1樓：「已登出」
因為痛苦，除了人生經歷以外，還有我自己受哲學的負面影響，懷疑主義，我對所有的書面知識都會懷疑乃至對人都懷疑，我看了佛經，漢傳阿含經以及南傳的巴利經，可是要我相信四聖諦是佛法我一定要去緬甸學習真實看那些僧人的生活，但是不可否認我所看的佛經已經完全影響改造我了，因為我這個人脾氣大，一衝動，加上遭受到了挫折所以我一直在找辦法能不能徹底的讓自己能夠不嗔恨，嗔恨不是個好東西，我確實有一些極端的完美主義，另外乙個角度來看我是要徹底解決自己嗔恨的毛病，我是說能夠在任何情況下都不嗔恨，這是我想要的，我發現一旦要圓滿或者極端的某個事就非得回到自己的整個世界觀來，回到哲學的原點就是認識你自己上來，我所看的佛經講的就是滅掉貪嗔痴，所以我學了，不管這是不是真佛經，原諒我自己的懷疑主義傾向和不自信，我只是乙個實用主義，乙個利己者，從這一點來看我也非常符合佛法所說的實證精神，我就是不想痛苦不想嗔恨不想心中有仇恨，因為仇恨實在是太傷人太累人了。所以我遇到了佛法。我始終相信冥冥之中遇到佛法是命中註定，這不是宿命論而是我已經種下了遇到學習佛法的因機緣成熟遇到佛法是我的果而已，小時候我就是個特別善良的人，同理心特別強，內心特別敏感細膩雖然我是個五大三粗的男人，當然也嫉惡如仇所以我的嗔恨強不是沒有道理的，是非分明卻最終傷害了自己。
以前也對證悟果味執著過，覺得不能放過這個機會，但是事實上這是錯的，執著於任何果位也好佛果也好都是一種巨大的錯誤的欲，應該在因上努力，去努力致力於消除自己的煩惱自己的嗔恨，等到真正做到位了果位自然就有了。可能那個時候就是真正的法爾如是。學習佛法，就是為了讓自己徹底的消除嗔恨心。
在任何情況下都能做到消除嗔恨心，這就是我學佛的目的，至於真理之類的，我現在也不去求也不去爭，沒有意義，我不知道也不確定佛法是不是真理，而且我也沒有證悟，我只知道修行佛法能讓自己平常心不那麼嗔恨就夠了。修行這種事，如人飲水冷暖自知。
2樓：
有佛緣吧。
我從小看到佛法相關的東西就生歡喜心，我們家無人信佛，這也有點奇怪。在大學之前我是對佛法一無所知的。大學時期就是對寺院莫名有興趣，在開封讀書，把這個古城的寺院都進了乙個遍，裡面有隨緣贈送的經書，也拿回來看，雖然不懂，但感覺裡面的東西很好，佛經裡有智慧型。
所以開始更有興趣。
後來三個節點讓我感覺是佛菩薩在點化我。
1.偶然一次，無故聽齊豫唱《觀世音菩薩發願偈》淚流滿面，不能自已。
2.2023年，大雪災那年春節，我從上海回家，在上海火車站，因為雪災滯留車站人非常非常多，看到那麼多人，莫名慧眼開啟，如同菩薩觀芸芸眾生，有頓悟出離之感。那種感覺只持續幾十秒就消失了，但確實感到是菩薩在點化我。
3.07年朋友送我南懷瑾所講《南懷瑾與彼得聖吉對話錄》，看後感到佛法殊勝，逐漸開始有向佛之心。
就是這樣，乙個乙個看似小小的機緣，把我引領到了佛法的聖地。但是這之後十幾年間，由於工作事業各種瑣事，心不清靜，功課荒疏。直到去年，也恰恰是因為病痛，又讓我開始重拾善知識，尋找佛法真義。
這次，我開始實修，如能蒙善知識接引，更堅定信心，日日精進，那才是善哉善哉！
3樓：
世間事物本就有兩面性
不是這樣的。你之所以認為有兩面性是因為你把虛當成實，就像你看鏡子裡的自己，以為鏡子裡的自己也是真實存在的那樣。
於佛法寶中莫作異學。
4樓：葉晢
你要說佛法很高深，我是信的，畢竟它裡面很多都是不可證的，比如因果，比如輪迴地獄福報業障。
但你要硬說它是個科學我就不大樂意了。科學自有科學的定義。
科學就是科學研究的是可解可證的問題。宗教就是宗教。玄學就是玄學。
硬要混為一談提高宗教的地位，有何目地？
沒別的意思，現在國內借「佛教是更高的科學」這一說法來招搖撞騙圈錢的組織不要太多了，謹言慎行吧。
5樓：Hazel
從被朋友推薦，到自己好奇，到被佛法強大的邏輯所震撼，到突然間事業愛情一無所有，到潛心修習以致皈依，到生活出現轉機。乙個輪迴，一次新生。短短幾個月，從黑暗到光束，第一次對世界、對人生有了清晰看法，從內到外的顛覆與煥然一新。
