1樓：charm1970
如果你換乙個角度思考，一切都是斷句的問題。三，不是天地人，因為無法描述人出現以前的世間萬物，三是乙個象徵數，表示極其多，整個句子的斷句應該是一生二，二生三，三，生萬物。「生萬物」是對三的解釋，。
而不是三生出「萬物」
2樓：Mr.Ko
個人見解:這句話可能斷句有問題。應該結合後面「萬物負陰而抱陽」一句來理解，老子表達的是辯證思維，即萬物性質都以陰陽成對出現，道生陰陽，強調陰陽成對。
道，生一一，生二二，生三三，生萬物。
這樣斷似乎更合邏輯。
3樓：blind
我以為老子的思想深度已經超出我等凡人的理解範疇，他的「天之道，損有餘而補不足」簡短幾個字就樸素的描述出了熱力學第二定律。從這裡就可以看出老子非常擅長用簡單的字句描述複雜的概念。
所以這裡的「三生萬物」大概率不是隨口一說。描述的應該是二維空間產生三維空間，而我們生活的世界（萬物）正處在三維世界。
而「萬物負陰而抱陽，沖氣以為和」則是在描述物質湮滅的過程。
4樓：杜黑先生
這是個道家理論很底層的問題，也是很初級的問題。
數是分陰陽的。
怎麼理解呢，舉個栗子吧
一條線段，分成兩段，有三個節點。1、2、3出現。
2是1的組成，3是1的節點。
節點都是有特性的點。就線段來說，3是起點、中點、終點。
三生萬物，何以為物？有其性。以性別類。
至於為什麼不用四和五……你把線段繼續分，分4段，是5個節點。其實是一回事兒。
說明觀點，當然以簡單扼要為佳。
事實上，我們都知道，道家理論在分析問題的時候，大量用的是4和5。
分析具體，就更重視詳盡周全。
5樓：楊硯龍
一二三不是數字，是三種狀態。
一是宇宙混沌未分的狀態
二是天地已分，輕者為天，混濁為地。
三是天地執行產生的新生命
萬物是新生命結合進化的所有的東西
6樓：身藏風
之前有答過。
這裡的一，二，三，並不是數字的1，2，3。
五形之數5，那更是後面的事情了。
要了解一生二，二生三，三生萬物的話，你得理解這種說法的世界觀：
世界是從無開始的，當有物質產生了，也就有了「有」的概念，也就是「一」。
但這個「一」是混合體，作為幼年體，「有」的存在是不完善的，「有」與「無」的狀態總是相互摻雜。
隨著世界的越發成熟，「有」和「無」之間的狀態趨於愈發明顯，漸漸形成了兩個純粹的極端，也就是「二」。
但「有」與「無」之間總是相互轉化，俗話說：物極必反，否極泰來。
那作為轉化過程的中間狀態，常常顯得「似有似無」，這個形態，就是二極之外的第三狀態。
也就是二生三的「三」。
萬物變化，皆不離這三種狀態，所以才稱：
道生一，一生二，二生三，三生萬物。
7樓：醬油帝
瀉藥。我一直認為讀老子適合以老解老，既以道德經不同章節互相解釋，這種方式最接近老子思想的原生態。老子曰「萬物負陰而抱陽，沖氣以為和」，以這句話出發理解道生一，一生二，二生三，三生萬物，一切就非常清楚了。
一是形而上之道向形而下之器演化過程中的中間狀態，即道的某一瞬態，二是萬事萬物的陰和陽這兩個基本屬性，三是陰陽互轉訊息盈虛的變化規則。三生萬物的三是指陰，陽，變化規則三者，三者就構成了萬物，沒有啥四五六的。
其實程式設計師是非常能理解這個解釋的，程式設計師的三是0，1，演算法（0和1的變換規則），這三者便構成了整個虛擬世界，四五六等等是這三者的演繹結果，而非基本元素。
程式設計師是虛擬世界的造物主，所以對道德經裡面很多觀點能都有深刻的理解…
8樓：風間隱
歪答乙個，道是道路，既然是路，那麼就有乙個方向（道生一），有了道路，那就有起點和終點（一生二），接著還要出發（二生三），每個人的道路，終點，起點不同，走多遠不同（三生萬物）。
9樓：醫童
兩種解讀以供參考
①道生一，一是太極；一生二，二是陰陽；二生三，三是陰陽交感；三生萬物，陰陽交感而生萬物。這個交感放在動物和人身上就是男女生殖之精相結合 ，繁衍後代。所以是三生萬物，即陰陽交感化生萬事萬物。
②它其實是省略的，一生二，二生三，三生四，四生五，五生…………生生生生一直生到萬物。但是一生二 ，二生三，三生萬物，已經把規律體現出來了，就已經完成了乙個迴圈，所以沒必要在寫下去了。
一生二 二生三 三生萬物而不是一生二 二生四 四生萬物可否解釋漢字筆劃發音由少到多的發展過程？
lanxia5755 老子提出 道生一，一生二，二生三，三生萬物 這樣的觀點，這是從漢字 道 的演變過程來論述一種邏輯必然性。古漢字的 道 是由 首 行 止 構成的，如果我們仔細地觀察寫出中國漢字 一 過程，就可以看出這一過程把 道生一 表現的極為充分。從開始 首 畫 行 出 一道 直線到結束端 止...
道生一，一生二，二生三，三生萬物。可以用無窮數學的角度理解嗎？
別焰雲 不可以。中國傳統文化的核心是易學象數思維。老子所言之一二三皆本河圖而來。天一生坎亥水，地二生離午火，天三生震寅木。坎水1為先天之本。何為先夫之木？於人是受精卵，於氫原子是自由中子。離火2為質變分化。中子衰變，離而兩極。震木3為中子墓庫于辰土，電容性元素物形成。地四生兌酉金 公轉運動。元素化合...
邏輯學上（道生一一生二二生三三生萬物）的推理過程是否合理？
老邪xie 當你說 一 的時候，其實你說的是 有一 或者 是一 如果什麼都沒有，那也就是絕對的無，你也就什麼都說不出來。也就是說 有一 是一 而 一 什麼都不是，什麼規定都沒有，實際上你只不過是在說 有 但，你說 有 的時候，你已經領會了 無 有和無，實際上就是 二 有和無，兩個東西，同時二者又有相...