1樓：研核
私以為現在國內普遍對日本人的態度是不正確的，有失偏頗，他們有罪，是出於領導者的有罪的引導，至於人民本體，我認為無論哪個國家哪個民族的人民主體都是正邪兼具的，不存在人之初性本善或者民族原罪的說法，主要責任在於領導者的引導。
日本人有罪，但不意味著所有人都有罪至死，二戰中死去的日本百姓應該由領導者負責，因為歷史問題仇視所有日本人，可笑至極。
2樓：
在刑偵劇《相棒》中有一集犯人籌集為了研究排除地雷的機械人經費而製造炸彈，威脅研究所內部社長，目標20億日元，以鴿子運輸鑽石，鴿子是城南大學教授的。昭和年代，教授年輕時和前任社長送鴿子給軍隊，侵略中國途中，鴿子起了作用，他們還因此獲得了國家勳章。
愛國主義值得讚頌，可配上日本軍國主義呢？
戰後後悔，是因為自身損失，還是因為對被侵略國、被侵略人民感到愧疚？
或許有愧疚，但在戰爭期間，恐怕難以警醒。
3樓：
人民無罪
人民無罪
人民無罪
噴子隨意，注意素質就好
說他們當時普遍支援戰爭如何如何的，想想文革時期我們的大部分國民在幹什麼
狂熱的政治真的是可以主導人民意志的
歸根到底一句話
興，百姓苦，亡，百姓苦
4樓：
日本民眾當然一部分人是無罪的，但是肯定有很大一部分是有罪的，就是那一群一直以來都資瓷侵略的人，相信自己民族的覺醒就應該建立在被侵略民族頭上的人
法西斯的邏輯就是你被侵略了，說明你是低劣的民族因此我的侵略是合理的。
如今現在就有不少人有這種心理，骨子裡認同法西斯的精神，我不能接受在乙個結果出現後說他們是無辜的，
拋棄思考，放棄理性和人性難道不是錯誤的嗎？無知本身就是罪。
不反對的即是同謀
5樓：陳美嘉
大多數平民確實是無辜的，沒有可控訴的罪行。但是，無辜不等於就不會受到打擊，在打擊時依然可以予以打擊，那是為了打倒真正有罪的人而不得不採取的措施
6樓：七十九
這個說法是政治說法，實際上根本不成立，如果人人反戰一丁點，少走幾步，槍口抬高幾寸，所謂的一小撮人再兇惡也無法擋住民心。
然而日本全國並沒有得到應有的報應，不是不報時候未到，什麼時候日本現任首相能當眾道歉，什麼時候日本才能免於天災。一切皆有定數
7樓：Youki
汗牛充棟的答案，也不差乙個兩個，我就強行回答一下吧。
舉漢尼拔戰爭作例子。傳說中的漢尼拔戰爭，是漢尼拔家族為了對羅馬復仇而挑起的無謀戰爭。迦太基內部是一直反對這戰爭的，坎尼戰役殘殺的血債，應該全算在漢尼拔身上，和迦太基無關。
事實上，在漢尼拔深埳於羅馬人民戰爭的泥沼時，迦太基就沒有提供必要的援助，間接導致漢尼拔日後的敗亡。可以說，迦太基人民的不作為，為羅馬治下的和平提供了堅實的基礎。作為回報，羅馬在之後的第三次布匿戰爭中，徹底摧毀了迦太基。
怎樣想？認為迦太基民眾無辜嗎？
8樓：探險精靈
支援後一句，不同意第一句。
統後滿世界找人縫千人針，支援自家男兒去殺戮他國的男女老少。昭和烈女自殺以鼓舞夫君去立「功」。民眾興高采烈「祝出征」。。。
以上，這叫無辜？你不招惹別人，蘑菇怎麼這麼會長眼睛，專門從天上掉下來砸你國土上了？
受害是因為你們支援自己國家的男兒去禍害他國的男兒和家眷，到頭來不自量力惹急了美國，自己也被占領軍禍害。不去滿世界挑釁，人家的國民誰不想自家過小日子。
9樓：「已登出」
個人觀點
只要是侵略別的國家的士兵，直接或間接殺人的人，沒有乙個是無辜的，這是前提。但是在這場戰爭中日本民眾也是受害者，這一點是沒有錯的，在侵華戰爭中，日本需要大量的資源來維持戰爭，日本的普通民眾生活並不安逸，生活水平並不比中國民眾高多少。
可能你們會說他們日本民眾是發自內心的支援侵華戰爭，主動捐糧之類的，這個確實存在而且不可否認，但是我想說這並不能怪這些民眾。你試想一下，如果你出生在乙個天天宣傳資本主義的國家，而且你沒有任何了解其他國家的途徑，你可能會去想：不對，資本主義是很醜惡的，我支援社會主義嗎？
