1樓：祥宇
離家令父母心憂，
不工作是寄生蟲，
不戀愛是緣分沒到。
這些就是我們的苦啊！
釋迦摩尼佛教我們離苦。
做個好孩子令父母心安，這是修德；
找個好工作贍養父母，這是修福；
找個好媳婦傳宗接代，這是惜緣。
這樣就離苦得樂了。
逃避責任只會苦上加苦，勇敢承擔才是離苦之道。
不正確！而且不正常！
2樓：嫦曦嫦曦
不正確，釋迦佛創教的宗旨：破迷開悟，離苦得樂。修學佛法要正信，千萬不要陷入迷信與狂熱。
宗教狂熱分子幹起壞事來，甚至比無神論者更可怕，就像IS恐怖組織。修學佛法同樣要堅持科學精神，符合大自然及其規律。千萬不要好壞不分，是非不明，真正學佛是輕鬆愉快的，絕對不是成天戰戰兢兢。
在潛移默化中灌輸給信眾生命不值得愛惜珍視的理念，這樣的精神荼毒是很可怕的。讓人變成沒有思想的傻瓜。假法的不究竟、不圓滿彰顯無遺。
學佛修道的過程是從迷到悟，從凡夫生死苦海到解脫的彼岸。學佛的第一步是要認清自己，了解自己的問題所在，不斷修正自己偏差錯亂的行為，逐漸完善自己的德行；學佛第二步是要擔當起家庭責任、企業責任、社會責任，在每一次歷緣對境中，了結累世的恩怨情仇，才能心無掛礙；學佛第三步是要清償累世的因果宿債，沒有欠債不還的菩薩，更沒有賴賬不還的佛陀，惟有還清累世的業債，才能無債一身輕，菩薩自在行。
3樓：護法居士
憍陳如。云何名為第四人間所居之處。觀察彼處不生樂想。
憍陳如。有智之人次觀人中。一切皆有種種諸苦。所謂
生苦老苦病苦死苦。
愛別離苦怨憎會苦。求不得苦五盛陰苦。
飢苦渴苦貪苦嗔苦妒嫉等苦。
妄言綺語兩舌等苦。惡口罵詈誹謗等苦。
寒苦熱苦惡風惡雨疫蝗等苦。毒惡禽獸傷害等苦。
惡世惡王牢獄等苦。
貧窮下賤短命等苦。
既念此苦更生重苦。緣苦生苦還造苦因。於未來身復受苦報。
如是轉轉無量無邊。受諸辛苦無有窮盡。何有智者樂於彼中。
是名第四眾生人中居處。智慧型之人觀是事已。於人道中不生樂想。
迦葉。乃往古昔無數阿僧祇劫。有佛世尊。號曰光明如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士可化丈夫調御師天人師佛婆伽婆。
迦葉。光明如來般涅槃後。有一菩薩名大精進。婆羅門種端正無比。
迦葉。光明如來正法之中。有諸比丘。少欲知足住如法行。
迦葉。彼諸比丘皆悉造立如來形像。
爾時有一比丘。於白疊上畫如來像。眾彩莊嚴悉皆具足。持至大精進菩薩所。
爾時大精進菩薩。見此畫像。心大歡喜作如是言。
如來形像妙好乃爾。況復如來正遍知身。願我來世得成如是妙色之身。
爾時大精進菩薩。作如是念。
我今不能住在居家。若在家者。不能成就如是之身。
迦葉。爾時大精進菩薩。年始十六諸根具足。至父母所頭面敬禮。白父母言。
我今欲於如來正法出家學道。願為隨喜。
父母答言。
莫作是說。何以故。我今年老唯汝一子。汝若出家我等當死。
大精進言。
我當方便令父母存。我得出家。
父母問言。
欲作何業。
子白父母。
我從今日。不食諸味。不公升床坐。不食蘇油。不飲漿水。若善若惡口不言說。乃至得出家。
迦葉。大精進菩薩。如是誓已默然而住。如是默然一日不食。
爾時父母。誦諸咒術持百味食而授與之。
亦不肯食。亦不言說。
迦葉。大精進菩薩。如是默然過第二日。
爾時父母。與母知識五百人等。持百味食來至其所。誦諸咒術望其飡設。
尚不顧視。況復食之。
迦葉。時大精進。於第三日。父親五百。持種種食勸之令食。
亦復如是默然不語。不飲不食亦不顧視。
