1樓：袁天成
說實話，我建議你實修，實修的話對於這些問題理解會更加深刻。
術數，中醫都可以學習，我反正是認為，學習了以後，對於陰陽這個「對立統一」這4個字，有了全新的認識。
光靠自己想，是很難很難，後者說基本不可能深度理解的，理論也要放到實踐中去感悟。
2樓：ARM7
拋磚待玉。
世間萬物或許不全是陰陽關係，但大部分能被人總結為陰陽關係加以認識，陰陽關係即使不是絕對真理，也接近絕對真理，當然，這真理只是對人類來說。
或許人類受到肉體和大腦的限制，導致思維有與生俱來的缺陷，大部分時間，只能單向思維，瞻前不能顧後，顧後不能瞻前，只能陰，或只能陽，能經常做到瞻前顧後，守持中道的都不是一般人。老子說：及吾無身，吾有何患？
這或許是在說：沒有軀殼的限制，我的思想就能擺脫單一陰，或單一陽的限制，同時掌握陰陽。寂然不動，不去實地調查研究，感而遂通，也能進入感知天下萬物的狀態，獲取跟調查研究一樣的效果。
不出戶，知天下，不窺牗，見天道，也是這意思。
我沒讀過黑格爾，正反合似乎是陰陽關係的乙個子集。
「一切聖賢，皆以無為法而有差別」的意思是不是就是老子說的「道可道，非常道」？
解惑ing 看了那麼多回答都沒答在點子上。其實，前者意思是 所有聖人賢人的覺悟都是從道中來的，只是各人修行的方向有區別，如孔子用於社會學，孫子用於軍事學 後者意思是 道如果可以被講出來，它就不是真正的道，因為道不變易，又變易，所以只能體會 所以說的是兩碼事。 散逸層垂釣 這句話的字面意思是說一切聖賢...
解深密經的「一切諸法皆無自性，無生無滅，本來寂靜，自性涅槃」是不是就是三法印？
普波居士 你問的很好，這段法語中基本涵蓋了三法印。三法印 諸行無常 諸法無我 涅槃寂靜。一切法皆無自性，就是諸法無我，一切法皆無我執之性。無生無滅就是諸法無常，生滅無常故空，空性即是無生無滅。自性涅槃就是涅槃寂靜，自性清淨是涅槃心。三法印適用於大乘法門和小乘法門。大乘法門亦當用四法印，比三法印多一實...
一切 的 切 和 切開 的 切 原本是不是不同音？
詣丁 原本應該是同音的。一般來說，因為語義引申而產生的聲調分蘖，有其規律 聲調的區別源於聲調差別的固化，差別固化來自對語用過程中的語流音變的約定俗成。切菜的切，有整齊的效果，一切的切也是，我個人視之為引申關係。 漢語方音字彙 第二版重排本 切開 之 切 為入聲千結切，一切 之 切 為去聲七計切。漢語...