讀秦暉教授的《文化決定論的困境》,他提到古希臘羅馬的潮流(蔚藍色文化)過去了是真的嗎?

時間 2021-05-08 13:04:29

1樓:文柬

蔚藍色文化的說法對,這本身就是乙個集束的指代。但這種說法在地理區位上並不周全。義大利在人類視線看不見的地方,從來就沒真正統一過。

蔚藍色文化至多是說地中海城市,而這種城市還有另乙個指代----希臘化城市,例如龐貝城,就是最好的典型。進而,在義大利講「去南方」,某種意義上講就是對蔚藍色文化的嚮往之意。至於北方城市例如羅馬城,則是典型的大陸型城市(地理區位),不能全用希臘化概括,也不是海洋文化的全部代表,反倒是可以將羅馬與西安相對比,內陸城市區位上會存在一定的相似性(地緣問題、帝國文化和首都區位等)。

2樓:M3小蘑菇

自己塑造偶像然後自己把偶像推倒

先虛構出現實中不存在的,商業化的海洋文明的,與古典中國(大陸文明,小農經濟的農業國)劃清界限的希臘和羅馬

然後發現真實的希臘羅馬與自己虛構的有偏差,於是不得不痛苦地接受,承認希臘羅馬與古代中國有許多相似之處

近兩百年中國對西方文明經歷了從鄙視到仰視的過程,是時候該正視了

關於 機械決定論 的疑問。?

乙隻包子好 經典物理學框架下確實一切都是決定的,只有用量子力學才能解釋這種非決定的觀點。為什麼量子力學推翻了決定論?因為在經典力學裡原則上我們可以無限精確地確定乙個物體的位置和速度,就是說只要儀器夠好,我們可以無限提高測量精度。但是在量子力學裡不行,你測量物體的位置越精確,它的速度就越不確定,反之亦...

宿命論和決定論是不是消極的理論?

亞莫子 不會,有些精彩的電影會讓我們忍不住再看一遍,人生亦是如此。況且於你來說,一切都是新的和不可知的,即使天注定了一切,你不知道就等於沒有意義。想到了一句話,一件事你不把它當成件事它就不是事,同理。 天雪地靈 我認為有些事的確是不可改變的,比如說容貌,男女性別,一生下來就決定了。所以說宿命的東西是...

在物理意義上,決定論是正確的嗎?

李德甲 說乙個最簡單的例子,一束雷射從空氣射入水面,你會發現有的光反射回空氣中,有的光入射到水中。同樣的光,同樣的前提條件,為什麼結果會不同?物理裡說的非決定論只是對這個結果的一種表述。決定論對錯與否,不影響這個結果本身的存在。另一方面,雷射有多少比例的光反射,多少比例的光入射,這個比例是基本確定的...