為什麼說 「我」是不存在的,空的 ,而凡夫之人以為有我,如何徹底證悟之?如何破除我執

時間 2021-05-06 03:02:18

1樓:護法居士

舍利子。又此眼等譬如泡沫不可撮摩。於泡沫中無我無人。

無眾生無壽者。無補特伽羅。無意生無儒童。

無作者亦無受者。如是了知諸法不生。離一切相。

此中何有貪愛之者。

又此眼等譬如陽焰。一切煩惱貪愛集生。前際後際無我無人無眾生無壽者無補特伽羅無意生無儒童無作者亦無受者。如是了知諸行不轉。離一切相。此中何有貪愛之者。

又此眼等譬如芭蕉。體不實故。於芭蕉中無我無人。乃至離一切相。此中何有貪愛之者。

又此眼等譬如幻化。顛倒集生此幻化中無我無人。乃至離一切相。此中何有貪愛之者。

又此眼等猶如夢中。見諸色相非真實故。於此夢中無我無人。乃至離一切相。此中何有貪愛之者。

又此眼等猶如谷響。由緣生故。於谷響中無我無人。乃至離一切相。此中何有貪愛之者。

又此眼等猶如影像。隨諸業惑之所顯現。此影像中無我無人。乃至離一切相。此中何有貪愛之者。

又此眼等譬如浮雲。聚散無定體非究竟。此浮雲中無我無人。乃至離一切相。此中何有貪愛之者。

又此眼等譬如電光。剎那變滅。此電光中無我無人。乃至離一切相。此中何有貪愛之者。

又此眼等猶如虛空。離我我所。於空法中無我無人。乃至離一切相。此中何有貪愛之者。

又此眼等猶如愚聾。無所覺知。又如草木牆壁瓦礫諸非情物無所覺知。而此愚聾非情法中無我無人。乃至離一切相。此中何有貪愛之者。

又此眼等猶如諸行。皆流轉故。亦如風鳶假緣和合。此諸行中無我無人。乃至離一切相。此中何有貪愛之者。

又此眼等皆是虛假。一切不淨之所積聚。此虛假法無我無人。乃至離一切相。此中何有貪愛之者。

又此眼等如鏡中像。隨物顯現旋有旋無。是破壞法。此映象中無我無人。乃至離一切相。此中何有貪愛之者。

又此眼等猶如苦井。老病死苦四蛇二鼠交相侵迫。此苦井中無我無人。乃至離一切相。此中何有貪愛之者。

又此眼等無實邊際。浮塵之根死法所侵。乃見邊際。

此邊際中無我無人。無眾生無壽者。無補特伽羅。

無意生無儒童無作者亦無受者。如是了知離一切相。此中何有貪愛之者。

舍利子。蘊處界法亦復如是。

若菩薩摩訶薩。內心堅固真實相應。永不墮於貪愛法中。若墮貪愛。無有是處。於貪愛法真實厭離。

2樓:will smith

關鍵問題你為什麼要徹底證悟之?為了逃避磨難?可是人生要經歷磨難是天注定的,逃避不了。如果有一天你頓悟了,那也是在天注定的磨難完成之後。而不是你個人追求的結果。

3樓:

「我」是包含於色、受、想、行、識的。

色、受、想、行、識本質上都是妄想。

所以,「我」是一種妄想。

「須菩提!若菩薩通達無我法者,如來說名真是菩薩。」 ——《金剛經》

4樓:從行

為什麼說 「我」是不存在的,空的首先要知道兩個概念什麼是我和存在

我是:恆常、主宰義

存在是:實有義

為什麼我是不存在的,也就是說,沒有恆常主宰這種事情,因為佛教認為,我是由於人的第七識執著第八識的見分所產生的乙個錯覺,就意味著並沒有乙個不變的實體存在,就好比我們看到燈泡以為它是一直亮著,其實只是在高速閃爍罷了

而凡夫之人以為有我,如何徹底證悟之?如何破除我執

就要改變第七識的執著,但是凡夫無法從第七識入手,只有從第六識入手,來改變7對8的執著

5樓:吳得之

從理性上看容易理解,如果把我們人比擬為機械人的話,在這個機械人身上並不存在乙個主宰程式或原則,我們的意識和年頭帶有很大的隨機性而且受到外部環境的極大影響,從這個道理上來說,連我們的想法都是緣起的,隨機的,無常的,何來乙個主宰的我

但是我在操控,這些認識已經滲透到我們的認識的底層,對於一般智慧型的人只有通過佛法實踐,去親證苦,無常,無我才能建立正確的認識。

6樓:Ka LL

此題甚大。整個佛法最終就是要讓人斷除人我、法我的執著,佛陀說法始終沒有離開這個目的。證悟的方法就是佛陀傳下來的八萬四千法門。

為什麼「存在」的否命題是「任意」,而不是「不存在」或者說是「沒有」?

城外遊民 個人看法未必準確哈。首先,在經典邏輯裡 存在 本身不是乙個命題,不是一階謂詞 弗雷格說是二階的 而是量詞。所以,你這裡問題的表述不準確。應該這樣問為什麼存在的否定是所有。其次,經典邏輯裡存在量詞準確是指至少乙個。如存在x,x是P,相當於至少有乙個x是P。很直觀 至少n個 的否定是 至多n ...

如果我是不存在的,那為什麼會有我執?

江先生 我記得不是我不存在,而是非我非我所,不能簡單理解成為不存在,或者我存在。具體你需要自己修行,就像描述乙個你沒見過的東西,很容易理解偏差,佛法需要自修自證 仙劍李逍遙 無我是真諦,出世間道理。我執是俗諦,世間道理。小乘法會教導你由世間法轉入出世間法,大乘法是當體即空,不需要從有轉入無。世間上只...

為什麼說生物藥品不存在仿製藥?

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