1樓：
慈悲也要看個人能量。盡力而為，幫不了只能放下。這個過程也許只是一剎那。
如果醫生要保持最佳狀態，哪有時間惋惜懊惱，痛苦的病人多著呢。盡力而為吧。
2樓：李瑪吉
能夠感知到問題，通常問題不大。
人都有天使面和魔鬼面，但要記住不是你釋放心魔，選擇權一直都在你手裡。
說點實際的吧，最需要慈悲心的時候，想象如果是自己的親人該怎麼辦？是自己的父母呢？你會怎麼做？用那種做法來帶動帶動自己的感受產生變化，而不是反過來。
最後一句：一定自己耐心一點，什麼時候能夠感覺到自己心的柔軟，也就差不多了。具體叫什麼沒大所謂的。
3樓：芝麻媽媽
豪斯醫生裡的台詞，你的親人生病了你會參加手術或者會診麼？不會，為什麼？因為感情因素會影響我對疾病的判斷和診治。好，那為什麼要把患者看做是你的兄弟姐妹呢？
我認為醫生臨床工作中並沒有喪失慈悲心，只是這樣的疾病見得多了，能夠更加客觀的針對疾病做出判斷。
實習醫生格蕾裡麻豆醫生為做不起脊柱矯正的小女孩捐贈了30萬刀，納粹說我更願意聽到你花這個錢是為了能上手術而不是為了幫助她。
乙個合格的醫生不會在他的職業生涯中喪失他對患者的關懷，但肯定會越來越淡化所謂的慈悲心。醫生是乙個需要每天面對生老病死的職業，對每個患者都像對待親人一樣，醫生的心理一定會出問題，會扭曲的。而摻雜了過多感情因素的診治活動也一定是不夠客觀的。
4樓：謬論
失去慈悲心對要面對病痛生死的醫生不見得是壞事，於病人，於自己都是。這段已有很多人說過，就不多說。
另外內心的魔鬼一說，我的看法是：1、不慈悲不等於魔鬼，世間不是只有至白與至黑。你以慈悲心工作或許叫做大慈大悲的白衣天使，但不慈悲依然是以平常心面對死亡，救人無數的稱職醫生。
2、如果你說你內心出現了很可怕的魔鬼念頭，我想說的是，要麼我們內心沒有魔鬼，要麼有魔鬼的同時也有天使。等魔鬼小人出場，天使小人也回來和他打架的，你就安心做好自個兒就行，給他們個空地好好打去吧。
你要是懶得多想的話（其實也沒什麼好多想的），到這也就好了。不要怕變成魔鬼，這世界上壞人多著呢，魔鬼算不到你頭上的。。。當然好人也多的(＞人＜;)
5樓：
同意最高票，在剛開始實際工作的時候，肯定還有一些校園式的美好期待，在經歷一些事後，歸於平淡。
就像剛開始，遇到重症病人手足無措，再到果斷處理。有時想，當初自己看到的時候，心裡老想，啊，好可憐，好痛苦，這可讓人如何是好啊，，，
現在就想怎麼快速處理好，病人當然是不幸的，你不應該讓病人把痛苦傳給你，而是你把希望傳給病人，兩顆希望的心去對抗病痛。
6樓：
很多人說醫務人員丟掉同情心也許是好事兒。可問題廣大醫院裡的工作人員又有多少恪守了職業道德，做好了本職工作？
理智和情感是需要平衡的。完全拋棄了情感，連人都做不了，何況醫生？
同情心，慈悲心不是叫你違反標準去幫助別人，是在本職工作下為病人做最好的幫助。
7樓：
小不忍則亂大謀
尼覺得沉著冷靜好點還是狗急跳牆見人咬好點
吃一塹長一智是聰明沒吃塹就長智就是傻麼
眾生皆苦看到某些痛苦時產生憐憫只是狹隘罷了尼憐憫不憐憫痛苦都存在他們的心裡而不只是身體上
順其自然謹守己道就夠了
8樓：乙隻謎樣的兔嘰
因為病人，畢竟不是自己的親人。不要說醫生，就是個普通人，在馬路上就算看到有人被撞死了滿地血，估計也只會哎呀太慘了感慨兩句，不會跪下大哭生死相隨吧。。。我們在盡職盡責之餘，也感嘆，也同情，也憐憫，但是並不悲傷——誰好端端的為了乙個不認識的人悲傷得不能自已？
9樓：坤培
情感很多時候會左右人的判斷，影響你的行為。醫不自醫，這也就是很多外科醫生不做親人的手術的原因。始終像機器般的冷靜和穩定，才能最大可能的減少臨床上自身的失誤，給病人帶來最大的獲益。
這才是真正的慈悲心
10樓：南極乾脆面
