1樓：橢圓的土豆子
沒意義。
我們應該修現世的福報，修親人朋友現世的福報，而不是來世。
我們現在做好事，是為了自己的下半輩子，以及自己死後還活著的親人與朋友。
來世，並沒有意義。
因為來世那個人，是你，但也不是你。
這個問題的解，就涉及到哲學終極三問之一的——「我是誰」？
來世那個我，是我嗎？
我們把人分肉體和靈魂，覺得靈魂才是我，因此死亡沒那麼可怕。
但你怎麼知道靈魂會不會分成靈魂殼子與靈魂內膽呢？
「我」這個概念，這個意識存在於內膽裡，因果之類的附著於殼子上？
轉世，就是把靈魂格式化，讓內膽消失，讓殼子轉世。
靈魂殼子進入肉體裡，把前一世的因果都帶來，同時隨著成長，慢慢長出新的靈魂內膽。
這個新的內膽，還是「我」嗎？
這一世的我可以做好事，留芳名，我的下半生可以因為芳名而更順利，就算我死了，我的孩子可以因為我的芳名而被人尊敬。
這種現世的福報才有意義。
倘若一開始就奔著來世的福報去，這個發心就歪了。
發心歪了，就容易走火入魔，被一些號稱能走捷徑增加來世福報的旁門左道忽悠，反而做一些惡事，自己還美滋滋以為做得對。
發心不歪，這才是大事。
2樓：片雲點太清
以布施求福報有貪欲的成分，但貪欲本就是凡夫的性質，以「貪欲」激勵布施也不錯，且做善事後可以做個善根回向，回向至無上正等正覺和一切眾生，這個善就突破了你的貪欲，且很多眾生布施是為了眾生，為了佛道而布施。
且布施可以鍛鍊人的捨心。
回向:心裡想:將我做的善事善根給予眾生和佛道。
3樓：泠暄
菩薩於法，應無所住，行於布施，所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施。須菩提！菩薩應如是布施，不住於相。
何以故？若菩薩不住相布施，其福德不可思量。須菩提！
於意云何？東方虛空可思量不？」「不也，世尊！
」「須菩提！南西北方四維上下虛空可思量不？」「不也，世尊！
」「須菩提！菩薩無住相布施，福德亦復如是不可思量。須菩提！
菩薩但應如所教住。
——《金剛經》
佛教講三輪體空，就是沒有乙個布施的我，沒有乙個接受布施的人，也沒有布施的東西。如果你還想著能積累多少來世的功德，那你對我人眾生壽者還有執著，就不能脫離輪迴的束縛，還會被痛苦所控制。不管你積累多少福德，都是有漏的，都會摻雜著痛苦。
好好學習一下金剛經。雖然一開始可能做不到，每一次都提醒一下自己，依教奉行，直到能破除我執和法執，才是真正的福德。之前無論你擁有多少，都是浮雲，如白駒過隙而已。
不要再幻想了，踏踏實實地成就六度萬行。阿彌陀佛。
4樓：
人根性不同，選擇不同。
小根性的就選福報，福報用完了，繼續修。
根性高的人看穿這一切，就修不增不減，永恆不壞的佛性。
稍微有點複雜的是，根性高的人，不修福報，只修佛性，實際上更有福報。
至於意義不意義的，小根性的人，當然覺得有意義。根性高的人，還談什麼意義？那等於偏向一邊了。
以上大概說說, 用詞可能不準確。
5樓：諮詢師張顯金
你的提問有兩個前提是錯的。
第一，貪欲真的不對嗎？貪欲本身只是乙個心所而已，如果是向外求，把一切都當真，去求這些名利等，這是不對的。如果知道自己是顛倒夢想的，去貪從夢中醒來，在成佛路上勇猛精進的貪，這就是對的。
你做的所謂的供佛供僧的善事，就看你的發心是什麼，發心是與三寶結緣，為了成佛，就是好貪。
第二，你沒有搞清楚真正的自己是誰，把這個肉體當成自己了。所以你需要去繼續學習佛法，認識清楚到底是誰在輪迴。
6樓：疏義
金剛經第四品妙行無住分
「復次，須菩提！菩薩於法，應無所住，行於布施，所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施。須菩提！
菩薩應如是布施，不住於相。何以故？若菩薩不住相布施，其福德不可思量。
須菩提！於意云何？東方虛空可思量不？
