1樓：玄元紫微斗數淺析
動機與善惡沒有直接關係。善惡的評定是結果論。以結果造成的實質影響來判定善惡。
動機與結果有關係，又非必然對等聯絡。種善因未必得善果即是。
也就是說，善惡只跟結果有強關係，跟其他都是弱相關。
2樓：Sunflower
動機和行為的善惡不一定是一致的。這個古今中外有太多例子了。不過在佛教中，判斷所造業是善是惡的是依據動機。
所以你無意識間踩死了乙隻螞蟻不算造下惡業。甚至你想跳樓自殺結果砸死人但是你沒有死，也沒有造下惡業。判斷所造業的依據是心所，貪嗔痴和無貪無嗔無痴。
其中貪和嗔是不能同時共存的。所以不善心最多有兩個根，善心最多能有三個根。這導致了不善業就像小草一樣，扎根淺，但是茂盛，長得快。
善業就如同大樹，長得慢。所以很多人都會感覺到惡業來得迅速，善業則要很久以後才能看到回報。
3樓：沖散
動機的意思是促使人從事某種活動的念頭，善指順理，惡指違理。
假設：扶摔倒的老人的動機是出於人的善良。但老人故意摔倒，待人扶起後反訛詐一把，她的動機是險惡的
4樓：姣姣百合花
善人從他心裡所存的善就發出善來；惡人從他心裡所存的惡就發出惡來。 (聖經)
心中所存的善就是動機。
有個倫理例子，"如昇公尺恩斗公尺仇"。
這善行的效果與施恩的人無關，這人心存善念，公升和鬥與他的關係不大，他的動機雖然是善的，但卻生出了惡果，這個善惡效果的改變是因為受恩者是惡的。
所以不能按動機產生的效果來判斷善惡，
動機的善惡才是決定善惡的關鍵。
5樓：
個人認為，沒有必然聯絡。
我認為判斷善惡的依據應該是人的行為，標準是社會公約，現實中人們認為動機是善惡的參考，我認為這是不合適的。
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