1樓：德遵普賢
慈悲，慈是施以眾生所有快樂，悲是拔出眾生所有痛苦。題主，請想一想，你用世間的一切愛乙個人，他可以解決生老病死的問題嗎？如果不能，就稱不上所有快樂和一切痛苦。
唯有佛法可以幫助到眾生出離六道輪迴，解決生老病死問題，得到自性裡面的真實利益，無量壽命，圓滿智慧型，這不就是真愛嗎？
網頁鏈結
2樓：慎勿為惡
人與畜牲有分別！？我在寫這個的時候加了個問號！為什麼這麼說，按佛教說眾生平等，問題愛人是慈悲嗎？
我想說應該是，但有的人選擇做畜牲，那你說愛畜牲是慈悲？對不起，那是偉大！可別忘了地獄也是佛教觀點來的！
既然眾生平等，本性是佛，地獄是給誰準備的？（妄念太多，但我想回答妄念，誰下去誰知道！）地獄不管真假！
發明出來也是導人向善，人不向善，肯定會有身先士卒的甘為人先的！好人就多讀金剛經，惡人你就努力作惡，到地獄就別出來，作個地獄本地鬼！有的人地獄都不要，太大，地獄放不下，這是唯一作惡可能不下地獄的！
3樓：百里一心
個人觀點，不請自來~
慈悲大致分為：眾生緣慈悲、法緣慈悲、無緣慈悲（大慈大悲）。
愛人這個範圍有點大，關鍵還是看發心。非要說的話，只能算是慈悲裡的一小部分。
而佛法提倡的，最終還是大慈大悲，不著相而行布施。
不過啊，如果不是上根利器，即心即佛，那還是先慢慢來唄。畢竟實際做起來，還是有難度的。人都做不好，學什麼佛呢？
對吧。所以先從好好愛身邊的人開始，慢慢讓自己調整心態，漸次修行也是很有必要的。祝好！
如何發起慈悲心？
護法居士 爾時世尊復告陀羅尼自在王菩薩。善男子。菩薩摩訶薩修集大悲有十六事。何等十六。一者菩薩摩訶薩見諸眾生貪著我見。以我見故增長諸見。常為生死之所繫縛。是故菩薩為此眾生修大悲心。悲因緣故宣說法化。為壞眾生如是妄見。二者見諸眾生心懷顛倒。常見無常無常見常。苦見於樂樂見於苦。淨見不淨不淨見淨。我見無我...
為什麼我們要對這個世界有慈悲心？
幸運草 因為我們的本元都是同乙個，人人與我同體，萬物與我同根，天地與我同源，止惡揚善，親和萬物。就像一滴水如果要一直存在就要匯入大海，我們的靈魂如果要一直存在就要匯入到宇宙萬物中，唯有生出慈悲心靈魂昇華才能永存。 無形劍客 因為世界就是你，你就是世界，你會左手打右手麼？但是如果你不知道左右手的關係能...
「慈悲心」和「菩提心」的意義都在於破除我執嗎？
珂玎 慈悲心是有我狀態下利益他人的悲心，菩提心是斷我執後對眾生的悲心。二者都是大乘佛教不可缺的修行內容。小乘解脫道可以不修慈悲心和菩提心，不修也可以證四果入涅槃。所以嚴格地說，二者的本來意義並不是破除我執。破除我執的主要辦法是大小乘共通的人無我的禪定方法。菩提心是大乘學人在開悟後以佛果為目標的必修內...