1樓：果如談心
世間有八苦，何為世間？何為八苦？《六祖壇經》中說，「正見名出世，邪見是世間」，要知道，世間是乙個群體，這個群體，有近似的觀念，近似的規則，近似的連線，其中的基礎是邪見構成的，所以形成了種種苦。
對莊子來說，他就屬於出世間了。
何為八苦，具體來說：
生老病死苦，這四苦是身體上的，本質上非苦，但是內心對這四種狀態產生了抗拒排斥，所以成為了苦。對生產生了抗拒排斥，不僅僅包括出生，每乙個生命的當下都包含生老病死四法，當下時刻，我們的身體發生了數不清的新陳代謝反應，多少細胞出生，多少細胞死亡，當下就是乙個新生，之前的就是乙個死亡，相對來說，就是乙個衰老，相對來說，機能的不完全正常工作就是病。
愛別離、怨憎會、求不得，五陰盛，這四苦是精神上的，其實生老病死是身體上的，生老病死苦本質上也是精神上的，精神上針對生老病死的現象產生了這四法，從而形成了生老病死苦。
愛別離苦，心中所愛的人事物，壞滅遠離所產生的苦。世間一切都是因緣的作用，因緣條件成熟就形成存在，因緣條件離散就壞散消失，如果內心不能接受這些，就會產生愛別離苦。
怨僧會苦，與愛別離相似，不喜歡的人事物或者境界偏偏出現，強迫接受，產生了怨僧會苦。
求不得苦，與愛別離相似，不尊重因緣規律，一定要勉強想要去追求，所以產生了求不得苦。
五陰盛苦，五陰，色受想行識，具體而言就是記憶、感受、想法、習慣、觀念，這五類資訊大量的吸收無法控制，或者這五類資訊主導我們的內心不能自主，比方說色陰盛，不想忘卻的記憶不能忘卻，偏偏浮現。受陰盛，情緒失控。想陰盛，想法失控，行陰生，習慣失控，識陰盛，觀念龐雜混亂。
五陰盛苦其實是總說，前面的三苦，包括前面的七苦，彙總而言，都屬於五陰盛苦。我們的苦都在五陰之中，又稱五蘊，陰是潛藏隱秘的意思，因為五陰是藏在心中，不容易發現，所以叫五陰。蘊是藏和集聚的意思，五蘊是這五處的集聚，所以也叫五蘊。
我是@果如大叔，為你分享如何用佛法智慧型解決生活中的現實問題
2樓：
如果色唯苦無樂、只有苦、只帶來苦而沒有樂，眾生是不會對色貪染的；因為色也有樂、也會帶來樂而沒有苦，所以眾生才會對色貪染。 以色為條件所生起的快樂與喜悅，這就是色的味。
莊子老婆死了，他能高興得唱歌，認為老婆比他更早的與道合為一體，或許對莊子來說那是他的樂。
苦聖諦略說五取蘊是苦。
1.苦的意義憂愁，悲傷，惱怒，焦慮，被逼迫，不喜歡，不願意，不期望，不滿意。
2.苦的分類苦苦、壞苦、行苦。
(一)苦苦。 一般苦難的苦。 已變成苦性，人生的各種苦難，如老、病、死、冤憎會、愛別離、求不得、凡此種種身心苦楚，為世人所公認苦難或痛苦者，這是苦受之謂。
（二）壞苦。 由變易而生的苦。 樂受變壞，苦生起，由樂受變壞說為苦性。
生活中快樂的感覺和快樂的境遇被改變的時候，就產生了痛苦、苦惱、不樂。 這種變遷都包括在變易的苦中。 這是樂受之謂。
(三)行苦。 由因緣和合條件具備而生起的苦：以有為法的情況為苦，由因緣和合生起的行苦。
生起，出現，產生，持續到變異，衰敗無常即苦。
一切行無常，一切行是苦，一切法無我。
這是不苦不樂受之謂。
而您說的八苦是指綜合前面八種苦生，老，病，死，冤憎會、愛別離、求不得，五取蘊。
