1樓：平凡自由成人
私有制的倫理基礎包括傳統家庭
人都是要死的，其財產並未在死後回歸公共，而是以遺產方式繼承，而家庭以及家族，是私有制的支援的。
私有制的範圍：自我、配偶和親人、家族和延伸、民族和國家等。
私有制不僅僅是個人私心，而是有豐富的延伸，有史以來一直都有私有制和家庭共存。
最根本的原因是，家庭自古以來就是人類倫理的中心，也是私有制等一切社會制度的基礎。
2樓：觀海聽風
不是，因為私有制是一種生產關係，它沒有倫理基礎，其本身就已經是構成上層建築的基礎，簡單說私有制是因，家庭是果，不能反過來說。你可以說私有制在倫理上的表現為家庭關係或者說私有制的基礎為生產力快速發展。
實際上，我剛才預設你所指的家庭是現代法律意義上的個體家庭，而在生產力發展的不同時期，家庭的含義也不一樣，原始社會的家庭跟氏族差不多是乙個概念，群婚和共同勞作，每個人都可能是你的兄弟姐妹乃至父親類似於這種
而隨著社會生產力的發展，社會分工的不斷細化，到奴隸制社會時候的家庭，又有了新變化，更加類似於宗族公社
族長更加類似於我們現在說的家長，有比一般家族成員更大的權力，而收養，過繼較為普遍。
所以說，私有制被消滅，只能說舊的社會關係被消滅或取代，具有新含義的家庭出現，就如同原始社會社會下部落被取代。
至於你指的傳統家庭，是否是對女性的剝削，不同時期要具體分析。
被約束的私有制是私有制嗎？
鄭莊公 首先要知道分類的基本科學道理 一種分類只能取乙個標準。例如，對於人，有很多種分類方法。按性別分，有男人和女人 按年齡分，有老人 中年人等 按個頭分，有高個 矮個 按皮色分，有白人黑人黃人等。其中，每一種分類方法，都只取乙個標準。把人類社會分為公有制和私有制，是按照生產資料的所有制形式分類的，...
在私有制企業裡 按要素分配時 我獲得的是不是少於我按我付出的勞動力作為要素時分配的
覺得老闆付少了，在別的地方比如國營企業或其他它私企拿的更多，自己可以跳槽。認為老闆很容易賺錢，自己也可以試試。這個時代，沒有人能強迫別人交易，自己的事自己做主。幾百年前再偉大的哲人也看不到這個時代的真實狀態，什麼勞動力作為要素時分配 什麼必要勞動時間，都得接受買賣市場的檢驗。和平發展，自願交易，公平...
保護智財權和專利是不是等同於保護私有制
是的，智財權尤其是專利就是以公開換保護。以國家給你提供一定的保護週期，換取技術的公開。同時也能通過技術的公開來帶動行業技術的發展。 用專利舉例，其實我覺得從專利法的立法目的看更好理解專利制度 為了保護專利權人的合法權益，鼓勵發明創造，推動發明創造的應用，提高創新能力，促進科學技術進步和經濟社會發展，...