這個呀…我的很多家人都是醫生，不過可能他們在的科室是婦產，五官啊之類的可能接觸生離死別比較少吧，也沒從他們的表現中看到什麼痛苦或是冷血之類的，但我覺得，醫生也不是萬能的，盡人事，聽天命，生死之間的事，你盡力就能問心無愧。
我喜歡的人也去學醫了……但是她要是有一天會這樣，我願意在他身邊安慰她
11樓：伏龍肝愛地漿水
如果有慈悲心，那些壓力就會承擔在你個人肩上。
如果冷靜理智，那些壓力就會承擔在整個天道/命運/社會體系/別的什麼之上。
天地無情，然而天地無私。
12樓：侏醫生
我覺得這就對了。
你慢慢向職業化轉變了。
乙個合格的醫生，遇到病患時不需要有感性的慈悲，需要的是沉靜得思考，如何幫他解決問題。
當然，這並不是說你要冷若冰霜，只是說你內心要淡定，篤定。
慈悲心能夠解決病人問題嗎。你不是菩薩，沒有菩薩的神通，你只有多年學習積累的知識和經驗，而要使用這些知識，恰恰要求你要淡定沉靜。
13樓：
個人覺得是好事，更公平的對待每個病人，不受情緒影響，我覺得上班不帶情緒不帶感情是對的，不是活的冷漠只是自我保護和分清上班和下班的界限。
14樓：
失去慈悲心不要緊，真的，太多慈悲心會帶來強烈情緒波動，可能會對醫生心理身體造成影響。
但，乙個醫生一旦唯利是圖就可怕了。
我在手術台上聽著兩醫生閒聊，他們要承包醫院某部門，老的教育年輕的，心要狠，要把患者的錢盡量全拿過來！「反正人一生病錢就不是錢」這是醫生原話。我記憶尤深。
15樓：
不講故事，就說兩個觀點：
1、醫者當情緒穩定，如果不慈不悲能夠使你達到情緒穩定，那就不慈不悲吧，視萬物為芻狗並非壞事。
2、既然擺脫了感性的束縛，請用理智約束自己——在自己生命安全不受威脅的情況下，自己的每乙個決策當以患者受到最小傷害最大收益為原則，並盡量保證患者本人對於該決策的真正的知情同意。
ps我自己臨床出身，做不到大慈大悲更做不到冷靜面對——我去了影像科，身邊好幾個同事是也是這個情況。
16樓：蘇西Susie
題主不必擔憂，我反倒認為這是個好現象，醫生只是你的職業，做好本職工作，如果要求高的話，同時不斷提公升自己的專業水平，哪需要你有慈悲心？
17樓：陳洋
在一件偉大的事面前，我們要拋棄自己的渺小，但也不能把自己想的太偉大，關鍵在乙個度的把握，其實任何乙個職業都是一樣的。。。
18樓：巍皓
我現在的工作也曾導致我和題主乙個情況，我也為此煩惱一陣，不過後來看到這麼句話，給我的觸動很大，突然就有種豁然開朗的感覺，是這麼一句：你那根本不是慈悲心，你那只是婦人之仁。
另送樓主一句話，可能對接下來的工作有點助益，是曾國藩的門生胡林翼在他生日時送給他的一副對聯：以霹靂手段，顯菩薩心腸。
以上，祝工作順心。
19樓：意天
這裡面有乙個關鍵問題，那就是慈悲心是什麼？我想你之所以痛苦無助，是因為你把「一定要幫到」當作了慈悲心。佛祖慈悲，但佛祖是不是對所有到寺廟燒香拜佛的人都給予了實質性的幫助？
所以，慈悲心要存有，助人要量力而行。
20樓：去你美帝國主義
天真幼稚，社會和病人需要的是你的職業素質。臨床就是讓你在悲劇中撐著，做你力所能及，履行自己的職責。工作時就本應該沒有時間去理會自己的情感。這個工作的偉大之處就在於這點
21樓：水木目
慈悲心是什麼？只是情感的一種矛盾的表現，淡化這個其實不錯的，不是冷血，只是一種生活的態度，而且你臨床的只要遵循好職業守則職業道德那表示無愧。失去慈悲心可以，不要沒有了良心就好。
22樓：和光同塵
人的心理都有個適應和成長的過程，多愁善感並不是善，冷靜客觀也並不是惡，魔鬼的比喻放在這裡很不貼切。題主需要把注意力多放在自己如何處理臨床問題和如何提高和患者的溝通能力方面，而不是過於糾結於自己內心的感受，這樣有可能鑽牛角尖或可能影響你對實際情況的判斷。
患者心靈和肉體上的痛苦是由他們的疾病引起的，是客觀存在的，作為醫生我們要做的是盡量減輕他們肉體上的痛苦，並盡可能安撫他們的情緒。