這樣一來就會把在胎兒時期到出生也強行解釋為生苦，而非當下，時時刻刻，每個剎那色的生起，出現，產生，持續到變異，衰敗，病無常即苦。
根據緣起法無明緣行，，，生緣老死。
生(Jati)：眾生的出生、諸蘊的產生、六入的生起。
老死(Jaramarana)：一切苦的總括。
3樓：信願持名
人死之後還會繼續六道輪迴，沉淪生死苦海，
關於輪迴可以看看紀錄片生死與輪迴，還有美國耶魯大學醫學博士布萊恩魏斯寫的書。
佛教講想要脫離六道輪迴，需要證得阿羅漢果或往生極樂世界。
人生八苦,即是:生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。
信願持名：佛教中人生八苦和苦苦、壞苦、行苦
4樓：隨佛願
請不要以點蓋面，作偏激之辭。世間八苦，隨處可見。如果某人不覺得苦就沒有苦，佛也不會闡述八苦的義理，警覺世人，出離三界火宅。
5樓：五戒十善念佛
人生八苦分別為：
生：乙個人生到世界上來，這是一切痛苦的根源，如果不生到世界上，一切的痛苦都不會發生。
老：年紀大了，身體不行了，也幹不動活了，被人嫌棄了，連自己的親人有時候都要嫌棄你，這是非常痛苦的。
病：這個世界疾病有千千萬萬種，雖然沒有運氣差到很多種都發生在自己身上，但是隨便來個小病小災的，掛幾天鹽水都已經很痛苦了。
死：人在死的時候，之前不管擁有多少的財富，不管有多大的成就，死後都和自己關係不大了，除非是歷史名人（死後依然還被人銘記），對於絕大多數人來說，死就是這一世的終結，代表平庸的自己又白活了一世，又白白浪費了自己不知道無量劫以來修出來的寶貴「人身」，難道不痛苦嗎？
愛別離：自己老婆，老公死了也許不是最難受的，畢竟和自己沒有血緣關係，這個世界大部分夫妻結婚也只不過是年齡到了，找個合適的就在一起組建家庭了，所以真正感情很好白頭偕老的夫妻畢竟只是少數，所以另一半死了也許並不是最難受；但是自己的親人死了呢，尤其是直系親屬死了，哪怕是再鐵石心腸的人也會感到難過，甚至嚴重的一段時間都沒有胃口吃飯，自己關係最好的朋友死了，同樣也是如此。（當然也是痛苦的）
怨憎會：人在這個世界上，總不能所有人都喜歡自己，總有討厭自己的人，也有自己討厭的人，如果自己按捺不住脾氣，就會與別人起種種的矛盾，乃至演變成群體報復，甚至更大的演變成戰爭，這個世界上的刀兵劫有很大一部分都是因為很小的「怨憎會 」而起。（痛苦啊）
求不得：人活在世界上，就算已經到了呼風喚雨的位置，也總有一種東西，是自己沒有資格得到的，求不得的範圍非常廣泛，真正懂的人自然會懂，求不到自己真正想要得到的東西，恰恰是最大的痛苦。
五陰熾盛：人投胎到世界上來，身體中總有一股用科學檢測不出來的「火 」，這個火時刻在燒灼自己這個身體，讓自己坐立不安，就是克制不住自己的慾望，總是想要找點事情做做，否則就生不如死，沒有辦法徹底的安定下來，這個非常痛苦。
所以人生八苦，千萬不能小看它們，小看了任何一苦，都是要吃很大的虧的。
6樓：曲英尼瑪
所以你要學習怎麼滅除八苦啊。佛法認為普通人有八苦，通過修行證得果位，就沒苦了，看啥啥樂。好不快活。
你不覺得苦，覺得八苦講的不對，就接著好好玩唄，但有一點先說好。大苦真現前了別哭就行
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