭。人生就像一場賭注，敢於下注的人有兩類，乙個是輸的起，乙個是沒啥可輸，想著搏一搏單車變摩托的。
但是乙個集團需要的不是噴子，而是真正能夠出謀劃策的人，東漢末年人才很多，這些人才有的是真有才能，還有的是滿嘴跑火車只知道批判的，乙個英明的領導者要用的一定是提出優良建議並且能夠擔當責任的人。這種情況下，不僅需要參謀者個人的素質，而且還需要集團領導者有一顆開闊的心胸，言者無罪，聞者足戒，以便於降低建言獻策和擔當責任的成本。不能單獨怨恨一方面。
7樓：古陵
乙個政體勢力和公司完全是兩碼事，雖然現代很多成功學、雞湯文都喜歡將兩者混在一起煮。
公司目前存在什麼問題？
公司是員工等著老闆發薪，並無議價能力，政體是皇帝需要臣子支援才能上位，故而崇禎乞討。
有足夠的經濟支配權，才有足夠的話語權，這點在政在商都可以通用，只是政體尚需強力的武裝保衛。
賣命？拜將封侯自然賣命，要不然月薪三五千你還想讓別人賣命？
學得文武藝，貨於帝王家，一朝登廟堂，那就是逆天改命，在公司混成乙個高階打工仔，還想讓人賣命，想想就好笑。
古人常言，以國士待我，以國士報之，以凡人畜我，以凡人報之，先人之言，無非利義相合。
發個工資都想辦法壓價的，商人也敢比士人，這是哪來的勇氣？
8樓：韓珩
曹操劉備就靠剩下的5個人解決問題的啊 。。。
在靠不住靠自己啊。。。
坐上諸客有家在鄴者，皆憂怖失色，或起啼泣，紹容貌不變，自若也。
公孫瓚擊青州黃巾賊，大破之，還屯廣宗，改易守令，冀州長吏無不望風響應，開門受之。紹自往徵瓚，合戰於界橋南二十里。
蒙特內哥羅偷襲鄴城， 袁紹手下的人全都嚇哭了，袁紹就靠自己。
公孫瓚一來， 手下很多人都投降了， 那咋辦，自己去唄。
先主至於夏口，亮曰：「事急矣，請奉命求救於孫將軍。」
劉備到了夏口，危難時刻，諸葛亮挺身而出，我要去找孫權談談。
看，你要做的就是不理抱怨的，不管牆頭草，無視啞口無言的， 只需要考慮獻計的，做事的。。
9樓：秦十四
就是前些年各種水煮三國水煮西遊的雞湯書，出的太多了老有人把人家封建軍閥，取經團隊對比公司，大談特談扯淡勉強給答主回答下
1.從人員質量上
封建軍閥，能在主公面前說上話的，最次也是個縣級頂尖人才你說這些普通公司，那麼多人，就是最厲害的，敢說放乙個縣里頂尖？
2.一言堂
封建軍閥雖然要顧及老人的想法，但在關鍵時刻對於人才建功，能讓他一功登天，逆天改命
公司行嗎？最多公升個小職加薪（其實這是正確做法，不解釋）古代出錯主意往往背鍋殺頭，但能一步登天大家也是趨之若鶩3.忠誠度
就算再不滿意，身上被打了標籤，社會大義風俗還在，橫豎一條船，關鍵時候也只能拼死幫忙
現在的公司？怕是倒之前就作鳥獸散了，內心枕著想著和公司共存亡的有幾個？怕是大boss都準備細軟跑了
10樓：漫漫雄獅路
罵的人多，反思一下是不是團隊缺主心骨，是不是缺乙個在某些問題上少的乙個領軍似的人物，或者是否是掌權者未能發揮作用。
抱怨的人多，是不是分配不合理，對於一些看似簡單的事情是不是理解的比較片面，當獎不獎，當罰不罰
思考的人少，是不是言論的空間小，是不是整體氛圍不良好，是不是團隊成員有問題，或者說，某些因素制約了一些想說話的人的言路
擔當者少，這個很有意思，這個和成員性格有關，和團隊氛圍有關，和掌權者處理問題的方式有關，更有一些不良因素。所以想想，上乙個有擔當的人在出了問題以後，這個責任的處理方式是什麼？有擔當的人有沒有因為他的勇敢和擔當得到什麼？
人說，干多錯多，所以責任的認定和最後的處理很關鍵。
以德報怨，何以報德？
這個時代，大家是講求回報的
同等三國時代，法正投劉備，不也是因為沒重用嘛，換句話說，你不用我，我當然要走。我的價值在你這沒用，那我為啥不找乙個能用我的地方呢？
掌權不能剛愎自用，不能好謀寡斷（袁紹），不能不明忠奸
11樓：大風清揚
古時講究賞罰得當，而現代把它更具體了——kpi考核，賞罰有依有據，混亂的公司沒有像樣的管理制度，也沒有願意以身作則的領導，當然不可能沒有怨憤的聲音。
12樓：常言笑
罵者眾，主要是公司沒有找到自己的核心價值。沒有主流核心價值選擇，底下人就不知道該信誰，所以罵起來。
抱怨者多，是公司沒有任命正確的職業帶頭人。或者說，師老兵疲，要搞大清洗的前夜。沒有抱怨的公司是不存在的。
思慮者少，嚴格意義上，這是員工的平均水準太差。不過有時候也沒辦法，員工思慮過多，老闆也不好當。
獻計者少，那是因為員工的平均水準太低。這條與上個情況類似，獻計太多，老闆也不好做。
擔當者少，因為計謀是需要人去執行的。AI再好，執行要靠機器。
人性是優者眾還是劣者眾？
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妮妮 人力資源有個核心的理念，叫合適的人放在合適的地方，合適就是找人難的原因，很多時候需要看求職者和公司職位的匹配度，然後才能確定是不是可以錄用。但現在也有另一種問題，比如，公司的招人標準太苛刻，因為現在很多公司都想要降低人力資源成本，特別是在一些中小型企業，很多時候需要這個職位的人一專多能，有一些...