1樓：
……（五）將來的兩性關係是怎樣的？最後我們要解答戀愛是不是會沒落，如果我們把戀愛單純歸結到性慾上，且我們當然不能承認戀愛會沒落，因為這樣一來，性慾存在一天，就有一天的戀愛，更進一步，我們將以為別的動物的性行為也是戀愛了。這當然是乙個錯誤。
我們已經知道封建婚姻中有戀愛，我們也知道在今日資本主義的末期，經濟上的獨佔形成和一般大眾的貧窮化時代，戀愛也沒有成立的條件，這時的男女關係已經露骨的成為買賣式了。這表明戀愛也並不是有永久性的東西。
但要緊的是將來社會裡是不是有戀愛的問題，據那婦女團體[3]中的人主張，是真正自由平等的戀愛要在那時候才能出現。這一點，有一部分是對的，因為根據社會科學，我們確實可以預料將來必有更好的社會經濟制度，因此也有更理想的兩性關係。伹事物的變化，不只是量的方面的變化，質的變化才是更重要的。
我們決不會說將來的兩性關係僅僅是比現在的更合理，我們還要說在那時，兩性關係在本質上也要起變化。至少我們可以想到．在公有制度完全確立的社會裡，「思想行動之協調，人品學問之相當」等條件是不成問題的，兩性的結合，也用不著講這些條件，這些條件只在目前不平等的社會裡才會提起，因為不平等的制度使人群間的思想等等不一致，才有這些條件的要求。既然用不著講這些條件，那麼，男女的結合就可以由純粹的友愛達到目的了。
其次，我們的戀愛理想中所具有著的那種佔有慾，在將來的社會制度之下，是可以不存在的，兩性關係可以達到愛而不戀的境地。
這兩點，是我們可以推測到的。如果我們一定要把將來的這種兩性關係叫做「真正合理的戀愛」，那我們不必一定要反對，因為我們並不是要在名詞上爭執，要緊的是要明白，這一種兩性關係，和現在我們心裡所想的戀愛，或資本主義初期人們的戀愛理想，在本質上始終是有差別的。……
2樓：大嘴猴啊大嘴猴
看你如何理解消失的婚姻制度這個概念。現代婚姻制度會被消滅，因為私有制這一基礎將不復存在。但是廣義上的婚姻關係，也就是如果你將男女交往結合，或者同性婚姻方式稱作婚姻關係，那麼將不會消失，而是得到解放。
也就是完全基於自己的意願和情感作出決定，自由戀愛。而不是受到潛在的買賣婚姻，明碼標價的影響，看似自由但實際上不自由地作出決定。
3樓：
婚姻制度會消亡的。但絕不是共妻或者是公妻。基本就類似於現在的自由戀愛，因為財富共有，所以不會有物質因素影響。
每一對情侶都因為愛情在一起，也會因為愛情消散而分開。至於有些人說的一夫多妻，或者一妻多夫的現象是不會出現的。排除物質因素，應該沒有人會接受另一半是個同時喜歡許多異性的人。
ps有的男人可能說，哎我想和許多女人blabla。你沒有錢，騎著大家一樣的自行車你憑啥讓許多女人跟著你。你長的帥嗎？
4樓：
不會。恩格斯不是科學家，這話只是他的臆測。由於本朝的官方正統思想是他家的緣故，因此廣為流傳。
實際上婚姻從一開始就有，持續了幾百萬年了，人類天性就是一種【配偶制生物】。
同樣，私有制也是一開始就有，根源在於人作為生物的本性中的自私。
可以看看進化心理學，或者多了解各種動物的習性、社會。
5樓：在路上的一條蟲
恩格斯說的對嗎？他說的是真理嗎？什麼是私有制？自從人類或者動物產生自我意識的時候，就存在著私有制。因為當每個人有你，有我，有他的意識的時候就產生著私有制。
婚姻是什麼？是乙個群體祖族生活當中產生的關係紐帶。隨著群體的擴大，部落的產生。
人類繁衍的需求需要。以家庭為單位的紐帶關係便產生了。這是人類得以大規模繁衍以及生存的必要條件。
所以婚姻模式便由此而生。如果沒有以婚姻為紐帶的家庭單位的產生，那麼人類的也大規模的繁衍並繁榮發展是難以想象的。這也是人類在最初的繁衍關係當中，經過上百萬年、上千萬年甚至更長的歷史經驗總結出來的一種紐帶關係。
隨著人類文明的進步和發展，以婚姻為基礎的紐帶關係，便產生了現代文明制度的搖籃。婚姻關係在此過程當中也不斷地得到轉變與昇華。所以說只要是有人類的存在婚姻關係就不可能消亡。
它是人類繁衍的基礎，是人類關係得以發展的根本存在。除非哪一天人類長生不老了，不要繁衍後代了。換句話說，不需要以生物關係繁衍後代了。
那麼可能婚姻關係會轉變。雖然取代的是一種社會從屬關係。那麼何嘗不是一種高階意義上的婚姻關係？
6樓：
婚姻制度已經經歷了亂婚群婚備份婚對偶婚專偶婚搶劫婚買賣婚等等的變化，毫無疑問還會繼續變化啊。
消失也正常，在共產主義理想社會。你是不存在除了與黨之間關係以外的社會關係的，包括家庭婚姻。
7樓：趙小姐
私有制不私有制的，其實我沒有研究得很透徹。婚姻制度是農業時代的產物。是以女人為交易品而發明的制度。
男人集了女人的權，暴力集團在此基礎上集了天下的權。這才有了國家這個概念，以前是氏族社會。沒有婚姻制度，孩子歸母系，重女不輕男。
婚姻制度演變到如今成了子宮和彩禮（農村）或者房子（城市）的交易。現在城市化程序加快大體進入工業社會。下乙個階段馬上進入資訊社會了。
人類的生存體系也要進入高階階段吧。農業時代的男人家裡那幾頭老黃牛想留給自己血緣的後代，而不是自己親姐妹的孩子身上。如今的男性也只是不想家裡的房產落到親姐妹的孩子的手裡。
所以，觸動靈魂是很容易的，觸及到利益就困難了，畢竟，「我們家真的只有一套房子。」
先不管繼承權。孩子的歸屬權才是核心的核心。歸母親和國家所有？
還是歸父親所有？只有姓氏和宗族斷了根，才能徹底消滅集權而不是男權。因為底層中層男性也是這個制度下的受害者。
現在人都精明了，乙個不願出錢出房，乙個不願出子宮出力。那麼少子化的後果就只有國家來承擔了。所以發達國家所有辦法都用盡了也無力回天。
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平凡自由成人 私有制的倫理基礎包括傳統家庭 人都是要死的，其財產並未在死後回歸公共，而是以遺產方式繼承，而家庭以及家族，是私有制的支援的。私有制的範圍 自我 配偶和親人 家族和延伸 民族和國家等。私有制不僅僅是個人私心，而是有豐富的延伸，有史以來一直都有私有制和家庭共存。最根本的原因是，家庭自古以來...