1樓：護法居士
爾時世尊復告陀羅尼自在王菩薩。
善男子。菩薩摩訶薩修集大悲有十六事。何等十六。
一者菩薩摩訶薩見諸眾生貪著我見。以我見故增長諸見。常為生死之所繫縛。
是故菩薩為此眾生修大悲心。悲因緣故宣說法化。為壞眾生如是妄見。
二者見諸眾生心懷顛倒。常見無常無常見常。苦見於樂樂見於苦。淨見不淨不淨見淨。我見無我無我見我。
是故菩薩為此眾生修集悲心悲因緣故宣說法要。為壞眾生如是四倒。
三者見諸眾生心懷憍慢。實無有物而生物想。實無有事而生事想。以是因緣起七種慢。以是慢故增長惡法。
是故菩薩於此眾生修集悲心。悲因緣故宣說法要。破壞眾生如是憍慢。
四者見諸眾生五蓋所覆。以覆蓋故。心多生疑不解深義。
是故菩薩於此眾生修集悲心。悲因緣故宣說法要。為壞眾生如是五蓋。
五者見諸眾生沈六入海。眼取色相。耳取聲相。鼻取香相。舌取味相。身取觸相。意取法相。是名為沈。
是故菩薩於此眾生修集悲心。悲因緣故宣說正法。為拔眾生如是沉沒。
六者見諸眾生有七種慢。一者慢。二者大慢。三者慢慢。四者我慢。五者增上慢。六者下慢。七者邪慢。
菩薩摩訶薩。
於下慢者。自言勝汝。
於慢慢者。自言最勝我色勝乃至識勝。
於增上慢者。菩薩語言。汝實非聖。不應便起聖人之想。
為邪慢者。宣說正見。
是故菩薩於此眾生修集悲心。悲因緣故宣說正法。為斷眾生如是憍慢。
七者見諸眾生離於聖道。樂行世道惡道。
是故菩薩於此眾生修集悲心。悲因緣故宣說正法。為斷眾生世道惡道。
八者見諸眾生造惡道行。屬無明愛妻息所繫不得自在。
是故菩薩於此眾生修集悲心。悲因緣故宣說正法。為斷眾生如是繫縛。出離惡道。
九者見諸眾生親近惡友遠離善友。其心甘樂造作惡業。
是故菩薩於此眾生修集悲心。悲因緣故宣說正法。為斷眾生如是惡業。遠離惡友親近善友。
十者見諸眾生造作慳貪。於無明愛心無厭足
為施智慧型。是故菩薩於此眾生修集悲心。悲因緣故宣說正法。為斷眾生如是慳貪無明及愛。施與智慧型。
十一者見諸眾生我見斷見。
為施眾生十二因緣真智慧型故。菩薩於此而生悲心。悲因緣故宣說正法。為斷眾生我見斷見。施與十二因緣智故。
十二者見諸眾生行無明暗。我見眾生見命見士夫見。別異見邪見著見。
菩薩為施智光明故。於此眾生而生悲心。悲因緣故宣說正法。為斷眾生如是所見。
十三者見諸眾生樂於生死。於五聚陰而生親想。
是故菩薩於此眾生修集悲心。悲因緣故宣說正法。為斷眾生如是三有。
十四者見諸眾生為魔所縛。
是故菩薩於此眾生修集悲心。悲因緣故宣說正法。為壞眾生如是魔網。
十五者見諸眾生甘樂快樂。而不能知真實樂因。
是故菩薩於此眾生修集悲心。悲因緣故宣說正法。示諸眾生真實樂因。
十六者見諸眾生求涅槃門不能知處。
是故菩薩於此眾生修集悲心。悲因緣故宣說正法。為此眾生開涅槃門。
善男子。菩薩修悲。悉因如是十六因緣。
2樓：普波居士
初學佛法，第一要事是斷惡，不斷惡，所修善法都是有漏的，如竹籃打水。先斷五毒，在修行上當受五戒，並嚴謹持戒。
其實要想正規的修行佛法，必須到寺廟請出家師指導你修學，不可以自學，更不能到處打聽，這都是不如法的，一旦出了問題，沒人來負責。建議你到寺廟去請教學佛方法。
3樓：樂寂靜
沒有既定之法，要說有也是區域性範圍，大多是了解一下佛說的名詞名相然後一門深入，找比較有名的經書去看，能契入者則可以深入其中。最最關鍵的就是信，不信，任你通讀三藏十二部也不過是空中樓閣，一旦有信萬事畢矣！
4樓：CKL gz
對於初學者沒什麼建議，下面是給你的建議。
六祖壇經：
惠能向別駕言："欲學無上菩提，不得輕於初學。下下人有上上智，上上人有沒意智。"
師曰：吾若言有法與人，即為誑汝。但且隨方解縛，假名三昧。
分割金剛經：
須菩提。汝勿謂如來作是念。我當有所說法。
莫作是念。何以故。若人言如來有所說法。
即為謗佛。不能解我所說故。須菩提。
說法者。無法可說。是名說法。
分割阿含經：
如是我聞。一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
有異比丘從座起，偏袒右肩，合掌白佛言：「善哉世尊！為我略說法要。
我聞法已，當獨一靜處，專精思惟，住不放逸，所以善男子出家，剃除鬚髮，身著法服，信家非家，出家學道，為究竟無上梵行，現法身作證：我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。」
爾時世尊告彼比丘：「善哉善哉！汝作是說：『世尊，為我略說法要，我於略說法中廣解其義，當獨一靜處，專精思惟，住不放逸，乃至自知不受後有。』汝如是說耶？」
比丘白佛：「如是，世尊。」
佛告比丘：「諦聽諦聽，善思念之，當為汝說。比丘，非汝所應之法，宜速斷除。斷彼法者，以義饒益，長夜安樂。」
時彼比丘白佛言：「知已，世尊。知已，善逝。」
佛告比丘：「云何於我略說法中廣解其義？」
比丘白佛言：「世尊，色非我所應，宜速斷除；受、想、行、識非我所應，宜速斷除；以義饒益，長夜安樂。是故世尊，我於世尊略說法中廣解其義。」
佛言：「善哉善哉！比丘，汝於我略說法中廣解其義。
所以者何？色者非汝所應，宜速斷除。如是受、想、行、識非汝所應，宜速斷除。
斷除已，以義饒益，長夜安樂。」
時彼比丘聞佛所說，心大歡喜，禮佛而退。獨一靜處，精勤修習，住不放逸。精勤修習，住不放逸已，思惟所以善男子出家，剃除鬚髮，身著法服，正信非家，出家乃至自知不受後有。
時彼比丘成阿羅漢，心得解脫。
有那些給籃球初學者的建議？
HIKE 我認為，一開始應該練基本功。首先，先練籃球的最基本的得分方式 投籃，一定要做對姿勢，強制自己往標準的練，不要覺得很多球星姿勢不對命中率高，就覺得姿勢不重要，球星和普通人不一樣，教科書式的投籃才適用大眾。如果姿勢不對，投籃看起來會很醜的，更重要的是命中率極低。第二，練運球基本功，練球性，多練...
對滑板初學者的建議？
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學結他手疼怎麼解？給初學者的建議？
走之萬 我就是初學，差點放棄 因為一開始真的太疼了 這是練習的第二天，指頭開始腫，並有白塊兒 這是練習一周，有一層很薄的繭，這會兒彈的時候已經不太疼了彈結他乙個月，很厚很難看的繭，導致按不准琴弦了所以，不管幹什麼都是要付出代價的 堅持就是勝利 李社長 拿健身模擬 前期，健身後都會痠痛。適應期過了之後...