1樓：羲皇上人
我個人覺得「苦」這個字，太感性了，容易造成誤解。
說無常，並非是簡單的我們世俗說的世事無常，而是五蘊的生滅無常。從這個角度看的世界，不是我們認為的感性認知的「苦」。
看過乙個很好的解釋。
2樓：longs
無常就是形容變化很快的意思。
具體到行為事件就是生老病死。
生的苦大家不懂，但是老病死苦還是很容易理解的。
衰老就是痛苦，誰喜歡衰老？
生病就是痛苦，誰喜歡生病？
死亡就是痛苦，誰喜歡死亡？
老病死就是無常，就是苦，看懂了嗎？
3樓：默默的甜蜜
無常在佛教裡面是理解為會我消失會毀滅的東西都是無常。
地球也是無常，只不過壽命長了一些。
這就跟輪迴一樣，生死輪迴。沒有停息。所以說這是苦。
跳出六道輪迴。跳出這個輪迴的遊戲。這就是解脫生死。
4樓：問心無愧
人生禍福無常，你不知下一秒會發生什麼事情！若得遇福事還好！只怕一旦遭遇災劫、禍事等，定是出乎意料，防不勝防，令人困苦不已，倍受身心折磨。
況且，在這人世間，眼睛所見，耳朵所聞，感官所觸之處，無有一物可以長久不滅。許多人便是因為切身體悟出人生世事無常而走向修行修真之路，尋求解脫苦海的大道。
諸惡莫作，眾善奉行！勉之！
5樓：
sakhāra行。一切行無常的「行」，有為法
一切有為法無常者。新新生滅故。屬因緣故。
未生者生起，已生者逝去。一切有為法，如琴之音，恆常為新。
由於受到逼迫，其本身是苦的，或由於其在生起之後達到住時、在住時變老及衰退、在老時壞滅，基於這四個原因而苦。
由於不斷地遭受逼迫、由於生得很辛苦、由於擁有苦為其基礎及由於排除樂，或由於沒有權力控制當這個生起之後，使其不能達到住時；在達到住時之後， 使其不會變老；在變老之後，使其不會壞滅；以及由於對這些沒有控制權的素質，由於空，由於不能隨心所欲地主宰，造作。必須遭受變易，擁有不存在為其終點，因為從乙個存在階段轉移至另乙個存在階段及因為捨棄原來的本質，這些只是無常的同義詞。
【叔本華】所以如果不能滿足的欲求是某種痛苦，那麼世界就無法擺脫其痛苦的本質。人們只是永遠試圖使自己的欲求滿足，但這種滿足卻更加證明和顯現了意志本身，這被叔本華認為是世界上最悲哀的事情。
it is just like a mountain river, flowing far and swift,taking everything along with it; there is no moment, no instant,no second when it stops flowing, but it goes on flowing and continuing. So Brahmana, is human life, like a mountain river.
6樓：普波居士
無常即是諸法敗壞相。就是說一切法皆是因緣法，緣起則生，緣盡則滅。生生滅滅，無常敗壞，無有永恆不變，永遠存在的真實性，即稱無常生滅。
因緣法是業力因緣，都是眾業感召，隨緣顯化成種種業相，善緣顯現善境界，惡緣顯現惡境界，緣盡則諸相滅，皆是虛幻無常的。眾生不知諸法是無常，而隨其業緣顯現，起貪嗔痴，造殺盜淫，後隨業受報，輪迴六道，苦苦相循。
諸行無常，是生滅法，生滅滅已，寂滅為樂。
7樓：老塗
佛家的"苦"與世俗的苦意義不同，梵文是duhkha，英文是ill，作"逼惱"、"煎逼"解釋。 因為這個世界上沒一樣東西是恆常不變的，世事遷流，所有的事物都是不完全不完美的，就是無常。但是我們普通人看不透而且不接受"無常"這個事實，所以就有無休止的追求欲。
可是在世間是找不出乙個"完美"的東西的。那不就矛盾了嗎，那不就是錯誤的執著嗎，被錯誤的執著所逼迫，就是佛家的"苦"了。
8樓：齊天大聖
這是佛陀對世間的一種解讀，屬於一種人生觀或者價值觀，因為世間萬物都是無常的，那麼在佛陀眼中，世間萬物或者整個人生完全都是苦的，毫無快樂可言，這種解讀其實就是一種和叔本華一樣的悲觀主義哲學，是一種消極的人生態度，叔本華認為人生如同鐘擺，無非就是在痛苦和無聊之間搖擺，當慾望不滿足就是痛苦，當滿足了就會陷入無聊，這個種厭世的人生態度其實是和佛教的三苦理論差不多的，佛教認為人生的苦受，樂受和不苦不樂受都對應著不同的苦，苦受對應苦苦，樂受對應壞苦，不苦不樂對應行苦，也就是說人生所有的感受無所不苦，世間萬物沒有永恆，因此世間萬物也無所不苦，整個佛法其實就是在覺悟痛苦的，當你意識到人生毫無留戀的時候，就離覺悟不遠了。在解決痛苦的方法上，佛教和叔本華哲學也大體一致，就是找個森林隱居修行，讓自己無欲無求，以禁慾的方式減少痛苦，佛教的體系在這個方面相對要詳盡一些，比如八正道，七覺支之類的三十七道品，這些止觀修行其實都是一些禁慾的實修手段，當修成之後，這個人就會如同活死人，無欲無求，在佛教中就稱為阿羅漢，就是解脫的人。
9樓：David Chiang
所以，您並沒有真正的理解：什麼是「無常」。
不知道您平時是否有許過心願？
例如：我希望獲得那份工作，那個專案…
我希望親人們健康，平安…
當你想要「獲得」，卻獲得不了；
當你想要「保持」，卻保持不了；
當你想要「避免」，卻避免不了…
總而言之，你想要改變，卻改變不了。
這，就是佛陀所指的「無常」。
這時，一般人就會感覺到那個「苦」字了！
如果你不會有這樣的感覺，那很好！您內心的境界已經不一般了。
因為，「不受外界的影響」，就是佛學的基礎。
10樓：護法居士
你可以這麼理解，無常就是成住壞空，無常就是生滅。對於生滅法來說，前半段會起「樂」受，後半段就是「苦」受（苦苦：苦上加苦、壞苦：
毀壞之苦、行苦：有為之苦），最終成空。所以有生必苦（生老病死苦），無常即苦。
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