專注於自己所做的事情，對患者負責，按規範操作，盡可能尊重並體諒患者，即便在勞累厭煩面對態度惡劣的患者時也要控制自己的情緒，用合適的態度與之溝通，同時持續學習提高能力並保持謙遜，能做到以上，才敢說自己確有慈悲心吧。
23樓：
你的注意力過多的集中在那些無法救治的人身上，導致忽略了那些被你救治的人了。
能做一分是一分，多做一分是一分，就算是佛，也是眾生不能盡渡的。
何況是你，個人有個人的因果，你太執著於拯救所有人了。
24樓：
我記得我在醫院實習的時候，因為工作繁忙，加上實習生瑣事繁多，有時候行走在醫院走廊裡，也漸漸學會了無視病床上病人的哀嚎，被病痛折磨的呻吟，家人的抱怨和失聲痛哭……有一天我問我的導師，我說我是不是變成乙個狠心的人了？
他說，你那多餘的善心是假的，把工作做好才是善心。
我想，你真的不用擔心那些多餘的善心下落不明。
25樓：
辭職，考慮換個工作。
時間長了，不止對患者沒有，對周圍人也會沒有，包括自己。上月發生小事故，自己沒掉一滴眼淚，周圍人哭的眼淚汪汪，還要安慰和交代她們注意事項和處理方法。覺得受傷了看病就好了，好了就沒事了，哭也沒用，不如多休息，感覺掉眼淚的自己會很矯情，還讓周圍人傷心難過。
26樓：
我是一名銀行職員，剛上班那會兒看見那些領低保的老爺爺老奶奶就難過的不行，每次幫他們刷存摺的時候都期盼著上面能出現一筆鉅款，讓他們能安度晚年，不要再冒著雨雪來銀行卻只是為了那幾十塊錢。甚至有一次看到乙個天天跑來取錢卻次次落空的老爺爺在上班的時候默默流著眼淚辦起了業務。說這些可能跟臨床醫生關係不大，可是隨著時間流逝年齡增長，我的心似乎也開始變硬，再也不會因為別人能否富足的生活而起一些莫名的波瀾，甚至有時會想，如果你年輕時曾努力學習努力工作，那麼你如今或許不會活到今天這個地步，有句老話說：
可憐之人必有可恨之處。
27樓：茶呆劉主任
對醫生面對的問題了解的不多，就修行角度聊一聊慈悲與智慧型。
佛法修行裡講究悲智雙運。一定不能偏廢。
如果只有慈悲，沒有智慧型，一來就是爛好人，就是壞人來搶錢你也成全他。二來就是造成巨大的痛苦而無法自拔，看到身邊生老病死，都覺得苦啊，心裡難受，也覺得自己對他們很有無力感，然後有很大的情緒。時間久了，不是麻木不仁，就是痛苦不堪。
因為慈悲首先是共情，體驗他人的苦，同理心。把自己的人生和他人的生命鏈結到一起。
如果只有智慧型，沒有慈悲，又容易偏空。這裡的智慧型是指空性的智慧型，了知因果，生命無常，了知一切都是空性，不可執著。光修空觀空，要麼就消極冷漠，對他人漠不關心，事情出現總覺得是有原因理所當然，總覺得一切的執著都會化為烏有。
要麼就是避世厭世，覺得人生並無意義，反正到最後都是鏡花水月。因為修智慧型，就是要把人，我，都放下，執著都放下，把自己的覺照和人我分離開。
佛法裡雙手合十，就是提醒修行者悲智雙運，將這兩法在心中完全融合。心裡裝著他人，愛他人，為他人著想，幫他人離苦得樂，也人我雙贏；同時，因上努力，果上隨緣，對於求之不得，無常生滅的結果，沒有意見，不再執著。
到後面，您會發現，悲智一體兩面而已。
單獨的慈悲不是真慈悲，那只是在乎自己愛他人這種感受的一種自私；單獨的空性也不是真空性智慧型。只是對承擔情感恐懼後的抗拒。
大丈夫者，拿的起，放的下。
如何看待Excel在日常工作中的作用？
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在大學拿各種獎學金的人，在以後工作中是否一路坦途？
秋天的牽牛花 這兩件事並不是直接關係。在大學拿各種獎學金確實能夠證明你達到了給付獎學金的要求，當然也一定程度上證明了能力和實力，在找工作的時候大概率會成為加分項。但是實際工作環境更加複雜，要面對的不僅是工作任務，還有職場人際關係，以及與很多部門的溝通協調等。還會受到所處行業甚至部門的限制。所以並不能...