1樓：
想通就好了，就像看電影
電影結局早已拍好，但也不影響你去電影院看電影的樂趣而且就算承認決定論是正確的，好像也不是一件什麼難以接受的事吧？
小孩子都知道人必有一死，但你見過有小孩因為知道這個就不打農藥嗎？
接受決定論的事實，也許就像接受自己不過是個窮ds一樣簡單
2樓：BillyXSR
這個世界的定律是因果律（有因必有果）凡事要遵守因果關係，可因果律不是決定論，決定論和宿命論說的是有因必有其果，這是不對的！
3樓：aluea
瀉藥又是乙個主觀與客觀(臆想)上的矛盾。
按照這樣的觀點，在你做決策的時候，機會成本為零，也就不需要決策。
但實際上你總是要做決策的，主觀上否定了這個觀點(客觀上給出肯定)。
不要總是以上帝視角看待問題，如同看一部電影，裡面的人物出不來，而你也進不到電影裡去。
霍布斯：閒得慌是哲學之母。
4樓：
接受並學會自己找樂子。乙個人憑高強的武功和一把神兵利器就能改變世界的時代老早就過去了。要試著融入社會，不要在自己的幻想裡逗留太久。
5樓：
走到這一步其實是因為你本來就陷入痛苦無法擺脫了，不是決定論讓你陷入痛苦的。世界上有那麼多人都知道決定論，為什麼他們不會為此困擾呢？說明問題還是在你不在決定論。
你缺少源動力。大家做事情不是因為什麼外部原因，其實都是因為想這麼做而已。
至於決定論，你這不就是休謨嗎？看看康德，就明白了，如果你真的想從哲學層面解決這個困惑（雖然我覺得你的問題其實是心理層面）。
6樓：中寒sc
我之前堅信決定論，現在屬於可信可不信。並未給我的生活帶來負面影響，反而讓我在面對一些負面的事件時更加坦然。我選擇在某些時刻相信決定論，是因為它對我有積極的作用。
哪怕它是真的又能如何？對於進行中的我們，一切都既定而未定。
我個人認為，對於我們來說，我們的意識參與了這個決定的過程。也許這個參與的過程和結果都是被決定了的，但你也確確實實地參與了這個過程。
還有表現型＝基因型＋環境這個本身是否完全正確呢？
其實無論是否被決定了（其實後來明白了不確定性關係，我就認為至少還是有一定變數的），這都不影響你過好自己的人生。深入到生活中去，而非去思考這等是非於生活其實都無影響的所謂道理。去真實地感受生活的真切，你會好起來的。
世界上的一切，無論是必然還是偶然。你只要確定，你生活在其中，樂在其中。
最後說一下：我這幾天在設想乙個情況，假如對於某乙個單項選擇，世界上所有已經產生的內容對它的選項的作用都是均等的，那麼這個時候，它的結果會是如何呢？會不會是世界就此終止（卡住了）？
還是其實是隨機產生乙個結果，然後繼續執行下去呢？如果是後者，那麼顯然，決定論就不完全適用，前者的話，我個人認為，不可能。也或許根本就不會有假設的情況存在。
7樓：無名小卒
我不知道你如何理解決定論，但是如果談決定論卻不談決定人命運的上帝，這種決定論是毫無意義和胡說八道的。
如果你是無神論者，你就沒理由被決定論困擾，因為你認為世界的存在和執行都是隨機的，你的自由是無限的，你可以按照你喜歡的樣子隨意地活著。
你是乙個有神論者才可能被決定論困擾，因為你覺得世界的變化已經被設計好了，因果律使得每一件事情環環相扣，從最初的乙個決定到最後的結果都是如同多公尺諾骨牌倒下一樣必然發生。並且上帝是絕對完美不出錯的，才會保證宇宙無錯執行。
我不知道你是哪一種，是無神論者的話，你完全沒必要煩惱；是有神論者的話，你應該去讀一讀《聖經》，因為裡面有上帝、世界和人類的奧秘，可以幫助你解決困擾。
8樓：Sisyphus
你搞錯了。決定論的世界，沒有運氣這種東西。馬哲裡有句話，叫物質基礎決定上層建築，也就是說，你看待自己狀況的方式，是由你的狀況決定的。
