1樓：行者如釋
理可分三種：人理，公理，天理。
人理：個人的理解。
公理：社會公認的理解。
天理：不以人意志為準則，而自然存在的道理。
熬夜合人理，不合公理及天理。
存在即合理。有的合人理，有的合公理，有的合天理。很多人不明白這個道理。
2樓：徐敏
說說屎殼郎推屎球這個事。
屎殼郎推屎球，對於屎殼郎來講那是最正常也是很哈皮的事。
回到問題，問自己是不是普遍中的一員？
如果是。就好好哈皮。
如果不是。趕緊避開。
3樓：龍隱博士命理
「存在既合理」出自黑格爾，原句是「There are no accidents.」。翻譯成另外一種表達方式是「世間無巧合」。
這裡要說的意思是所有事情的發生都是有原因的。比如殺人發火的發生是有其原因的，是因為經濟狀況不好，社會不公，人心不古等，並非說這些事情的發生是合理的。「存在既合理」本來在翻譯上就不是很準確，翻譯以後再到一些無知無識的中中國人嘴裡就完全變味了。
4樓：明年見
什麼是合理，當大部分人認為這個事情是對的，認同這個觀點，才說這個合理，有一定的時代性。比方說，提出日心說的哥白尼，他說的結論對麼？對，但是當時的人認同麼？
不認同，所以他才會被燒死，你的個例在他們看來是不合理的，只有大部分人認為是對的，才合理。難道沒有人認為特殊的是合理的麼？有，但是你想把它變成普遍的，讓人們接受很難。
所以人們普遍接受的才合理。
5樓：淵深海闊
很多人經常掛在嘴邊的就是「存在就是合理的」，其實這是一種曲解。正解應該是「存在即有原因」。社會現象上來說，殺人放火的行為也是客觀存在的，難道這也是合理的嗎？
至於普遍現象來說，有乙個關鍵的條件就是時限性。應該說在某個時期，某種現象比較多，而成為了普遍現象。例如三年困難時期，出現過全中國人民餓肚子的現象，這顯然是不合理的。
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