1樓：王文雲
有一部電影，說的是達摩祖師。當時是達摩到中原傳道，有乙個特別能說又著名的人問達摩：嗶哩嗶哩嗶哩嗶哩四大皆空是嗎？達摩笑笑不說話敲了丫一下頭，問丫疼不，還四大皆空不。
2樓：
乙個是果，乙個是因，是次第。制戒為的是定，定成就才能起觀發慧。起觀發慧才能驗證色空不二。
換句話說，戒只是助力，不是目的。譬如治病，前期上硬性手段止疼止血，然後才是真正治理。不止疼不止血病也沒法治。
佛法不是理論，在理論中不能解了，一定要實修才能入於深義。
3樓：紅晝
我覺得是這樣~~
如果徹底懂得了佛教的理論，就自然會做到那個地步，一切都變成了本能，那些戒條也就不再是戒條。
如果還沒到那個境界，就先按照戒條做，在遵守戒條的過程中慢慢參悟其中的理論。戒條是給那些還沒弄懂佛理的人修行用的，這就是戒條的存在價值。
至於空即是色什麼的，我不會論證。但我覺得可以參考「水就是冰，冰就是水」這個提法~水和冰有共同也有差異，本身又可以互相轉化，至於強調共同還是強調差異，就完全看需要了。就像有一首歌叫《咱當兵的人》一樣，說一樣就一樣，說不一樣就不一樣，說這話的人能力大、地位高，所以~他說怎樣就怎樣。
在我看來修習佛理就是學做人，把佛當領導看，一切矛盾就都能釋然了。領導讓你戒你就戒，戒久了就明白怎麼回事了，如果不虛心學習還亂矯情，那就快要倒霉了。不是領導非要欺負你，只是客觀規律在起作用。
補個例子，雖然是笑話，但也挺有道理~~
某學弟是吹單簧管的，剛進學校樂團不久，因為樂團裡的譜子很久沒有整理，他用的都是以前學長留下來的譜子。前段時間樂團有乙個演出任務，他也跟著去排練，結果發現譜子上有些小節都寫了「低頭」兩字。於是到了那個小節他也跟著低一下頭。
直到昨天正式演出，他覺得總是低頭太不像樣子了，於是在舞台上，到了那一小節，他毅然決然的沒有低頭，結果被後面的長號狠狠的戳著了腦袋……
4樓：平安微塵裡
色不異空空不異色。人們往往老是在前半句做妄想。後半句明白無誤的告訴你，空不異色，按照你的解釋就是其實人人都有自己的戒，都在自己的心裡。你所謂的不戒不也是戒了嗎？
5樓：許小龍
不矛盾，修行次第不同而已。人天乘強調戒，因為人天乘的有情五蘊雜染，心有貪嗔恨，所以強調戒。阿羅漢和菩薩乘就側重空了。
因為眾生根機不同，一下子理解空很難，也很難實踐。所以要從有來，戒很容易理解也很容易實施。你把有的東西戒掉才能得到空，有一天你把法也捨棄就成佛了。
金剛經雲「離一切諸相即名諸佛。」
6樓：護法居士
佛告虛空藏菩薩言。
善男子。菩薩成就四法。行屍羅波羅蜜與虛空等。
何謂為四。善男子。
菩薩知身如鏡中像。
知聲如響。
知心如幻。
知諸法性猶如虛空。
是為菩薩成就四法。行屍羅波羅蜜與虛空等。
善男子。菩薩成就八法能護淨戒。
何等為八。善男子。
諸菩薩不忘菩提心能護於戒。
不求聲聞闢支佛地能護於戒。
持戒不限於戒能護於戒。
不恃諸戒能護於戒。
不捨本願能護於戒。
不依一切生處能護於戒。
成就大願能護於戒。
善攝諸根為滅煩惱能護於戒。
是為菩薩成就八法能護淨戒。
善男子。
喻如虛空離諸悕望。菩薩以無求心能護於戒亦復如是。
喻如虛空清淨。菩薩持戒清淨亦復如是。
喻如虛空無有垢汙。菩薩持戒無垢亦復如是。
喻如虛空無有熱惱。菩薩持戒無惱亦復如是。
喻如虛空無有高下。菩薩持戒無高無下亦復如是。
喻如虛空無有樔窟。菩薩持戒而無所依亦復如是。
喻如虛空無生無滅畢竟無變。菩薩持戒無生無滅畢竟無變亦復如是。
喻如虛空悉能容受一切眾生。菩薩持戒普能運載亦復如是。為利益眾生能護正戒。
善男子。如水中月無持戒破戒。菩薩亦復如是。了知一切諸法猶如月影無持戒破戒。
是為菩薩行屍波羅蜜與虛空等。
7樓：十年飲冰
目測題主是佛學入門小學一年級水平。。。這種問題不侷限於佛教，所有的都是，因為你的兩個問題不是在同時提出的，在河上要船和槳，在岸上就不用，所以你的問題，為什麼佛說不要船槳的同時還要船槳呢
8樓：Ywei
空不是沒有，而恰恰是什麼都有。佛教的空，我個人理解，不一定對。指的是萬事萬物都是變化的，緣聚緣散。
例如說一部車，真的存在一部車嗎，當然不是。它是由各種部件匯聚而成，你不能否認汽車本質是空的，到也不能否定它不存在。佛教的觀點是，汽車本質是空的，會隨著時間慢慢損壞消失，假如乙個人執著的認為汽車永恆不變一直是剛買的時候樣子的話，那造成的痛苦是不值得的。
如何理解色即是空空即是色？
沉變 佛言大王。往昔暱彌王者。我身是也。不放逸力不可思議。帝釋分座。尚無貪著。是故當知於佛法中勤加精進。住不放逸。大王。何謂佛法。一切諸法皆是佛法。時淨飯王聞是說已。白言。世尊。若一切法皆佛法者。一切眾生皆應是佛。佛言。大王。眾生不住顛倒見者。即是佛也。大王。所言佛者。或名真如。或名實際。或名法界。...
色即是空，空即是色的真正含義是什麼？
股抻拉菲特 看了一些答案，感覺廣告內容多過實際。第乙個色 人的感官所體驗到的外在 第乙個空 空幻的，空幻是指物件的生滅特性。就像凳子，是木頭，也是原子組成的，因為人造出來變成了凳子，也會會因為人或自然毀滅回歸原子。第二個空 第乙個 空 的這個概念 第二個色 人感知的 一種 物件 翻譯過來就是 我們感...
如何理解佛教中的「空即是色，色即是空」？
huanghuali 我也思考了很久。最初認為是人的慾望與看空慾望。最近在研究量子力學裡的雙縫干涉實驗的唯心現象時有了新的理解 色就是現實的物質世界，空就是人的意識世界。色即是空 物質世界是意識世界的影子 空即是色 意識世界才是物質世界的本源。 熊熊烈火 色就是你看到的，空就是你看不到的。看到的，感...