如何看待「漢語拼音讀音的妥協」？

1樓：

其實，並沒有什麼不妥的。

語言一直都在變化，不同漢字的使用頻率不一樣，因此變化的情況也不一樣，於是乎古代押韻現在不押韻的情況總是會有的。也有寫詩之人自身口音的影響，方言裡押韻、雅言裡不押韻，於是就成了葉韻。

而，現代人學古代文章，不能為了學習而學習，還是要考慮「知識的價值」。那些「特殊發音」代表的意象，在今天的漢語中並不存在，為何要堅持「特殊發音」。堅持這些「特殊發音」和孔乙己的「回字的四種寫法」有什麼區別？

2樓：洛河之靈

其實，想明白這幾個問題，你就會明白了:

1.漢字是象形文本，表意文字。乙個字讀哪個音，對於理解這個字的表意有沒有重大影響呢？顯然，並沒有。

2.你覺得這個字「正確」的讀音，是怎麼來的呢？顯然，不是最開始就有一本字典定了所有字的讀音的，那也是老祖宗們約定俗成，都這麼讀而已。

3.祖宗是我們的祖宗，我們難道不是後人的祖宗嗎？他們可以定下來乙個字的讀音，我們為什麼不能改呢？

從文化的角度看，歷史不是一條長河，而更像是乙個水平的湖面，湖面上的每一滴水高度都是相同的，它們都有把Sunny折射成不同色彩的權利。既然如此，還有什麼可不同意的？

3樓：小華麗

①問題定性：一部分漢字的問題是方向性的大問題：多音字的讀音是否合併/葉韻是否科學/簡化字是否有待再簡化？這種方向性大問題絕無可能通過文化方面的辯論達成任何結果。

還有一些具體的問題：「騎」是否保留多音？「塢」讀幾聲？

「感同身受」的用法？等等，這些具體問題通常人們會自己解決。（具體某個有爭議的字詞，隨時間推移人們會傾向於達成某種一致）

②當年土改打掉的富人，有一些人的錢也是一點點掙出來的，但是為了國家的穩定，可以把他們的錢分光。從此農民熱愛祖國，生產力大增。

如今漢字使用者國籍基本都是中國，中中國人基本都使用漢字，漢字儼然成為一項中國內政，所以我們也不應該把「漢字讀音」的那些「方向性」的問題看成單純的文化問題，而是要樹立起乙個尊重字典尊重社科院的大題意識：如果乙個方向性問題是模稜兩可的，那麼社科院一定是對的。

最後，實際使用中，有少數字詞與官方有有區別，這是一些小事，我們可以合理地向社科院方面進行反映，他們也是經常改正錯誤的，因為他們調查以後隨大流，總是盡可能得罪少數人服從多數人。我認為這已經是最合理的做法。

4樓：水之甘然

呵呵，你以為語音萬事不變的？還能出本萬世不變，萬年永用，子子孫孫用保的字典，這是中二到如何地步。。。。

語言不依據實際使用，硬生生的向壁虛造，也是醉了

5樓：劉咫逸

據說這個字並不能嚴格說成古讀xia2。。。

應該說是在以前和家以及花押韻。但是，你又不能知道古代家和花具體怎麼讀，也不能知道斜在古代韻母是什麼。

後人為了詩能押韻，專門生造xia2這個讀音，用來讀詩的讀音。為了和現在的斜讀音相近，又和家以及花押韻。所謂葉韻音。

其實，我小時候，一部分書上是注音xia2，但是理由是為了押韻。而且，這個字只是讀詩的時候變一下，不讀詩的時候就還是讀xie2了。

我們方言裡，斜字確實和家以及花押韻，最後乙個韻母相同。然而它絕對和「下」字不是乙個讀音。

後來摒棄了葉韻音那一套。就沒有注xia2這個音了。雖然用現代普通話去讀不押韻，但是也沒辦法。

所以，你舉的這個例子不能算是漢語拼音妥協。

6樓：忍庸

所謂從眾、不過是那幫所謂專家之藉口。佢們想改、人再少亦會佢們說成眾。佢們想廢、人再多亦會被佢們說成少。不必太在意。歷史上多少自以為能傳萬世之事物曇花一現呢。