1樓：燦遇
現在的主流解釋為脂膏在作為燭薪燃燒後就燒盡了，火種卻傳續下去，永遠不會有熄滅的時候。
但我認為這種解釋不夠貼切主題，也就是沒有提現出莊子對「人為」與「天為」的態度。
注意這句話出現在《養生主》的最後一段。要理解這句話首先就得聯絡原文來理解。
《養生主》開篇就提到「吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！」大意是人用有限的生命去追求無限的可以認識的事物，是會疲憊的，是不利於養生的。
我們把文中的養生之道抽象出來，大致就是根據天道(客觀的自然的規律）去生活，不要以自己的意志去干涉一切，要順其自然。
那麼我們就可以根據養生之道解釋「指窮於為薪，火傳也，不知其盡也。」的真諦:
古時候的人們以柴為薪，燒薪做飯取暖。「指」即用手指，可以理解為人為的添柴的動作。
「指窮於為薪」即人們為了燒火做飯取暖而不斷人為的添柴。
「火傳也」即火要延續下去
「不知其盡也」意為不知道何時才是盡頭。
合起來意思就是:人們燒火做飯取暖，為了讓火繼續燃燒，而不斷的人為的添柴，幾乎精疲力盡，這種「人為」不知道何時才是盡頭。
《養生主》以此為結尾巧妙的呼應了開頭，就是想告訴我們，人的精力是有限的，而要做的事情、要認識學習的事物是相對無限的，只有符合天道（客觀的、自然的規律）去生活和為人處世，才不至於過早夭折，從而可以延年益壽，達到養生的效果。
2樓：不抬槓
寫於最後，是為了解決養生同死亡之間的矛盾，人終有一死，養生養去作甚?
相當於給讀者吃一顆定心丸，就照我說的養生的法則去做吧，不要猶豫。
薪盡火傳之喻意境甚美，於此可以充分理解什麼叫比喻是天才的創作。該喻間接的認可了輪迴轉世的說法，此生與來生的我，不能說相同，也不能說不同。肉體雖滅，精神永存(姑且這樣說，找不到更好的表達)
所以，對人死如燈滅的說法，莊子必然是嗤之以鼻的。
以此喻殿後，同時也表明養生的道理無論在哪個階段的生命都是適用的。
所以，火既可以理解為精神，也可以理解為道理，由此到彼，不會斷絕，無有窮盡。
3樓：被褐
「指」通「脂」，「薪」本是柴的意思，油起到柴的作用（用油點火）會被用完，（但）把火傳遞出去，就不知道這火什麼時候可以窮盡了。
這個叫「薪盡火傳」，和「吾生有涯」是對應的，算是相互補充。生命有限，不能苛責自己全知全能，要「無為」一些，沉下心來去慢慢體悟；但也不是消極的，我把我得到的智慧型像火種一樣傳下去，終有一天，我會和不少人一起共同活在乙個聖人的故事裡。
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