（所以底層和上層的幸福感不會有明顯差別）至於道德，你不做某件事，就是因為這樣做對你不好而已。道德只是對影響你行為的一些不了解的因素的籠統說法。
最核心的是：並不是決定論對你生活造成了負面影響，而是你將所擁有的負面情緒，以決定論的形式表現出來。
9樓：faceless
遊戲玩過吧。這幾年開放世界和多結局什麼的比較多，之前還是線性敘事單結局的為主流。
你(不被劇透的情況下)買乙個遊戲，開啟，你是知道你所經歷的一切都是被設定好的，你沒有能力變更裡面的任何事件，而且直到通關為止你不知道你會經歷一場什麼樣的冒險。
對於你玩的這乙個遊戲，這一場經歷就是絕對的決定論。玩法可能不一樣，但結局是被設定好的，你無法逃脫這個結局。
想開點，也許你坐在了火車上，鐵軌是固定的，但是你並不知道這列火車回開到哪，路上你會看到什麼樣的風景。
還有，十幾歲的時候少看亂七八糟的東西。
10樓：鯨魚
這時候就要發揮你的主觀能動性了，不就是怕被控制嗎？那就經常多說我就不，你就會發現，誰也管不了你。
你老師要你交作業了，你就不。
你媽讓你把地拖了，你就不。
你女朋友讓你回家的時候帶兩塊蛋糕，你就不。
胃要你吃飯了，你就不吃，吃是給它面子才吃，不是被逼的。
然後多挨幾頓打，犯幾次胃炎，你就知道，屈服並不是一件可恥的事。
屈服吧少年，向這個罪惡的世界低頭。
認命吧少年，枕著被淚水打濕的枕頭入夢。
決定論並不能改變你對命運的一無所知。
往前走，其實每一步都是無法預料的。
11樓：穿山甲
適應適應就好了。
有一天你發現自我根本就是乙個概念你還不活了嗎？
人本身就是一團有機物而已。怎麼辦？
該刺激還是有反應的。
你可以體會的具體點究竟哪個方面對你產生了影響？
體會體會就發現根本沒什麼影響，該什麼樣還是什麼樣在補充一點自由意義和決定論並不相悖，也就是說你對現狀不滿依然可以選擇改變，而不是按照慣性行駛下去。
12樓：黑土知日
我本身是傾向於決定論的，但這並未帶給我任何虛無感，反而是能給人某種安定感。
題主可以換個角度來看這個問題，或者說，題主可以想想，決定論是不是一定就是你理解的那樣。
決定論，最起碼給我們某種規則，這讓我們有某種依靠，而不至於陷入絕對的虛無，陷入萬有的結構。對此你可以看看斯多亞主義的決定論，斯多亞學者平衡了神意決定已經我們自由選擇的可能性。
此外，自由意志的自由在於選擇，而不是本體規定，你可以清楚地感覺到選擇的自由性，也就是說，你可以在你的體驗流中清楚地感受到某些衝動，某些要素的湧現，這些東西是獨特的，是無法被任何本體規定所消解的。對此，你可以看看胡賽爾
13樓：Alex
解毒良藥：Donald Daivdaon
配料：SEP on Mental Causation
解毒良藥（？）2: Sartre
14樓：
想問題主乙個問題。決定論是宇宙終極定理的話，那最初的那個決定權到底在什麼手上？？最初的「因」是什麼？？
1.有第一因
2.沒有第一因（我自己設想的）我們是自己的因也是自己的果，我們可以決定其他事，我們也是在被決定的。我們與所謂的命運齊頭並進相互成就。（就像上面那張圖，乙個包容萬千的系統
榮格說人們傾向於認為上帝在他們之外。
會不會真相真是如那句所說？「上帝與我們同在」。
15樓：逗逼仙人Oracle
誰給你限制，誰就同樣能給你自由。
請原諒我用神諭來答覆你，本來這個問題的答案是不需要搞得這樣神秘的，但是這是最合適的答案了。
16樓：天易
如果一切都己決定，上帝都會無聊死的。
巨集觀上是必然的，微觀上是偶然的。
系統內是必然的，系統外是偶然的。
人終有一死，但怎麼死是可以選擇的。
17樓：
諸葛亮觀星知道自己命不久矣，設七星燈為自己延壽。
