1樓：小霞-海恩
色受想行識，這裡的「色」，以包含所有的物質現象，五根（眼耳鼻舌身），五境（色聲香味觸）。
色聲香味觸，色指的是眼根所緣的物件，又稱為色處，色境。包括顏色，形色。
2樓：
《百法纂釋》曰：「色塵者，為眼根所對之境故，謂青、黃、赤、白，長、短、方、圓、粗、細、高、低、光、影、明、暗之色，雖有多種，總名為色，為眼根之所對，眼識之所取故。
即使沒有光，眼睛依然能看到黑色，暗色。
就像白天看見五光十色會有感受一樣，在烏漆嘛黑的夜晚也會因為看到黑暗而公升起感受。看到黑色跟閉眼睛是兩回事，跟盲人也是兩回事。
所以這是錯誤的如果眼識色是指眼界觸顏色的話，沒光就沒色。
因為在沒光的房間，看到黑暗也會生起感受，所以黑暗是色。
譬如兩手和合相對作聲。如是緣眼．色。生眼識。
三事和合觸。觸俱生受．想．思。生惡不善覺。
貪．恚．痴俱。眼因緣色。眼識生。
若眼識生。一切眼色因緣故。
緣眼．色。眼識生。三事和合。緣觸觸生受。若苦．若樂．不苦不樂。
3樓：「已登出」
色受想行識中的色是五蘊之一的色蘊，色聲香味觸法中的色是指六外入中的顏色所緣，前者包含後者。
眼見色的因緣條件是要有光，色所緣，眼淨色，色所緣、眼根、眼識三者和合生眼觸。沒有光肉眼眼睛不能見色。
顏色是地水火風四大種所造色，一般是火大所造色，涵蓋範圍窄，色蘊涵蓋了一切物質色法。
所以色受想行識中的色是色蘊》色聲香味觸法的色是顏色。
如何理解色即是空空即是色？
沉變 佛言大王。往昔暱彌王者。我身是也。不放逸力不可思議。帝釋分座。尚無貪著。是故當知於佛法中勤加精進。住不放逸。大王。何謂佛法。一切諸法皆是佛法。時淨飯王聞是說已。白言。世尊。若一切法皆佛法者。一切眾生皆應是佛。佛言。大王。眾生不住顛倒見者。即是佛也。大王。所言佛者。或名真如。或名實際。或名法界。...
色即是空，空即是色的真正含義是什麼？
股抻拉菲特 看了一些答案，感覺廣告內容多過實際。第乙個色 人的感官所體驗到的外在 第乙個空 空幻的，空幻是指物件的生滅特性。就像凳子，是木頭，也是原子組成的，因為人造出來變成了凳子，也會會因為人或自然毀滅回歸原子。第二個空 第乙個 空 的這個概念 第二個色 人感知的 一種 物件 翻譯過來就是 我們感...
請問「色即是空，空即是色」這句是否與後面「空中無色受想行識等句」有矛盾。
智力低下善護念 我個人建議，這個心經幾句話，您多讀幾次，我覺得好像我讀一百次和五百次的理解都有更深，您問的這裡，剛好有個起承轉合。是故。我覺得可以琢磨一下。 愛你的人 題主很愛思考，這點很好！其實吧，所謂的矛盾對立只在三維世界存在，在多維空間沒有矛盾的說法。佛語也是站在多維空間說的，所以看上去會比較...