1樓：Sonia今天也在學習
很難，首先這個韻味，它從外中國人的角度理解就是不一樣的，文化差異導致不同文化背景的人幾乎無法相互感同身受，舉個不算恰當的例子，你看到「劍」可能會想到巨闕魚腸，是兵器也是禮器，是百兵之君，是俠骨柔腸；那西方人看到翻譯的「sword」，可能會想到亞瑟王的石中劍，可能是騎士羅蘭的聖劍杜蘭達爾，是忠誠勇敢的騎士，甚至矮人巨人之爭。那味道能一樣麼，這個事兒是相互的，他們理解不了我們，我們也不能完全理解他們。
當然我不是說所有人看到這個意象的理解都是這樣啊，我是說因為大文化背景的差異，東方和西方整體上會有比較大的不同。
然後說說古詩，古詩的韻味一般而言來自它的意象和格律，意象很多來自於文化和歷史，我們從小到大度過很多以月亮喻美人、喻愛情，因此看到「月出皎兮，佼人僚兮」能感同身受，但如果沒有這些文化上的積累，就算你翻譯的很好，那讀者讀出來的韻味也是有變化的，一千個讀者有一千個哈利波特嘛（bushi）
其次格律啊這些文化上的差異更不用說啦，中文裡的雙關、諧音、押韻、平仄等語言特點構成的詩歌特點，很難在英語裡完全複製，不是說所有的格式特色都完全不能傳達，但是真的很考驗功底。
2樓：兼明
前提：完全翻譯外行
其實總覺得詩的「韻味」是乙個在翻譯中必然失去的部分。舉乙個例子，我第一次真正被英文直擊心靈，是電視劇集《漢尼拔》裡面的一句台詞，漢尼拔說：「I forgive you Will，will you forgive me？
」回文的精巧，以及最後人稱的變格，非常的美。那種對語言的舉重若輕，那種情感上的四兩撥千斤，一旦翻譯成中文全沒了。
或許判斷詩意的標準就是它必須在翻譯中流失一部分。
艾布拉姆斯在《鏡與燈》中提到乙個藝術的「參照結構」，也就是四要素——世界、藝術家、作品、讀者。藝術作品的韻味自然也離不開這幾點。而翻譯唐詩，基本上是要將另乙個異次元的東西（即便是中中國人也需要很多文化積累）引見給現代社會人，而詩又是乙個高度依賴於格律的體裁……
3樓：alger
很難，因為韻味尚未有乙個確切的定義，它是指詞藻的語義色彩？詩句節奏的平仄或抑揚、揚抑。。。？詩句中的雙聲疊韻？句末的押韻？我琢磨過很久，覺得最多是逼近。
為什麼不把GTM系列翻譯出來？
KingMisty 容許我貼個梗圖 看得懂的人本來也不需要別人翻譯 看不懂的人別人翻譯了也沒用 一般是某個圈子成為熱點了，圈子內的人多了，需要進來的人多了，自會有人翻譯 有幾本翻譯了但沒有在封面上印刷GTM的編號。7，11，13，25，52，60，73，93，94，104，124懷疑有更多的譯本，但...
有無法被翻譯出來的文言文嗎？
沒有不能被翻譯出來的文言文。只有可能翻譯得不是十分到位的文言文。比如 道德經 曰 天地不仁，以萬物為芻狗 聖人不仁，以百姓為芻狗。這個 芻狗 指的是古代人用草紮成的狗，而翻譯老子的這句話，就不能直譯了，而要從其引申義來翻譯，但這個 芻狗 老子用它的意思是褒揚讚譽呢還是攻訐貶低呢？這個到現代也沒有個定...
詞典筆有用嗎？會不會翻譯出來不準確？
貝殼媽媽 有用，當然有用咯！詞典筆有用嗎？會不會翻譯出來不準確？這個可以從兩方面來看 1 掃瞄識別率高不高？這點很重要！如果A都識別成B了，那也就沒有後面翻譯什麼事了哈 2 內建詞典是否豐富？詞庫量是否豐富？目前市面上主流的的詞典筆，比如有道詞典筆 科大訊飛詞典筆 糖貓詞典筆等在這兩方面都表現不錯，...