1樓：
大樓碳經中說的世界不是指的地球，經中所說的乙個小世界等於四天下，地球只是其中之一。地也不是地球的地，是這個四天下的地，而這個四天下的地是常人不可見的，地下的水輪風輪也是常人不可見的，需要禪定才能見。地獄也一樣，想見到只有業力和神力兩種途徑。
《地藏經》： 聖女問曰：『我今云何得到獄所？
』無毒答曰：『若非威神，即須業力，非此二事，終不能到。』
2樓：林振聲
古有薛丁格的貓，今有佛教徒的球
佛教第一書《阿含要飯寶典》也說過地球是方的，就是佛教徒老不承認而已
有空翻翻四部阿含要飯寶典，什麼海水鹹是有魚在裡面撒尿，日食是有大神嚇得太陽神不敢發光等智障言論不在少數
3樓：
經中豈不是說了地球是圓的？
乙個有深度又無邊際的立體，那不就是個球麼？
大地立於水，水又為氣持（包圍）。
這不正是地球的面貌麼？
4樓：普波居士
這是在說佛國剎土，就是一尊佛所管轄的教化區。一般一尊佛的教化區，有乙個或幾個銀河系那麼大。
地深六百八十萬由旬之類話語，是方便說明這個教化區的縱廣體積。當時古代人對宇宙空間的概念只停留在天地之間，所以用大數字的山、地、海等，人們所熟知的名詞來表達。這不是在說地球。
5樓：護法居士
地球是圓的，但是你是人啊，對你來說地是平的。
佛教中有個原則，叫做「自洲自依，法洲法依，不異洲不異依」，此大地是你的「法洲」，懂了嗎？你要是說「那我是住在空間站裡的，空間站是我的法洲」，那行，那對你來說你的解脫道第一步是出離牢籠，擺脫NASA對你的操控。。。
佛說佛名經怎麼用？
普波居士 佛經是佛法修行人用來明理的，然後依佛教誡，信受奉行。佛說佛名經 也是這樣。你先根據自己所修的法門，確認本法門是不是需要修學這部經，然後再修學。修學佛法，你不可能三藏十二部全都學到，人沒那麼多精力。必須在善知識指導下去有目的的修學佛經，千萬不要自己盲修瞎練，否則只會白搭功夫。 心是蓮花開 仁...
凡所有相，皆是虛妄。為什麼佛說阿彌陀經中說極樂國土要說七重欄楯，七寶池，金沙鋪地？
羽安 佛教是有神學和哲學兩個方面的。念無量佛阿彌陀的名字往生美麗極樂世界 這是神學方面。凡有所相，皆為虛妄 這是哲學方面。不要覺得佛教類似虛無主義的哲學觀跟你觀念相和，就認為神學方面也是沒問題的。念佛的名字進極樂世界，並不是一種思想。而是一種無法證真 證偽的陳述罷了。我認為，佛學其實是披著神學的外衣...
佛經中佛言有他相則非菩薩，而佛之理想卻是普渡眾他，這是否有矛盾？
華藏淨流 不矛盾。於用無所得而生大悲心。菩薩的悲心不同於凡夫的惻隱心，是依不住相的空性智而起的大悲心。無我相無眾生相，不住相而度生是名菩薩。菩薩發如是阿耨多羅三藐三菩提，應作是念一切四生十二類眾生，我皆令入無餘涅槃，如是滅度無量，無邊，無數眾生而實無眾生得滅度者。佛菩薩度生實不見有眾生可度，是名度生...