1樓：
通過眼耳鼻舌身意，能夠感知到的一切萬物物件，都統稱「色」。
所有萬物物件，它們都是因緣聚合所成，如果一直細分和剖析它們，到最後都是空無，其中找不到乙個不變的個體存在著，所以「色即是空」。
空本身其實也是乙個認知物件，它也是一種色法，所以「空即是色」。
2樓：護法居士
既然有「色」，那麼就有不「色」，不色就是「空」。比如既然「晨勃」，那麼就有「不晨勃」，「不晨勃」就是空。而此「晨勃空」又可觀作「色」，無身體者則不色。
所以「色」與「空」是無盡交替的。既然是無盡交替的，那麼其實「色」就是空，「空」就是色。
能明白嗎？
3樓：叫我如何不想ta
色不是女色的意思，但是包括女色……色空空色僅僅是絕對層面的佛教說法，但是人都有肉身都活在相對的世界中，所以肉身正常功能的還是都會具有，不過雖然晨勃而如嬰兒般無有男女慾望的薰染，無念而起，故因為任其自現，而自心如虛空無有動搖，不受男女相薰染，在此意義上說色空，而無念虛空心中又能任起勃與不勃，在此意義上說空色……
如何理解色即是空空即是色？
沉變 佛言大王。往昔暱彌王者。我身是也。不放逸力不可思議。帝釋分座。尚無貪著。是故當知於佛法中勤加精進。住不放逸。大王。何謂佛法。一切諸法皆是佛法。時淨飯王聞是說已。白言。世尊。若一切法皆佛法者。一切眾生皆應是佛。佛言。大王。眾生不住顛倒見者。即是佛也。大王。所言佛者。或名真如。或名實際。或名法界。...
色即是空，空即是色的真正含義是什麼？
股抻拉菲特 看了一些答案，感覺廣告內容多過實際。第乙個色 人的感官所體驗到的外在 第乙個空 空幻的，空幻是指物件的生滅特性。就像凳子，是木頭，也是原子組成的，因為人造出來變成了凳子，也會會因為人或自然毀滅回歸原子。第二個空 第乙個 空 的這個概念 第二個色 人感知的 一種 物件 翻譯過來就是 我們感...
「色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是」怎麼理解？
月天子 只因為五蘊皆空，度一切苦厄。故人聞而不解，就執色與空定異，由執定異故，於色等五蘊外別取空相，此即墮惡取空中。為遮此義，故說色等五蘊不異空，非離色等外別有空。又有一類人於空取證，墮無為執，或者如痴禪闇證，都無所見，也無所說，以為此痴暗寂靜處為涅槃空相，故遮此義說空不異色。又空理真如非與色蘊等五...