」「不也，世尊！」「須菩提！南西北方四維上下虛空可思量不？
」「不也，世尊！」「須菩提！菩薩無住相布施，福德亦復如是不可思量。
須菩提！菩薩但應如所教住。」
7樓：普波居士
不是啊，修佛法不見得來世得福報的，絕大多數是當生受報。
比如你學佛斷邪淫，持不淫戒。那從你持戒那一刻開始，邪淫的一切相關惡業果報，不再會落到你的頭上，你就具備遠離邪淫惡果的福德因緣，一切邪淫行為不能障礙你。
8樓：中二知
有道理。所以說，今生不能受益，今生不能驗證的事情，很難有人有動力去幹的。
那我們不談來世。你做過善事嗎，布施過嗎，布施的物件是值得布施之人嗎？做善事的時候，快樂嗎？
還是覺得給出去了自己捨不得，只是為了來世在忍耐？如果布施就有快樂，為什麼不布施呢？
9樓：
沒有實修實證，沒有神通，很容易在很簡單的問題上卡住，迷惑。
不打算講原理，費力不討好。
只說結果，除了涅槃輪迴來去自如的聖者。強如今生不在乎錢的馬雲，也不足以說，修來世的福報，沒有意義。
10樓：隨便吧
非常有意義，為什麼有的人生來是富二代，有的人是窮光蛋，都是三世因果，所以得人身不容易，多修福報真的很重要，而且很多福報今生就會顯現，不用等到來世。
11樓：安真
這是後世不明法的和尚們編造出來的，目的是香火和名聞利養，已經遠遠背離了修行
修行的福報，不是供養佛和僧獲得，而是靠修好自己後體現出來的善言行，正念，正思維來積累，這是真正得福報，供佛像拜佛像，不會有任何功德福報
後世僧人，不再教人們修不良，減不善因以積福，他們也沒有能力以正法引導人們，而是忽悠人們供佛，信佛，忽悠人們供僧來求福報，以此騙取香火，名聞利養。實際上，給這些人供養，助長了其欺世惑世的行為，是助紂為虐，不僅無福報，而且是造惡業的
至於來世，本來是以後的人生，未來的人生，自己的兒孫後人的人生。被裝神弄鬼的和尚們附會成了死後又變成小孩再活一輩子，荒謬絕倫，欺世千年
12樓：流浪的風
沒有意義，先不論福報能不能修到，即便能修來，福報是世間欲樂的一種，只要還在六道輪迴，無論是喜還是不喜，好還是不好....都會伴隨著相應的煩惱和耽著，人性喜新厭舊，欲壑難平，擁有時希望永遠不要失去，卻在沒有失去時自己先厭棄了，永遠不知滿足。
此外，還有生老病死等不可控，有了福報自然會想要其它更多，希望不病不死，希望青春常駐...所謂的福報終究還是成、住、壞、空，輪迴往復了！
換個角度，來世的你已不是現在的你，所思所想所感...皆不同今時今日，倘若來世你生在帝王家了，那些福報你未必放在眼裡了。
13樓：六耳鼠
這個問題有點難度....
怎麼說呢，過去-現在-未來，三世的概念，時間的概念，你對這些可以說是沒有概念。
當然，我也沒有，怎麼說得清？
只能給你點方向提供參考：
1、做什麼不做什麼，都是一種慾望，修仙成佛，就是人最大的慾望。
2、貪，沒有不貪的，不貪就是不努力不願進步。但是就要看是否理智、安然、專一又可改變的貪，
3、是被貪欲控制，還是控制了貪欲，是異同點。
1、人只有現在，做什麼不做什麼都是現在在做，也就是」活在當下「。
2、現在做什麼不做什麼，都會對未來的方向產生變化。
3、你的將來、未來，都是你的來世。
4、靈魂永存不滅，時間即是生命，時間是空間位移的感覺。
5、過去只是你現在對以前經歷部分感受的印象。你的過去，你接受了很多資訊，經歷了很多變化，但是，你侷限於當時你的身體精神，大腦只處理了一部分資訊，讓當時的你能理解一小部分。現在，你對以前的資訊，又有所取捨，只保留部分印象。
6、人的身體精神改變增強，處理資訊的能力會增強，那麼也會對過去的感受改變。也就是可以改變過去。
7、現在的你是過去的你的來世。過去的你不知未來的你，如同現在的你不知來世。
1、當你想、不想，做、不做，一動心念，都是對自己的精神靈魂施加了乙個力，這種力是否必要，是否有助，還是有害？這就是意義所在。
