1樓：
一、見仁見智是自然而然、勢所必然、理所當然。
相對主觀有客觀，
相對唯心有唯物，
相對微觀有巨集觀，
相對已知有未知，
相對相對有絕對，
相對太極有無極；
相對有不斷創造，絕對有不斷侷限；
相對問題會不斷化解，絕對問題會不斷產生。
二、心跳呼吸、冷熱苦甜、吃喝拉撒、恐喜悲怒、思想行為、生死病康、胖瘦美醜、男女老少、壽夭殘健、愚智拙巧、成敗禍福、公私正偏、是非順逆、明暗虛實、親疏利害、治亂分合、連斷彼此、強弱滅生、增減有無、新舊來去等。
三、無極太極解說宇宙自然
空間：其大無外，其小無內；
陰陽：相互消長，此起彼伏；
動靜：陰陽動靜，緩速顯隱。
四、宇宙自然是道
道宇宙自然合和無極太極：
1．一化二：陰、陽，
2．二化三：陰、太中陰陽和合、陽；
3．陰化二：陰中陽、陰中陰，
4．陰化三：陰中陽、陰中陰陽和合、陰中陰；
5．陽化二：陽中陰、陽中陽，
6．陽化三：陽中陰、陽中陰陽和合、陽中陽；
7．合和為一。
人知行自然合和太極無極：
陰中陰陽和合，合情合理：慈、靜、行、退、柔、舍、文、信、曲等；
太中陰陽和合，合理就好；
陽中陰陽和合，合法合理：嚴、動、止、進、剛、取、武、疑、直等。
五、太極道無極
不識廬山真面目，只緣身在此山中；
局內常迷局外清，只因心在此局中；
化去所有及身心，一無所有身山明；
太極有無無極無，易行無有有無通。
六、無極道太極
道是宇宙自然；
一切文化、學術、宗教等，為人體悟道而解說道；
無極零，無無有；太極一，有無有；
無極通同道合和太極。
七、道若有其他的一切世界，都必然符合太極無極；
無極合和道同通太極；
其大無外、其小無內，周而復始、無終無始。
八、宇宙自然自存在
空間：其大無外，其小無內；
陰陽：模擬物事，矛盾統一；
動靜：善惡吉凶，緩速顯隱。
宇宙自存在，空間存在的過程是時間；
自然自存在，陰陽存在的過程是動靜；
自然宇宙矛盾統一。
九、道自存在
相生是相生亦會相剋，
相剋是相剋亦會相生；
道不會僵化，自有變化，
變不會失序，自有規律；
無終無始，生生不息。
十、八卦易經1.先後天八卦南是幹離，互相重疊是同人大有，同人綜大有，錯師比。
2.北互相重疊是師比，師綜比，錯同人大有。
3.東互相重疊是噬嗑豐，噬嗑豐綜賁旅，錯井渙，井渙綜困節。
4.各排列得出：
先天： 後天：
北：師、比北：比、師
南：同人、大有南：大有、同人
西：節、渙、旅、豐西：困、井、賁、噬嗑
東：噬嗑、賁、井、困東：豐、旅、渙、節
東北：小過、中孚東北：頤、大過
東南：大過、頤東南：中孚、小過
西南：觀、臨、大壯、遁西南：公升、萃、無妄、大蓄西北：大蓄、無妄、萃、公升西北：遁、大壯、臨、觀5.南北不變，東西、東北東南、西南西北互換。
6.按上面方法將乙個八卦轉180度同另乙個排列，得出另外24卦,餘十六卦如圖。
道生一，一生二，二生三，三生萬物 裡面的三是指什麼？
東方 月下基德 按照老子的思維，設這個世界最原始的東西為X，其名稱為道。根據老子的宇宙生成論，即為道生一，一生二，二生三，三生萬物。這其中的意思就是說，道為世界最初的東西，然後道生了一，一又分為二，二即是陰和陽。陰陽合和而成了三。三不是數量，而是乙個名稱或者代號。最後，三生成了萬物。如果用陰陽圖來畫...
道生一，一生二，二生三，三生萬物。可以用無窮數學的角度理解嗎？
別焰雲 不可以。中國傳統文化的核心是易學象數思維。老子所言之一二三皆本河圖而來。天一生坎亥水，地二生離午火，天三生震寅木。坎水1為先天之本。何為先夫之木？於人是受精卵，於氫原子是自由中子。離火2為質變分化。中子衰變，離而兩極。震木3為中子墓庫于辰土，電容性元素物形成。地四生兌酉金 公轉運動。元素化合...
《道德經》中的 道生一，一生二，二生三，三生萬物 怎麼理解？
衝和 道生一，一生二，二生三，三生萬物。注釋 一 即 道 這是老子用以代替道這一概念的數字表示，即道是絕對無偶的。一生二 謂一之中包含著陰陽對立的兩個方面。二生三 意謂陰陽兩方面相互作用而生成第三者。道生一，一生二，二生三，三生萬物。就似指宇宙由創生演化為有形 有象天地萬物的發展過程。一陰一陽之謂道...