1樓：wwww
嗯，假如我告訴你，周國平在他散文裡寫過：「人人都可以是哲學家」，還有「孩子最像乙個哲學家」，好多知友估計會把我拍死吧，就是這種太講理的環境，又會扼殺多少哲學家呢。
2樓：哲學為何p開頭
1、周老師，老知青，老朽同代人，文字寫得很秀美。
2、 上帝The 愛人時空 love 愛家時空上海of 人間萬物路盡頭 li 心裡事終止天堂 fe 珍惜生命-宙時Zhou 空斯Guoping 神護佑，
3、論愛生命The love of life -ZhouGuoping 周國平不是哲學家，能知「道」這麼多、能說得這麼好嗎？
3樓：將臨
不請自來。
首先，學者和學家雖在中國是兩個定位，在國外看都一樣。
其次，看到有回答裡說周國平寫暢銷書不算哲學家，是被學界唾棄的，我只想說：
還好他是暢銷書作者
因為普通大眾對於哲學這概念很淺薄，大部分不會主動去看有關哲學類的專業書。但是生活是和哲學息息相關的，部分哲學是生活實踐的總結。
周國平他用哲學的角度和令人容易接受的散文體裁，相對客觀的去寫大眾日常會思考但不容易理順的事，對於大眾來說，部分人看不上的「哲學散文」是能解決他們疑惑的書籍，這在解決大眾思想上面我覺得很不錯。
很多人覺得太接地氣，覺得他的書是雞湯不專業。
但是接地氣不代表他不專業，這事仁者見仁智者見智罷了，沒必要爭執。
我這種普通人就喜歡周國平平平淡淡的但卻願意放下所謂的優越感去寫能讓普通大眾看的進去的散文。
最後，希望無論是普羅大眾還是專業學者都能度過這次疫情。
4樓：
讀他的《直面苦難》，很難不和他產生精神的共鳴。絕對不是他人說的那些膚淺層面的雞湯。就是如同名字一樣，人生哲思語編。
語言遊戲何以成為語言遊戲，源於語言的不精確。
數學中，如果沒有一些公認的定理作為地基，斷不敢蓋房子和證明的。
在本問題中，哲學家」一詞顯然沒有乙個大家公認地標準定義，因而都是在各說各話罷了。樓上的羅性澄有他的一套定義，自然有他的答案。
但」哲學家「一詞，顯然不是能夠嚴格絕對定義的。
在我的定義標準體系下，學位不是必須的，學歷不能說明一切。
被學界認可和發期刊也不是硬性的，人生是荒謬的，德爾圖良語，因為荒謬，所以信仰。我們不必把自己對人生的認識，寄希望於其他共同體的認可。每個人都有自己的人生正規化。
所以，綜述：辯證看待問題，維根斯坦說過，不能夠說清的，保持緘默。
但都沉默了，大家還怎麼爭吵得起來。
5樓：仰望星空
真正的哲學是自成體系的，而不是研究別人的哲學，這樣的人不是哲學家，而是哲學學家，或哲學史家，或哲學家學家，所以周國平不是哲學家，他並沒有建立屬於自己的哲學大廈，頂多照搬古人和洋人。
6樓：
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
這是周國平最大的悲哀
搞了一輩子哲學，搞了一輩子哲學普及，企圖把真正哲學思想帶到中國民眾中的人，
到頭來被質疑是不是哲學家。
他算不算哲學家，輪不到我們來評價。
能評價他的只有時間，如果他的思想能在時間的沖刷中愈加堅固，愈加光亮的話，那麼他就是。
這是他的悲哀，哲學永遠都不是普通人的談資，哲學是真正追求真理者之間的交流工具和相互慰藉。追求真理的路上，總會有孤獨和難以自解，其他同在路上的人總會給你幫助。這條路上沒有爭鬥，所有人都不過是可憐的跋涉者，這是人類的優點之一，當沒有直接的衝突時，我們懷有憐憫。
不應該說這麼多，但都說了，就這樣吧。聽說周先生的簽售會被攪黃了，還被某微博控評團體給黑了，我只能說他有點固執，太過悲憫，也為他的勇氣和執著感動。
7樓：
我不是哲學專業不敢亂說，但周國平的哲學散文是讓我開始喜歡哲學的原因之一，然後開始看更多的哲學類閒書，本科研究所選了一些感興趣的專業課，沒當專業，但也讓我思維方法得到很多鍛鍊。他對哲學概念的推廣作用不能否認，乙個學科不可能人人都是大家，然而乙個人如果能做到啟蒙，那也很有貢獻了。
8樓：丟勒的騎士
不是。我記得我們教授說過，中國近現代就沒有什麼大哲學家，多數是哲學家家，或者是哲學史家、哲學翻譯家、宗教學家等等，除掉這些家，其他都是坑蒙拐騙混飯吃的，尤其是國學家，騙飯吃的特別多。
周國平絕對是頂尖的哲學家家，足夠了。
9樓：