2、佛法修行，就是讓人脫離有害的精神枷鎖，
3、有些事，叫方便。雖然是一種不究竟，但可脫離更不利的狀態。
4、所以修來世有福報，而受此念控制、限制，有益的狀態增加極少甚至有害。
5、三法印、四大教法、四依法，是向好的轉變的標準。
14樓：煤跺
在知乎問這種問題無異於問外道。
自己多看多學多思考，因明、俱舍看了麼，弄懂了麼，不懂就去修學的廟裡問經師，不比在這裡問高知們強？
覺得麻煩不想學不想懂，那你就布施隨喜，在社會上做個好人，時常去廟裡上香拜佛做一些你覺得值得的供養，又有什麼壞處呢？
不要人云亦云不要緣木求魚，要有自己真實的思考。
15樓：蘿蔔
我覺得人們報著功利心求福報本身就是不正確的。修功德不是為了回報，因為愛所以愛，因為愛這世界眾生所以付出愛。福報是你真心實意的一些回饋，把這個當做目的就本末倒置了。
16樓：求索
認為通過行善、布施、供養等行為能獲得金錢、地位、美貌等福報屬於歪理邪說，印度種姓制度建立靠的就是這套邪說。
一些人把轉世當成福報貨幣轉換器，用來發財、提高社會階級，也不想想風口上的豬也能飛，為什麼大家都通過風口，只有豬飛了，是因為你沒有行善、布施、放生、供養嗎？不是，是因為你無明、沒有眼光，沒有抓住機會。
同樣的種子，同樣的田地，同樣的環境，肯定是懂得耕種、努力付出的人收穫更多，你撒種子後不管不問，別說什麼種瓜得瓜種豆得豆，顆粒無收也不意外。
你通過風口說明你的福報和那個通過風口的豬一樣，風口的福報已經結算，妄想天上掉餡餅，真的，不如老老實實抓住這個福報讓他開花結果，而不是顆粒無收，然後在那愚昧的說我的福報沒來呢，正在積累結算下輩子呢，想啥呢？
17樓：TerrencE
題主說的沒錯，修來世福報是一種貪欲，前提是沒回向無上正等正覺。因為在修行的路上，福報和智慧型是同等重要的（搜尋「羅漢托空缽，大象掛瓔珞」看故事）所以佛陀也叫———福慧兩足尊
再來，要是題主不想修行，那修來世福報有沒有意義呢？還是很有意義的。雖然我們不記得前世，但是我們現在所享受的、所遭遇的，都是前世點點滴滴的反映。
有沒有想過為什麼自己不是威廉王子？自己不是鄧紫棋？自己不是馬雲？
為什麼得受生活一切的委屈？怪我們前世的想法。
這裡附上一則故事。有個人經過了社會冷漠，事業不順等遭遇後，找了個朋友抱怨自己的生活多麼地糟糕。看看那些富二代，不必努力，出生即唅金湯匙！
甚至還怪起父母當年為什麼不好好努力。朋友就說：「既然那你現在更應該好好努力，以後你的孩子才不會那麼辛苦呀！
」 那人說道：「憑什麼我那麼辛苦，福只給那兔崽子享？」
各位，修族譜有意義嗎？
路人乙 現實的意義是知道五服親族，以防近親結婚，按輩分取名可以讓自己的孩子很輕鬆的知道怎麼稱呼族人。如果你見了乙個人考慮半天不知道叫什麼，怎麼說話？最起碼的禮貌呢？還是安年齡叫？是不是有點傻呢？書要多讀一點，也許你的後人也想尋根敬祖呢，給孩子留一條線索也未必不是一件好事。不要以城裡人怎樣，外中國人怎...
意義有意義嗎？
ps 想了一會沒想出啥東西來但多想出來三個問題我覺得如果你覺得其中任何乙個問題有點白痴，那其它三個也是如果你覺得其中乙個問題值得思考，假如思考到了瓶頸，那你可以換乙個問法思考，因為我覺得想出乙個其它的三個都解決了。那啥，如果這個回答被摺疊了，那麼這個問題肯定沒意義 塗山瓏瓏 人死之後，所有的一切對於...
初三衝刺報補習班有意義嗎？
12345467879 意義肯定有，只要孩子配合，家長配合，各方配合肯定有用。好多孩子都是最後兩三個月報班衝刺。前提是孩子學的進去。也有好多孩子報課是被父母逼，並不是出自個人意願。如果家長想給孩子報。也要提前跟孩子溝通，看看孩子的想法。不要強加給他。或者帶去輔導機構，都有專門的心理諮詢老師可以跟孩子...