1樓：
按照金剛經裡面的說法，修無相布施，功德最為殊勝然而，這個很難啊，要放下布施的自己，布施的行為，接受布施的物件，三者同時放下，是真佛教善法
如果做不到無相布施，有相布施也可以，但根據金剛經所言，有相布施僅僅是世間善法，也就是善男子善女人
若要成為開悟者，必須修無相布施，才能由善男子善女人修成菩薩道
2樓：念佛聲聲
轉個目標，即可快速得到福。
請注意哦，我說的不是修，是得到哦。
您現在只需要一棵樹木，但此方法，會讓您得到一片森林。不，遠比森林更豐富。
您要快速修福，對嗎？這是尋求一種方法。
我想告訴您的是，您需要乙個目標。
試想，您現在開著一部車子，人生的車子，路況不是最佳，路上的風景也不夠好，因此，您發了一上願，我要讓路況好一些，風景好一些，這即是您的願：快速修福。
但是，您想過沒有，您有目標與否?
如果，我們的人生，沒有目標，那麼，路況好一些、風景好一些，對我們意義究竟大不大？
我們會希望要多一些福報，因為福報會帶給我們舒適的感覺，比如：配偶更體貼、子女更聽話更有出息、房子更大更好、車子更貴、工資更高。
但是，這些能常保嗎？
所以，我們必須要有目標。
人生的目標是什麼？解脫生死輪迴。
如果一旦確立了這個目標，那麼，路上的風景啦、路況啦，這些，都是次要的。完成這個目標，才是最重要的。
解決生死輪迴，有很多的方法，不過經典中說：末法時代，億億眾生起行修道，唯依念佛得渡生死。
所謂的念佛解決生死，就是念佛往生極樂世界。
印光大師說：真願往生者，不求世間福報，而自得世間福報；專求福報者，所得世間福報反為下劣。
一旦，我們發起了往生的心，我們什麼也不求，但福報自己送上門來。這是眾多念佛願往生者的心聲，分享給您。
祝福您，南無阿彌陀佛！
3樓：普波居士
這個很簡單，先斷惡。嚴謹持戒，斷除一切惡業習氣。同時行六度萬行，修一切善法。
不斷惡，所修善法都是有漏的，如竹籃打水。所以要快速地修福，先要持戒斷惡，別修福沒有造業快，還積什麼福。
修來世的福報有意義嗎？
橢圓的土豆子 沒意義。我們應該修現世的福報，修親人朋友現世的福報，而不是來世。我們現在做好事，是為了自己的下半輩子，以及自己死後還活著的親人與朋友。來世，並沒有意義。因為來世那個人，是你，但也不是你。這個問題的解，就涉及到哲學終極三問之一的 我是誰 來世那個我，是我嗎？我們把人分肉體和靈魂，覺得靈魂...
為什麼說福報只能修，不能求？
皓程 求，要看怎麼求。福報不能求，是說這個人指望外在的人或事來滿足自己，這是向外去求，得不到福報的，求佛也不行，佛可不是滿足人的私慾的。如果修行遇到劫難，反求諸己，就是反省自己內心有什麼執著，這種向內心去求才是真正的修行，就沒問題。 果汁貓 因為這種機制可以很好地避免使用者體驗不好 產品功能與描述不...
有人問 如何快速有效提高自己的修為？
天清 如果要問，那我就答了。答案是你自己知道，靜下來去悟吧。把想不通的想通，把痛苦的思想轉換成快樂的思想。我知道這樣難以理解。 鍵史道尊 這麼多回答，靠譜的乙個沒有。答主既然這麼問了，那麼應該也沒有什麼仙緣，資質也不怎麼好 這種情況，要是想快速提高修為，那麼也就只有一條路了。服用天材地寶。合適的有千...