1樓：江先生
我記得不是我不存在，而是非我非我所，不能簡單理解成為不存在，或者我存在。
具體你需要自己修行，就像描述乙個你沒見過的東西，很容易理解偏差，佛法需要自修自證
2樓：仙劍李逍遙
無我是真諦，出世間道理。我執是俗諦，世間道理。小乘法會教導你由世間法轉入出世間法，大乘法是當體即空，不需要從有轉入無。
世間上只看到修行人修習小乘法沒看到修習大乘法，大乘法只有利根深，少障礙的菩薩才能領悟實修。
3樓：CKL gz
你這是倒果為因。我都不存在了，誰在問這個問題？先有我執才有我不存在。沒有我執，會問我存不存在嗎？你只是執了乙個我不存在的執。
凡說有我是有我執，說無我是有我執，說非有我非無我是有我執，說實有我實無我實有我執。這個我一直都在，不然誰說問題。只有該吃飯吃飯、該睡覺睡覺、該......
時做......，不會問這個問題。
4樓：菩提老鼠
摘抄一段：
」我若實無。誰於生死輪迴諸趣。誰復厭苦求趣涅槃。
所執實我既無生滅。如何可說生死輪迴。常如虛空。
非苦所惱。何為厭舍求趣涅槃。故彼所言常為自害。
然有情類。身心相續。煩惱業力輪迴諸趣。
厭患苦故求趣涅槃。由此故知定無實我。但有諸識無始時來。
前滅後生。因果相續。由妄熏習。
似我相現。愚者於中妄執為我。」
5樓：張時民
心（意）在執著，覺得執著的物件是我（具有支配作用、不緣生緣起、不生不滅、永遠存在的真我，乙個普遍的神性的概念）。這個物件可以是隨便什麼東西，眼睛、眼受、眼觸、眼識、色想…耳…鼻…舌…身…意（心）、意觸、意受、意識、意想都行，抓到什麼是什麼。
6樓：煅山
因為，在有我的時候，你是有我執的，當沒有我執的時候，是沒有我存在的。
或者說，你先是有我->有我執， (經過修煉)，=> 無我執->無我。
就像，你看著這是一塊玻璃，你把它打破了，就成了玻璃渣子，沒有玻璃了。
是玻璃的時候，它是玻璃，打破了，就沒有玻璃了。打破了之後，玻璃渣子掃走了，你說，玻璃呢？明明有嘛。怎麼不見了呢？
我在的時候有我執，我不在了(無我)，就沒有我執。玻璃打破，掃走了(無玻璃)，就沒有玻璃了。
佛教裡面不是說我不存在麼，那為什麼還要活著啊？
無我是乙個專用語，無我 anatt 一切現象中並沒有任何一法是 我 的真理。這意味著在物質與心理組合的個人 五蘊 中，沒有單獨或組合的實體，心 citta 中也沒有乙個自我。因此，人們所經驗到永恆的自我，只不過是由無明和虛妄所投射出來的產物，剎那生滅而不穩定，並且為苦所束縛。P li 聖典 語之第一...
如果這個世界原本不存在修煉，為什麼會有《道德經》 《抱朴子》等這些書籍流傳下來？難道古人閒得慌嗎？
楊河 現代人不是沒有信仰。大部分人的信仰是科學，少部分人的信仰是歷史，還有一部分人信仰自己的經驗。按照自己的信仰去生存，本身就是修煉。比如有些人相信吃某種蔬菜可以抗癌，吃菜這種行為本身不就是修煉嗎？有些人運動健身也可以稱之為修煉吧 墨竹劍客666 個人以為修煉日存在的。我們可以假設一下。乙個人從小就...
永動機是不存在的，那為啥地球圍著太陽轉了那麼長的時間，這是什麼原理啊
簡單一點 乙個在運動的東西如果沒有遇到外力的話，那麼它會一直運動下去，這就是慣性。在日常生活中我們看到運動物體會逐漸停下來，是因為收到各種阻力的作用，如摩擦力。在太空中這些阻力都不存在，所以運動的物體會一直運動。同樣道理，人造衛星也不會掉下來 其實低軌道的衛星會掉下來的，因為地球大氣的影響還在，只不...