1樓：
精確算出來是很難。但資本家不是一種工作，所有的工作都是可以專業化的，比如說企業高管也是一種工作。發明新技術的更大可能是是技術人員，而不是老闆。
2樓：不遠
發明是勞動。真正的資本就是只出錢，比如老闆的朋友入股借給他乙個億，什麼也不幹，這才是投資。
投資的價值是提供資本，承擔風險，所以要分配利潤。
3樓：賈奉雉
不能，但剝削一眼就可以看出來，而啥叫剝削需要乙個更大範圍的共識。
基於人類利己的經濟學和基於社會批評的資本論在這個問題上是掐架的，其實也可以看做平等和效率之爭，需要進一步探索。
4樓：勃艮第國公民
當然不能。
但我尋思勞動者工作的價值也不能精確的算出來啊。勞動熟練程度、勞動者的創意和靈感、勞動效率和特定技術的關係、勞動者個人身體狀態、勞動中的精神集中度與摸魚情況…這些都是無法量化的。
應當注意的是，馬克思主義語境中的「價值」——人類勞動的外化——本身就是人化的，是社會關係的產物，是無法用機械化的、固定的標準衡量和計算的。
將勞動者勞動的價值簡化為冰冷的、統一的數字，抹消掉勞動者作為人類個體的存在和意義，而將其抽象為「價值生產」這一「機器」中的某一零件——這本身就是對勞動價值的否定、對勞動者個體存在及其行為意義的消解，或者說，是資本主義體系下的勞動。 資本主義對人的普遍異化也體現在資本家身上。有個性的資本家個體被化為普遍的、無差別的人格化資本，成為資本增殖的工具——只有把資本家這些「人」也異化成工具，資本家行為才有可能變成可計算的。
資本主義的運作方式正是：砸碎「溫情脈脈」的、個性化的前現代生產關係，以把人變為可以科學化分析的物和工具、消滅人類個體的意義和價值為代價，實現高效的生產管理。
馬克思主義，作為一種反對異化、物化和拜物教的思想，它本身就應當反對量化、標準化、「理性化」一切的病態傾向。
「算出來」這種想法，本身就不是馬克思主義的，本身就是資本主義生產關係的體現。反對資本主義的鬥爭，必須要從反對這種偽馬克思主義的科學主義開始。
誠然，這會導致缺乏精確分析的馬克思主義經濟學在當代資本主義結構下經濟學分析中處於劣勢，這也是當代西經排斥馬克思主義的原因之一。
但馬克思主義在資本主義結構中的首要任務不是在缺乏條件的情況下投入實踐，而是進行社會批判，是揭露並批判資本主義的底層執行邏輯。從這一角度看，馬克思主義的分析方法無疑是成功的。
5樓：777
算。假設說是手工做陶罐吧。
原本一天轉六個罐子的工人，
提高了轉速和流水效率，
工人現在要轉十二個。
而且產能需求就那麼多，可以裁員一半。
技術本身，就是少數人對多數人的壟斷和剝削啊。
只不過經過各層級的優越感美化之後，「不讀書，不努力，活該被人使喚」。以至於，針對資本家的幕牆理論越來越氾濫。
六幾年針對臭老九，就是因為類似原因……
如果資本家有錯，購買使用資本家的產品有沒有錯？
v怪客 先問是不是，再問為什麼。在現階段，我們幾乎一定要與資本主義打交道 雖然資本主義沒法解決貧富差距問題，但是，我只要客觀面對現實，就會發現資本主義能夠創造出物資充裕的社會，而別的社會模式不能。因此，我認為，至少在現階段，資本家的存在不是錯誤的，而是必要的。紅玫瑰象徵著社會民主主義 一種強調通過再...
怎麼理解資本才是資本家的靈魂？
你說過 資本家只是擬人化的資本，資本主義社會關鍵在於資本對人的操控，其實資本家也是被資本操控的。在資本的操控下，他們不得不變得唯利是圖，變得醜陋不堪。所以說資本是資本家的靈魂。如果資本不存在了，資本家也就沒有存在的意義。社會完全的生產以是否對人們有利進行，而不是只是為了滿足資本增值，即使給人類帶來無...
資本家也許是對的？
SINGULARPOINT 要是真沒有了剝削，把所有員工創造的價值反還給員工，那麼無利可圖誰還會去開公司，這個社會怎麼發展？只要有了僱傭關係，想要把公司做大，那就由不得你不去剝削了。答 你說得對，真正的無產者的哲學是辯證的唯物主義。認為這個社會的內在唯物性，即不以人的意志為轉移的客觀規律。社會主義又...