按所謂哲學家的定義（看某高票答案）來說，周國平不是哲學家。
但，是不是哲學家有什麼關係？
不影響我看他的作品，也不影響我從他作品中獲得啟迪。
10樓：五星運動黨
個人對周國平是沒有什麼爭議的，各位，你們好好想想，乙個社會科學院哲學研究所研究員，你能說他不懂哲學?真不知道怎麼會有人說他水平不夠的，他至少是懂哲學才進研究院的吧，你當中中國人才選拔是抽籤制啊？
我們都知道，翻譯哲學著作都是需要一定造詣的，你讓乙個對哲學一竅不通的人翻譯尼采的《偶像的黃昏》他說不定會翻得狗屁不通。。。這就是為什麼周國平翻譯本會有這麼大的社會反響，周國平翻譯的譯本是真正抓住核心的，只有理解文章的深刻意義，才能適當刪改，以合適的漢字填補文章，你能說他不懂哲學？我看他的譯本時曾對照過其他版本，我個人覺得他的譯本是足以登得上大雅之堂的。
個人認為，周實際上是尼采式的作家，他沒有告訴你真正的觀點，而是用文學的手法隱藏於字裡行間，他的散文集《守望的距離》更是讓我琢磨了好久，他對於世界幻想式的思考更是啟迪了我的心智。
當然，除了這句。。。如果不仔細研究，你會被字面意思沖昏頭腦:女人不適合學哲學，這對女人和哲學都是一種傷害
別生氣，自己去網上找文章把文章看完先。。。
11樓：
他的書，本質是些心靈雞湯的內容，內在的安靜從容淡泊呀，當一些年輕人在現實職場社會歷練掙扎一番，才發現這個社會講的是利益交易遊戲規則，誰管你的狗屁內在。他的思考，更多是他自己用思考把握自我和這世界而已，寫過一篇大談婚姻哲學的文章，然後不久就離婚了，那咋整？再寫他一篇唄。
12樓：
「此時此刻，我心靈中的體驗和大腦中的印象比你豐富得多，那你多活了的十年對於你又有什麼意義呢？」
「年輕人沒有什麼可回憶，於是就展望，老年人有什麼可展望，於是就回憶。」
「歷史是民族的記憶。民族和人一樣，只記住自己願意記住的事情。」
「無數歲月，消失在無盡的黑暗中了。可是，我們竟把我們可憐的手電燈光照及的那一小截區域稱作歷史。」
「乙個簡單的事實是，每個人只有一條命，在無限的時空中，再也不會有同樣的機會，所有因素都恰好組合在一起，來產生這乙個特定的個體了……由此得出的乙個當然的結論是，對於每個人來說，生命是最珍貴的。因此對於自己的生命，我們當時珍惜，對於他人的生命，我們當知關愛。」
「每乙個人對於自己的生命，第一有愛護她的責任，第二有享受它的權利，而這兩方面是統一的。」
「生命，害怕單調，甚於害怕死亡，僅此就足以保證它不可戰勝了。」
——以上全部選自周國平《成長是一件孤獨的事》。這些句子陪我走過了復讀的時光，我願意把「家」這個頭銜冠以周國平。
13樓：茫然的蒲公英
他是不是哲學家我不關心，我只是曾經在他的文字中找到過太多的共鳴。
我覺得閱讀有時就是尋找一種共鳴。
閱讀周國平對我來說就是如此。
知道周國平的名字是在一本雜誌上，介紹他當時的新作《妞妞——乙個父親的札記》。
他的女兒妞妞只有一歲半就不幸患上了絕症，在這短暫的一年半中，作為父親的他為她寫了整整一本書，這也許讓人覺得有些不可思議或者過於矯情。
但我當時也正好剛生下女兒不久，關於女兒的感覺和感受也實在很多，尤其也以生命的體悟感嘆最多，一本書的容量其實也並不算太多，只是我沒有寫下，所以我覺得很理解，甚至有遇到知音的感覺。
《妞妞》周國平著，上海人民出版社2023年11月版
二我讀到的周國平的第一本書是湖南文藝出版社出版的《徘徊在人生的空地上》。
最吸引我的是書中的一篇文章《思考死：有意義的徒勞》，在目錄中看到這個標題我的眼睛便被定格，匆匆瀏覽了一下，便毫不猶豫地買了下來。
這篇文章共有十多頁，但我買回來一口氣就讀完了，共鳴的快意始終伴隨著我。
因為有太多的話說到我心裡去了：「很早的時候，當我突然明白自己終有一死時，死亡問題就困擾著我了。我怕想，又禁不住要想。」這不正是我十八歲那年突然想到死亡這個問題後對死亡的感受嗎？
「周圍的人似乎並不掛慮，心安理得地生活著。」「如果能夠不去想死亡，或者只把它當作人生司空見慣的許多平凡事中的一件來想，倒不失為一種準幸福境界」說實話，我有時也很羨慕周圍的人，也想回到以前沒想過這個問題或者把它想得很平常很平淡時的那種心境，但作者無法做到，我現在也已無法做到。
