1樓：意識的問詢
苦的本義指:苦菜。基本釋義有多種:
1、指五味之一，與甜和甘相對，像膽汁或黃連的滋味；2、感覺難受的:指人的感覺難受，勞累，艱辛；3、為某種事所苦；4、有耐心地，盡力地；5、使受苦。上師說：
「無苦不出離。」表達了佛教對於人的現實存在所作的價值判斷。佛教中苦的意思並不是說"生命是痛苦"，而是"知道痛苦"，知道自我是不穩定的、沒有本質的。
苦起於無明，即人們不明白自己的本性是沒有痛苦的。人們的痛苦並非真實存在。按照佛陀的看法，存在(生存)是有條件性的，依緣的，這就決定了生存的短暫和侷限。
主觀上，人們會不斷產生實際上無從滿足的慾望；客觀上，物件是暫時的、無常的，這就決定了不滿足和絕望的必然性，這便是本質上的苦。人的苦的根源在於無明(無知)，由於無明，人的生物本能貪欲便時時萌動，一方面造成現實的痛苦，另一方面又留下惡的潛能，就是業，從而始終將人的生存桎梏在無盡的痛苦迴圈即輪迴之中。現代社會雖然物質發達，人們的生活得到改善，但苦作為一種客觀現實將長久存在。
苦的滋味雖然難嚐，但惟有吃過種種苦頭的人，才會更貼近的體會出做人的原汁原味，才能夠珍惜和悔改所犯的種種過失；因此，每個人在自己的一生當中，要學會能吃苦、肯吃苦、怎樣去化苦，這樣的生命才能昇華燦爛。所以，我們要把吃苦當成是人生第一難得的歷練，勇於在生活中接受挑戰和面對它，在苦境中不斷學習、不斷茁壯與成長。
「苦」是因為有需求，那麼為了「離苦」應該無欲無求，但「離苦」本身不也是一種需求嗎？
剎那公子 苦 不是因為有需求，而是因為 不實 佛曰 緣起 一切事物的集起都是因緣的聚合，也就是說 互為條件彼此勉強支撐而呈現出的種種現象。而現象是短暫的 片段的 碎片化的，此謂 剎那生滅。比如您此時正在呼吸，比之方才，增加了些也減少了些。再或，您此刻正看末學淺薄文字，吸收了些也改變了些。那麼，什麼是...
因苦生佛，佛苦共生，無苦無佛，滅苦既滅佛，何解？
護法居士 海妙深持自在智通菩薩復問佛言。世尊。佛身幾種。佛言。善丈夫。略說有三。何等為三。一者報。二者應。三者真身。海妙深持自在智通菩薩復問佛言。世尊。何者名為如來報身。佛言。善丈夫。若欲身彼佛報者。汝今當知。如汝今日見我現諸如來清淨佛剎現得道者當得道者。如是一切即是報身。海妙深持自在智通菩薩復問佛...
佛家認為世間有八苦，所以要出離，世間真的有八苦嗎？
果如談心 世間有八苦，何為世間？何為八苦？六祖壇經 中說，正見名出世，邪見是世間 要知道，世間是乙個群體，這個群體，有近似的觀念，近似的規則，近似的連線，其中的基礎是邪見構成的，所以形成了種種苦。對莊子來說，他就屬於出世間了。何為八苦，具體來說 生老病死苦，這四苦是身體上的，本質上非苦，但是內心對這...