若七日內主燈不滅，壽可增一紀（十二年）。
可因為一場誤會，魏延不小心壞了好事，熄滅了燈。後來諸葛亮果然不久死去。
諸葛亮觀星，以為知道了自己的【命運】。其實不然，【觀星】這個行為，也是【命運】注定好的，【不久將死去】只是通過數術得知的象的人工理解，是乙個【未來趨勢】。（這句話看不懂可以跳過，不阻礙閱讀，不必糾結）
而【命運】則是比這個還要更為巨集大的東西。
可以說，諸葛亮基於自己人工的知識【得知未來趨勢】，【試圖改變未來趨勢的行為（設七星燈）】，【司馬懿和魏延的誤打誤撞】，這一系列讓未來看上去曲折的東西，都是命運所注定好了的。
大家看個電影，都能那麼跌宕起伏，意料之外情理之中，更高次元的智慧型生命腦洞，難道會比人類的小？生活中的平平淡淡與轟轟烈烈，一切都是注定好了的。
你的所謂決定論是不是這種意思呢？
既然一切都是注定好的，那麼就不用去糾結它呀，就把【命運】當做是跟【呼吸】一樣的東西。
重要，基礎，但不會時時刻刻去注意到的東西，
除非你突然覺得它不正常了。
但你突然覺得【命運】不正常了，其實是在覺得【當下的境遇】不正常了，而並不是覺得真正的【命運】不正常了。
甚至你在人生程序的某個階段，糾結【命運】的概念與異化了的【命運】的這個行為，也是命運已經注定好了的。
當人一下子攝入了，自己難以消化的資訊，總會想個辦法合理化，自己欺騙自己，以讓自己心安理得。你之後的一系列心理想法，也都是注定好了的。
其實，主流文化所宣傳的所謂異化了的【命運】概念，是有積極意義的，甚至是有利於人類進步的。
有時候，一些東西不知道要比知道好得多。
人對【命運】這個概念一知半解的時候，難免對待人生會消極。
例子活學活用。
乙個人【是否能充分理解真正命運的概念】，以及【之後，他對待人生的態度是積極還是消極】都是已經注定好了的。
世上只有一種真正地英雄主義，那就是認清生活的真相後依然熱愛生活。
——羅曼·羅蘭
話說回來，你此刻有緣看到我的這些文字，也是已經注定好了的。
這樣說吧，就算全都注定了，你不知道注定了什麼，和沒注定有區別嗎？
18樓：進化的鵬鵬
終於找到乙個和我想法一模一樣的人了，我也覺得我們的世界都是被決定的，甚至我們的一言一行，乙個最細微的念頭，選擇。
我也因此沒有了動力，我用過很多方法，量子力學也試過，但那最多只能說明我們的意識是隨機的，並不能說明是自由的
但我剛剛想了想，發現好像決定論有漏洞。
決定論是依據因果來構造的，前因導致後果，只要你知道最開始的所有引數，就能確定接下來的一切，也就是說一切都已成定局。這對我們來說是很大的消極意義，我們的一生既然是被安排好的，那我還努力個毛啊。
但這裡面卻又乙個漏洞，那就是最開始的所以引數又是由什麼決定的呢？如果你要說是最開始的前因決定的，那將永遠都沒有最開始，沒有第一因，因為有的話，那第一因也是由第一因前面導致的，這就是乙個死迴圈。這難道就是無始劫？
又或者說是乙個環，輪迴，最後的結果是第一因的原因？那我又要問了，這個環又是怎麼來的？它是因為什麼原因形成的？
這又是乙個死迴圈。
所以說因果是不是有問題？如果有問題的話，決定論就不成立了。
然後我就會想這個世界可能是遵循其他定律，而不是決定論，然後我就不難受了，哈哈。又或者這樣認為，所有理論都只是去盡量去描述現實，接近現實，來為我們如何好好生活服務。所以說理論不一定是那麼嚴絲合縫的符合現實，而且理論的目的是讓我們更好的生活，所以我就更加放心了，我就把生活的重心放在了怎麼讓我的時候更好，提高我的生活質量。
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