1樓：扁鵲見你
你這個問題問的有毛病（黑土臉）
統治者沒有提倡過禁慾。道德上提倡禁慾是程朱理學以後了，之前不僅不提倡禁慾和貞潔一類的，還鼓勵寡婦再嫁，比如唐朝。
古代如果古到秦朝及以前，你看看羋月同志的開放程度，葷段子隨口能說，哪來的禁慾一說
2樓：田鴿
所謂禁慾應該是南宋朱熹提出的「存天理，滅人欲」，而提倡並不一定自己可以做到，朱熹本人就是放縱慾望的典範。提倡禁慾，只不過是統治手段之一。況且，三宮六院不全是滿足慾望的需要，還有宗族的傳承，身份的象徵等因素。
3樓：
誰告訴你古代統治者提倡禁慾的來著？中國古代統治者從來沒提倡過禁慾啊。古代統治者只是不提倡淫慾（那個淫是過剩的意思），今天難道不禁止淫慾麼？
有些時候，法律裡甚至會規定百姓結婚時間，太晚不行。而且各個時代對僧侶一類的職業也有控制，為的就是能繁衍更多的人口。而古代皇帝，三宮六院本是禮，天子一娶九女。
主要也是為了繁衍後代……萬一皇后生不出，你總不能讓皇家絕後，畢竟太子是國本。但是從來沒說後宮三千也是禮。其實儒家是非常不提倡皇帝後宮太多的，而且寵幸後宮的目的只是為了繁衍子嗣，不是為了滿足聲色。
所以在儒家的標準中，好皇帝應該是節制慾望的。不能禁慾，但是要節欲。比如唐太宗經常把宮裡的宮女放出去自由婚配，這個就是好皇帝應該做的事。
古代統治者是否意識到宗教只是統治工具？
jiangjiangjiang 宗教 只是 統治工具嗎？不是，他也滿足統治者與被統治者的精神需要。宗教只是精神需要嗎？也不是，他的核心價值仍是統治工具。當你打算簡單粗暴地看待乙個問題時，那通常就不會有正確答案。古代統治者大多數可以意識到宗教在統治中的價值，並踐行其中的價值。但宗教對統治的意義並不如政...
孝是否只是古代統治者為了鞏固統治而制定的道德準則？
江湖騙子 孝是禮的一部分，禮是什麼 禮者，定親疏，決嫌疑，別同異，明是非。禮記 孝正是可以定親疏別同異的。子游問孝，子曰 今之孝者是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬何以別乎？論語 孝是人之別於禽獸，人之為人的乙個體現。孝不是某個人某個時間制定的，而是現實中有這種現象行為，為一部分人認可而提倡之，冠之...
北朝和隋唐的統治者都是鮮卑人嗎？
大麵包大饅頭 皇帝的話鮮卑漢都有，但是都是混血。然後大臣以漢人主要是山東人70 以上，剩下就是鮮卑人。即使是李世民時代六鎮人呢和中原人分開的時代，實際六鎮後代也不多了，大部分都是關中和山東的人了 我說，這種低質量的問題能少問些嗎？我記得有個問李唐是不是鮮卑的問題，沒見過啊？話說你好歹問北朝假隋唐啊，...