不會。民眾真的很蠢，包括你我，我們知道的東西，我們的信仰，我們的三觀幾乎都只是我們周圍的人告訴我們的。日本的普通民眾也不例外。所以真正罪惡的是誰？
是那些宣傳者，是那些領導者，普通人只不過是乙個沒有思想的棋子罷了。他們殺人的罪行確實存在，但是他們並不是獲得利益的人，他們也是受害者，某個極端思想的受害者而已。
10樓：
對於總是為二戰法西斯日本洗地的傢伙們來說，下一秒就該用「死在原子彈下的百姓也是很可憐的」以及「盟軍也是劊子手」之類的怪話來否定反法西斯的正義性了。
二戰日本的民眾可憐嗎？
可憐。值得同情嗎？
不值得。
11樓：汐葉
我一直以來學習並且接受的只有後半句，日本民眾談不上無辜，但是有辜和受害者身份並不矛盾。
我覺得生活在動盪不安的地區的人們，生活在由戰爭帶來的地獄般的環境中的人們，都是戰爭的受害者
12樓：Keven
從官方對這場戰爭描述為反法西斯戰爭上來說我覺得答案已經出來了
我也覺得某些動不動批判別人精日的愛國分子是某種意義上法西斯主義的死灰復燃
13樓：篤行
有因必有果。
日本人死不認錯的因造成這樣的果。
各位有時間在B站知乎，指責中國人的民族情緒，顯示自己與眾不同頭腦清醒道德高尚，不如去幫助日本人正確認識歷史問題，中華民族是個寬容的民族，如果日本人肯正視歷史，把戰犯趕出鬼廟，我想大部分中中國人會原諒日本的。
一邊對篡改歷史，祭祀戰犯視若無睹，一邊要我們正確區分法西斯和日本民眾，做不到啊
14樓：四維
任何一概而論恨屋及烏一棍子打死的想法都是不經大腦篩選的愚蠢懶惰的行為。
侵略是不對的，是我們所痛恨的，侵略者是錯誤的，但日本民眾來中國殺人放火了嗎？所以對於公升斗小民只能說是庸人愚民而已。
15樓：OJ 辛
我認為日本民眾並不無辜，如果是無辜的，他們在日本發動戰爭之時就應該聯合推翻軍部，結果不但沒有推翻還盲目聽信，在日本發動侵略戰爭的時候出人出力，所有戰爭如果沒有人民群眾的支援肯定不會順利展開。
16樓：
您知不知道知乎是幹嘛的？要不要教你？你自己有什麼想法直接說，為什麼非要以這種方法來表達？難道企圖憑藉知乎使用者和你站到統一戰線以達到yy的目的？
17樓：弈奇行
我記得高中讀《明朝那些事兒》的時候，其中有一段話，記不大清了，大概是
「這個國家雖然覆滅了，但他的影響烙印在了後人的基因裡，他的榮光我們享受，他的恥辱我們一併承擔。」（回去再好好翻翻書）
普通中中國人並不是要仇視日本和部分民眾。日本的先進強大，你們坦然接受讚美（吹噓），日本犯下的過錯，你們又說這我是無辜的，這算不算雙標？
又比如說，中中國人在外某些低素質行為傳回國內，你們說中中國人素質低，民族劣根性，我低素質了嗎，我能怎麼說？這算不算雙標？
這大概算是嚴於律己，寬以待人的優良品德吧，作為中中國人能如此的深明大義，嘖嘖。
18樓：夢影繁花滿地
可以可以，我最喜歡看噴子被打臉然後撒潑打滾了，這臉可是被打得啪啪響，你怕不是真的仇日，而是現實當中被人打了然後氣不過去網上刷存在吧，笑死我了。
19樓：魏風
在過些年中國所謂的知識分子怕是要把中日戰爭的鍋丟給中中國人民了，瞧瞧這群伶牙俐齒的知乎精英們。你們沒生在2023年真是大日本帝國的損失啊！
20樓：
這種問題難道不是應該讓「無辜的日本民眾」自己做選擇？
這麼多年過去了，他們的選擇貌似還是效忠天皇，還是選了戰犯後代上台領導他們。
還是在為右翼吶喊助威，
再發動對外戰爭，他們還是會上戰場嗑藥玩命。
你說他們是無辜的，他們只會認為你是在侮辱他們的武士精神。
你當面跟某些日本人說他的祖先是「無辜」的，怕是要立刻跟你決鬥。
等哪天美國解了狗鏈就能看的到他們的選擇了。
21樓：耀夜
想那麼多幹嘛，多關心關心自己吧，政治不是我們平頭老百姓該碰的，別閒的沒事在網上瞎亂逛……到時候如果中國跟美日翻臉了，多捐款，多納稅，去參軍就算你給祖國做貢獻了╮(￣▽￣)╭
22樓：
沒關係，
無辜也好死有餘辜也罷，
