1樓：護法居士
海妙深持自在智通菩薩復問佛言。
世尊。佛身幾種。
佛言。善丈夫。略說有三。何等為三。一者報。二者應。三者真身。
海妙深持自在智通菩薩復問佛言。
世尊。何者名為如來報身。
佛言。善丈夫。若欲身彼佛報者。汝今當知。如汝今日見我現諸如來清淨佛剎現得道者當得道者。如是一切即是報身。
海妙深持自在智通菩薩復問佛言。
世尊。何者名為如來應身。
佛言。善丈夫。猶若今日踴步揵如來。
魔恐怖如來。大慈意如來。有如是等一切彼如來。
穢濁世中現成佛者當成佛者。如來顯現從兜率下。乃至住持一切正法一切像法一切末法。
善丈夫。汝今當知。如是化事皆是應身。
海妙深持自在智通菩薩復問佛言。
世尊。何者名為如來法身。
佛言。善丈夫。如來真法身者。無色無現無著不可見。無言說無住處無相無報。無生無滅無譬喻。
如是善丈夫。如來不可說身。法身智身。
無等身。無等等身。毗盧遮那身。
虛空身。不斷身。不壞身。
無邊身。至真身。非虛假身。
無譬喻身。是名真身。
2樓：
致清五郎，你的「」死」咋刪了？莫非真有上師法力無邊，助你閃電輪迴？恭喜了！送份你熟的的賀禮吧： 莫動怒，莫執念，心無相，方自在。 不謝！
3樓：作生
看起來是有道理，但是我們理解的佛應該是超越二元對立的，所以你在想的時候就已經在二元對立裡面所以在世間法應該是對的，但在佛法中可能並不是正知正見。
4樓：珂玎
因為眾生在苦海裡輪迴，所以菩薩發大願要幫助眾生離苦得樂，而且菩薩是「為利眾生而成佛」。所以說沒有眾生，沒有受苦的眾生，就沒有佛。
乙個大千世界裡，如果和佛有緣的眾生都已經離苦得樂得到了解脫，佛已經無眾生可度，佛就會「滅度」，「涅槃」，或者去他方世界繼續利益眾生。
5樓：
不知道這句話來自那本書。就按字面意思解釋一下。
」因苦生佛「：佛者，覺也。人知道了「貪嗔痴，吸毒賭博」是苦的，可以公升起覺悟心。
「佛苦共生」，「無苦無佛」：當你不知道「貪嗔痴、吸毒賭博」是苦的，難於公升起厭離心，就不會去斷惡行善。
「滅苦既滅佛」：沒有對苦的體悟，生不起厭離心，就沒辦法覺悟，渾渾噩噩混日子，六七十年轉眼就沒了。
由欲求產生的競爭，由競爭導致的文明進步成果與佛教有多大的關係呢
競爭和慾望不一定導致進步，第二次世界大戰，也是競爭產生的。科技發展不等於進步，比如，發明原子彈，可以作能源，也可以殺死地球上所有人。刀，可以切菜，也可以殺人。
麻將，可以娛樂，也可以賭博，嚴重的讓人傾家蕩產。
類似問題，大概以前有人問過吧。
為什麼佛說人生是苦的？
答問 為什麼佛說人生是苦的？提問 為什麼佛說人生是苦的？法嘉答疑 般泥洹經 苦者謂生苦 老苦 病苦 死苦 憂悲惱苦 愛別離苦 所求不得苦 以要言之，五盛陰苦。已覺斯苦，能斷愛習，是謂得眼，為極是生，後不復有苦 大般涅槃經 於是，世尊告諸比丘 有四聖諦，當勤觀察。一者苦諦 二者集諦 三者滅諦 四者道諦...
離家，不工作，不戀愛，一心修釋迦摩尼佛的苦集滅道正確嗎？
祥宇 離家令父母心憂，不工作是寄生蟲，不戀愛是緣分沒到。這些就是我們的苦啊！釋迦摩尼佛教我們離苦。做個好孩子令父母心安，這是修德 找個好工作贍養父母，這是修福 找個好媳婦傳宗接代，這是惜緣。這樣就離苦得樂了。逃避責任只會苦上加苦，勇敢承擔才是離苦之道。不正確！而且不正常！ 嫦曦嫦曦 不正確，釋迦佛創...
佛說五取蘊熾熱是苦，什麼是五取蘊的熄滅？
翻開佛經或者聽聞佛法時，常常有人說生老病死苦。有人說，愛別離，怨憎會，求不得苦。有人說憂，悲，惱苦。有人說不滿意，不願意，不期望，不如意苦，厭惡苦，人間的苦說不完道不盡，就像大海一樣廣闊，而海水只有一味，鹹苦，佛取一滴海水而說 五取蘊苦 召集苦的原因多如牛毛，有貪嗔痴慢疑，有無明，邪見，有十四不善心...