1樓：platinum
北洋，深刻體現了沒有背叛本階級的階級，即使某些北洋領袖私德再好，他們也被北洋這個階級給框住了，無法做出損害北洋利益而有利於全國的事。
2樓：軍情九處
看到前面許多不算黑的黑帖，從觀點上我不發表意見，每個人人都有自己立場及世界觀。但從人出發，在這檔從《曉說》到《曉松奇談》以個人敘事（大部分）的單一元素節目中算對聽觀眾還是很對得起，起碼敘事性脈絡清晰、故事性風格拿捏的很好、史料也確是花了時間去甄選。但熱衷藝術的人再怎麼理性的思考還是會夾雜許多感性的細胞，感性就會有許多定勢和惻隱，在自己講述的事情他也只是個普通人，無法規避掉偏差和片面。
我覺得不偏激、不霸權、不鼓動、不妖魔化的那些觀點就已經不錯了。
3樓：
高就典型的屁股決定腦袋，典型的美分，在美國被黑人用槍指著，搶掉乙個手機。笑呵呵沒事，自詡為公尺國自由之體現。在俄羅斯只是被毛子冷臉相待，就說人家排華。
呵呵，這屁股坐的不是一般的歪啊。還有他天天掛嘴上的北洋，那個「美好的」北洋，那是文人老爺們的美好，哪管底層老百姓的哀鴻遍野，餓殍滿地。
4樓：yoyo chen
北洋系列進一步更新了我的歷史觀，過去我們在教科書上學到的是簡單的兩元論，比如，任何事情都要評價對與錯、人要分好人和壞人、對歷史人物也是只以成敗論英雄，讓很多人都形成了這樣的世界觀。可現實世界遠遠不是這樣的，任何事情都沒有簡單的對錯、成敗、黑白，每個人也都是有血有肉的豐滿的個體。我們的教科書以成敗論英雄，只是讓我們看到了那些歷史人物的面具，可是曉松奇談卻從某個層面將這些歷史人物變的更加豐滿、立體了。
聯絡我的本行，我想說點題外話，很多心理問題的產生，從認知層面上都是由於二元論導致的，如果我們能從各個層面去認識我們自己以及我們身邊的人和事，會對心理健康有很大幫助。
遺憾的是我在很多答案中都看到了大家的這種兩元論觀點。而題主之所以會有這個問題，似乎也是因為感受到了曉松的觀點與自己以前的世界觀的衝突，而我想說的是，我們心中的北洋時代是被貼標籤的，但是這些標籤並不全面，現在曉松只是還原了歷史，我們也不需要完全推翻之前的標籤，只是我們了解了這些標籤背後是有故事的，而不僅僅是偏見。
5樓：涵涵
這個節目的主要目標人群本來就是圖個樂呵解解悶的那些人（沒有任何攻擊意思知乎的老爺們當然屬於小部分）
至於真假想明白的可以去鑽研一下咯
他告訴你的不一定是真的知乎告訴你的當然也不一定是真的但是請記住他把他對歷史的理解說的有意思讓幾十萬人感興趣就是一功畢竟 在這個時代
會講故事並且能讓一大幫人真心愛聽的人
已經不多了
6樓：緣來分去
國與國之間哪有什麼喜歡不喜歡，待見不待見？全是利益。
歷史的選擇讓美帝的利益傾向於世仇日本，所以我們自然倒向當時的蘇聯這是歷史的選擇，不然怎麼辦？閉關鎖國再來一次滿清還是和日本交好不計前嫌？
現在中國的確有實力與美俄一較長短，但是，不管與誰作對，第三方得利是沒問題的，所以合縱連橫自然的選擇，三國鼎立便是如此
7樓：夏宇迪
說下看北洋時代的感覺
高曉松就像下面例子中試卷分析的人一樣，只說了北洋時代的閃光點例子班上乙個每次考試後幾名的同學，分析試卷後發現:
1.他做對的幾道題班上有一半的同學做錯了，瞬間發現他的成績不是那麼差了。
2.其中一科中有道題只有他和第一名做對了。感覺他好厲害啊，只有兩個人會做的題他都會做，所以他的成績還是不錯的
如何評價《曉松奇談》
每次這哥們兒談清華退學，每次都不能多說。最後一期，高也只是提了提反正肯定不想在清華繼續讀。這個節目什麼都能談，就是不能談political的東西。 芝士就是力量 最喜歡聽他講校園民謠，搖滾，電影，詩歌 各種小人物的歷史，大眾記憶系列，沒有高曉松的老狼是不完整的 其次朝花夕拾系列憶少年時代真是笑死人不...
曉松奇談，曉說等系列節目的火爆是否說明國民文化水平和思考能力普遍偏低？
寰寰 你想多了，今天看曉說這類節目的人在中國已經算是有點文化的了，沒文化的人看也看不懂曉說。我不知道大家看曉說的目的是啥，反正我就是圖一樂。這也是曉說最本質的東西。曉說片頭就說了，這個節目完全不客觀，就是按照高曉松的世界觀價值觀來展開的，我看這個節目也不是為了客觀的學習歷史 文化，就是想看看高曉松咋...
美國真像高曉松在曉說和曉松奇談說的那樣嗎？
小號 正常正常，我也這樣。他講美國時是從理想主義者角度來講的，他講中國是是從現實主義角度來講的，就這麼個差別。現實是殘酷的，理想當然是美好的呀。比如說他講華盛頓時華把華盛頓吹上了天，什麼華盛頓放下的王冠給予了民族自由機會。當然是從理想主義者角度講的。但真實原因其實是華盛頓老打敗仗，他在國內的威望根本...