「乙個人只要曾經想到死亡感受過真正的絕望，他的靈魂深處從此便留下了幾乎不癒的創傷。」的確，我也感受過這種絕望，並且也從此不可自拔，從此「死亡的焦慮始終在我心中潛伏著，時常隱隱作痛，有時還會突然轉變為尖銳的疼痛」……文中所寫關於死亡的種種可怕與不可思議，給人的那種無邊的絕望感及每次思考死亡的「徒勞」感等等，我都有著同樣的感受和體會，甚至可以說是強烈共鳴，我簡直懷疑這篇文章就是為而寫的。
但文中寫的所謂「思考死亡的意義」我雖也曾想到過，卻並不能真正接受。
我懷疑這也是作者無法擺脫死亡問題困擾的一種自我安慰，就象他批駁其他人對死亡的解釋一樣，就象我每次思考死亡到最後仍無法解脫時也總要想些理論來「拯救」自己一樣——其實這豈不也是一種共鳴？
雖然我也很想尋找解脫的辦法，但最終都象作者所說的：「到頭來你還是不願意，還是得接受」，也許解脫的辦法原本就不存在，正如他這篇文章所說的，也許「我們永遠不可能真正知道，我們從何處來，到何處去。」
周國平在這本書中提到了那本《妞妞》，他稱這是一本「不問意義的書」，他還稱自己「所學所思不太實際」，而我讀書也一向不追求那種實際的意義和目的，且好讀在許多人看來沒什麼意義沒什麼用處的書，也許這也正是我喜歡閱讀周國平的乙個原因吧。
有些意義就在這種「無意義」之中，對於「思考死是有意義的徒勞」我也是這麼理解的，儘管我不能接受他文中所說的「意義」，儘管我很想尋找到所謂的「意義」，但我仍然為這種閱讀感到快樂。
《徘徊在人生的空地上》周國平著湖南文藝出版社2023年版
三《記住回家的路》這本小冊子是在書店乙個不起眼的角落裡發現的，書脊上的標題一下子就吸引了我，而取出書來，封面上的一段文字更是強烈地吸住了我：「你不妨在世界上闖蕩，去探險獵奇，去覓情求愛，可是，你一定不要忘記了回家的路。」我覺得這簡直說到我心裡去了，這正是我內心的一種追求，同時也是我所恐懼的，我害怕自己一無所成反倒忘記了回家的路。
開啟書才知道這是與書名相同文章中的一段話，文中還寫道：「年輕的心靈本不該靜如止水，波瀾不起，世界是屬於年輕人的，趁著年輕到廣闊的世界上去闖蕩一番，原是人生必要的經歷。所須防止的只是把自己完全交給了機會和壓力去支配，在世界上風風火火或渾渾噩噩，迷失了回家的路途。
」書中所收文章都很短小，看著不累也不易厭煩，而且字字珠璣，平淡而雋永，淡泊中蘊含著積極，平實中閃著智慧型的光，給人啟迪，讓人愛不釋手。
這本書我一直沒有讀完，但經常翻看，有的文章已看過兩三遍，都為體味那種「快意的共鳴」（其實這是周國平一篇文章中的一句話，我覺得用來表達我讀他文章的感覺很恰當），如「在最內在的精神生活中，我們每個人都是孤獨的，愛並不能消除這種孤獨」 《在黑暗中並肩行走》，我在多愁善感的少女時代就已深深地感受到這一點：有些路我們只能乙個人獨自走過——象這樣快意共鳴的感覺幾乎貫穿了我閱讀周國平每一篇文章的過程中。
《記住回家的路》周國平著百花文藝出版社 2023年4月版
四我就這樣閱讀著周國平，尋找著種種不問「意義」的共鳴，並且以此為快樂。
只有哲學 哲學家才愛智慧型嗎，非哲學哲學家就不愛智慧型的嗎，哲學愛智慧型是偽命題？
思空 誰都愛智慧型，但每個人對智慧型的理解一樣嗎？每個人都得睡覺，可每個人做的夢一樣嗎？每個人的相同在於物質，不同於思想！愛智慧型其實是在追求每個人對智慧型的理解的交集點。而哲學家就是如此 今天子墨畢業了嗎 在古希臘語中，哲學的組成就是愛 智慧型。不是說哲學和哲學家才愛智慧型，而是說，只有哲學家才知...
哲學家吃飯嗎？
you潯 複習一下作業系統 哲學家吃飯問題 五個哲學家共用一張圓桌，分別坐在周圍的五張椅子上，在圓桌上有五個碗和五隻筷子，他們的生活方式是交替的進行思考和進餐。平時，乙個哲學家進行思考，飢餓時便試圖取用兩隻筷子進餐。進餐完畢，放下筷子繼續思考。乙個初步的解決方案 但這有可能造成死鎖。所有哲學家拿起來...
哲學家能當乙個好的辯論者嗎？
陳加興 辯論有套路，哲學要有套路那還用得著哲學家嗎？我個人對哲學的綜述就是 解決人類單點認知突破之後，整個群體的認知適配問題。這個過程，第一階段是合理化，思考這個突破是否合理 第二階段是概念化，把這個突破轉化為乙個 大多數是語言 概念，使大多數人能夠理解 第三階段是化解衝突，使群體不走向完全的暴力，...