於第四日。五百同友。持百味食誦諸咒術。令從己志。
時大精進默然而住。
於第五日。爾時父母。悉出寶藏金銀琉璃種種寶物。及諸婇女八萬四千上妙嚴飾。將至其所。父親母親及其同友。各五百人。勸大精進作如是言。
汝當在家。以此財寶布施自恣作福。與諸婇女共相娛樂。
時大精進於大眾中。默然而住曾不瞻眄。
於第六日。斷諸憶想不起食念。
如來應正遍知。
迦葉。爾時父母及其知識。八萬四千諸妙婇女。同時悲泣禮大精進。
時大精進亦不顧視。
迦葉。爾時大精進菩薩。所住之處有一宅神。於虛空中現大神力。而說頌曰
精進心堅固難動如須彌
不捨出家心為得菩提故
大地可傾動火可在水居
如是等可轉菩薩不可動
汝等莫勤苦而作不善業
眾生無慧眼久遠處生死
為利諸群生是故求菩提
其心樂出離必成無上道
不為世間報而行菩薩道
願成大覺智救濟苦眾生
三千大千界珍寶滿其中
及諸上妙土其心不貪著
汝等愚痴心所作不善業
汝當自悔過菩薩不處俗
迦葉。時大精進菩薩。父母眷屬知識及諸婇女。聞天神語悉皆悔過。告菩薩言。
隨意出家。汝當飲食勿令殞絕。
迦葉。時大精進不食七日。光明暉悅顏色不變。唯心憶念正遍知身。
一切諸天散花供養。
時大精進過七日已。舍諸家業如棄涕唾。
爾時父母同友知識。及諸婇女八萬四千。皆悉悲泣隨而送之。
爾時大精進菩薩。持畫疊像入於深山。寂靜無人禽獸之間。開現畫像取草為坐。在畫像前結加趺坐。正身正念觀於如來。
諦觀察已作如是念。
如來如是希有微妙。畫像尚爾端嚴微妙。況復如來正遍知身。
復作是念
云何觀佛。
爾時林神。知彼菩薩心之所念。白菩薩言。
善男子。汝如是念云何觀佛。若欲觀佛當觀畫像。觀此畫像不異如來。是名觀佛。如是觀者名為善觀。
時大精進作如是念。
我今云何觀此畫像與如來等。
復作是念。
如來像者非覺非知。一切諸法亦復如是。非覺非知。
如是像者但有名字。一切諸法亦復如是。但有名字。
如是名字自性空寂無所有。如來之身其相如是。
如此畫像非證非得非果。非證者。非得者。非得果者。
非住者。非去非來。非生非滅。非垢非淨。非色非非色。
非貪盡。非嗔盡。非痴盡。
非陰界入。非初非中非後。
一切諸法亦復如是。如來身相亦復如是。
如此畫像非覺非作。一切諸法亦復如是。如來身相亦復如是。
如此畫像。非見非聞非嗅非嚐非觸非知。非出息非入息。一切諸法亦復如是。無有知者。
如此畫像非欲界攝。非色無色界攝。一切諸法亦復如是。
如此畫像非初非中非後。非此非彼。非行非非行。非取非舍。非作非誦。非實非虛。非生死非涅槃。一切諸法亦復如是。如來身相亦復如是。
菩薩如是觀如來身。結加趺坐經於日夜。成就五通。具足無量。得無礙辯。得普光三昧。具大光明。成就天眼過於人眼。
以此天眼。見於東方阿僧祇佛。
得淨天耳。諸佛世尊所說之法。悉能聽受。
天耳淨故。一一諸佛所說之法。聽聞受持不相障礙。
迦葉。時大精進。勤行精進滿足七日。以智為食不食世供。一切諸天散花供養。
迦葉。時大精進。不被袈裟。亦不見佛。不受禁戒。心但憶念學薩婆若。
迦葉。菩薩應如是觀如來身。非觀非非觀。
迦葉。菩薩應如是觀如來畫像。如大精進菩薩摩訶薩觀如來像。如是觀已成大智慧型。以此智慧型。悉見十方阿僧祇佛。聞佛說法。
迦葉。爾時大精進菩薩。從山而出來至村落。為人說法。
一會說法二萬眾生。住阿耨多羅三藐三菩提。
無量阿僧祇眾生。住於聲聞緣覺功德。
父母親屬皆住不退阿耨多羅三藐三菩提。
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