南京三十萬冤魂表示，
我們不打算記仇，
就是在等著當年你們的軍隊，
在我們首都做過的事情，
有一些軍隊以後
也會在你們的首都再做一遍。
僅此而已。
23樓：
我只知道，二戰期間，
從中國挖出的煤礦，成為了照亮日本發電站的燃煤。
從中國挖出的鐵礦，成為了日本列島上鐵道上的鋼軌。
既然他們享受過戰爭帶來的紅利，
在正義的審判中，
難道不應該承擔一點責任嗎？
24樓：
從總體戰的角度來說每乙個為日本工作的人都是死有餘辜，因為總體戰的基礎是民族的精神團結。
但是從戰爭的殘酷性來說，許多人都是無辜的，他們只想過個好日子，結果被莫名其妙的捲入了一場世界大戰，因而對戰爭的反思一刻都不過時。
我更傾向於後者。歷史無聲處的人往往被時代的車輪碾過，他們生在日本可能就是他們的原罪。
25樓：孫傲之
貴乎日常撕逼話題又來了。
日本民眾是受害者無疑。但是其中有一部分，作為受害者的同時，也充當了加害者，或者因為被迫，或者因為被騙。
至於是不是無辜的，要因人分析。
說「某某某」無辜 / 有罪，才有實際意義；說「某中國人」無辜 / 有罪，只能算是民族主義者的情緒宣洩而已，這說法沒有任何實際意義。
把一群人作為乙個整體進行的評判，都是不合理的。
說日本民眾都是無辜的和都是有罪的，兩種說法都是愚蠢的，但是前者在宣傳戰上比後者對中方更有利。
從日本共產黨人，到溫和左翼，到中間派和不懂政治的平民，到資產階級民主主義者，到軍國主義者，這麼多橫跨整個政治光譜的，思想不同、主張不同的人，用「日本人」這樣乙個泛化的標籤來概括，是對歷史的不負責任。
搬運下我的另乙個回答：
日本平民究竟是怎樣的，從那個時代過來的人最有發言權。
廣島核爆受害者之
一、日本反戰漫畫家中澤啟治先生在他的的自傳體漫畫《赤腳阿元》中，描寫了二戰期間日本的眾生相。
以下是《赤腳阿元》改編的動畫電影的截圖：
日本有這樣的平民：
（說明：我並不是說第一張圖里那個大兵是平民，我說的是後面那些為他歡呼的人是平民。）
還有這樣的平民：
當天皇宣布投降的時候，日本平民有的是這種反應：
還有的平民是這種反應：
把乙個國家的所有人，不加區分地視為乙個整體，標籤化符號化，美化或者醜化，都是不可取的。
在這一點上，不僅日本是這樣，每個國家都是這樣，包括我們自己：沒有人會因為那些漢奸的存在而否認中中國人民抵抗侵略時所展現出的英勇無畏；同樣也不能因為英雄的偉大而忽視漢奸敗類的背叛。
在戰爭年代，依據國籍來區分敵我或許是在那種極端情況下不得已而為之的辦法，但是在如今的和平年代，仍然不能客觀理智的看待問題，全盤仇日的和盲目為全體日本平民脫罪的，都應該好好反思一下。
二戰前夕，日本民眾支援軍國主義嗎？
十四哥 讓你們感受一下日本舉國上下 男女老少在軍國主義和法西斯主義氾濫的年頭陷入集體狂歡的景象。為什麼有的人說 原子彈下無冤魂 這裡特指投放在日本的兩顆原子彈 這話雖然有點偏激，甚至有一點點損，但這話還確實能跟某些事實相符合。一種思潮在乙個國家成為至高無上 風頭無二的絕對主導思潮，與這個國家的國民的...
二戰時日本民眾面對戰爭的看法和做法是怎樣的？
網上看到的一段話，很有道理 我不想髒了我的手 但是 我不介意 有人願意替我解決一些問題 哪怕用很骯髒的手段 大不了事後 把這個傢伙當成替罪羊罷了 反正 既成事實是無法改變的 就好比人死不能復生 已經發動的戰爭 再也回不到當初 星星 昭和十九年大概就是1943還是1944 我就覺得難道他們真的不了解本...
如何評價二戰期間泰國的表現？
二戰期間，東南亞的國家幾乎都在忍受日本人踐踏的時候，卻有乙個國家例外，這就是泰國。因為早在1940年6月12日，日本就跟泰國正式簽署條約，搖身一變成了日本人的同黨。那時的泰國也是憋屈，西邊的鄰國緬甸被英中國人佔了，東邊的鄰國寮國 越南被法中國人占領了，南邊的馬來西亞也是英中國人的地盤，自己夾在中間，...