6樓：智慧型女神阿庫婭
一言蔽之，心理學功利性太強，總是帶著目的或慾望去研究問題，學好佛學門檻太高，學不好時的風險很大。心理學書籍比佛學書籍有道理，佛學書籍比心理學書籍好用。心理學的偽經比佛學偽經還多，而且還會出現祖師爺造偽經、破合和僧的詭異現象。
我說心理學偽經比佛學偽經多，我想理解的人都會明白這到底有多可怕。
7樓：平安微塵裡
是痛苦。
最早的我覺得人生就是乙個函式
生活的樣子=我的努力
感受到了苦
後來的我發現另外乙個函式
生活的樣子=我的努力+不可控因素
所以我要求自己做好自己就可以，並不追求結果。
還是痛苦，自責，無法原諒自己
在讀了很多遍金剛經以後發現
生活的樣子=生活的樣子
原諒了「我」
南無本師釋迦摩尼佛
南無本師釋迦摩尼佛
南無本師釋迦摩尼佛
南無阿彌佗佛
南無阿彌佗佛
南無阿彌佗佛
8樓：風清白起
懵懵懂懂的厭離之心，會思考人活著的意義。
沒有什麼能讓我感到很開心，我體會不到清淨的快樂。
天氣不好，會憂鬱。
天氣好，也會憂鬱。
一切順利，會憂鬱。
很倒霉，也會憂鬱。
當緣分成熟，我篤信佛法，才明白一切真相。
我的心不再漂漂浮浮，開始有落地的感覺。
讀經時心生喜悅，偶爾感到傳說中的自在隨喜，真心希望所有人都有信佛的緣分。
9樓：
從小就很喜歡這些，一方面性格使然，內向善良，愛思考。
再就是從小比較困難，雖然外人看我家風光，但到我頭上來好處不多，父母一直踩著我。
體弱多病，父親事業型，母親強勢型。
高中經常看一些心理學暢銷書，大學開始看稍微專業的心理學，修行佛法，去寺廟念佛。
10樓：
高中貪玩知道考不出什麼了
於是就翻看家裡的書打發時間
一本《蘇菲的世界》讓我知道原來世界不單是課本上說的那樣這個也算是給我以後的認識定了個調
再就是我家都是回族長輩也忌嘴
長輩的老是說這個不好那個好
問為什麼他們也說不出什麼
我就好奇於是看了看舊約
再看了看關於穆罕默德的紀錄片
對亞伯拉罕諸教也就有了些了解
還有大家天天嘴上阿彌陀佛
我覺決定單說阿彌陀佛就能成事
這個有點玄基於前面伊斯蘭教的經驗
我覺得事情應該不是這樣
後來看了元祥文化的印度佛教史
知道原來佛教不是拜佛念咒那麼簡單
佛教的架構論述還是蠻豐滿的
下面我計畫了解道教的系統
就我看過來的我覺得宗教還是要看人
人聰明最重要
煩惱都是自己不聰明想不開
凡事不要太執著
11樓：
苦難，現實世界與內心隨性的衝突，不想遵守規則卻又不得不去遵守規則的衝突，學佛以後才發現什麼是隨心所欲而不踰矩。自在了許多，安定了許多，整個人由內到外都得到了統一，不再去內耗自己，而是去感受這個世界，每乙個人，併發心讓這個世界，每乙個人更美好。
12樓：青蛙
我有長年的心理痛苦，對於痛苦的擺脫有著極其強烈的願望，所以接觸了心理學，但是擺脫的過程不是那麼容易啊（真的不容易啊，太難了），就像你知道問題產生的原因但也不能說一知道這個原因就能立馬抽離出痛苦，還是會不斷地輪迴和惡性迴圈（心理學上叫自動化反應），我一直期待能夠徹底擺脫這種痛苦的日子，我覺得一旦擺脫這種深深的痛苦，人生就會是乙個重生，但同時我又會為時間的太晚到來而又感到抑鬱和傷心，覺得人生的最好年華卻是在痛苦中度過，而沒有好好地享受人生。但是我是無神論者，所以我並不信仰宗教，我只相信科學，但也許這種思想也是一種侷限：就好比你潛意識裡覺得那樣東西不好吃，不想去吃，乙個機緣巧合吃到了，發現其實挺好吃的，可能就會為自己當時的思維侷限感到懊悔：
為什麼不早點嘗試而浪費這麼多時間。
13樓：木生林
因為發現有太多科學解釋不了的事，因為發現自己和別人不一樣，想要了解自己，想要了解人類，想要了解世界。於是翻開了書。
其實我覺得，所有形形色色的道理，最終都是乙個道理，心理學和佛學，甚至所有科學神學，最終都是指向同乙個方向。
14樓：清寧
由性到明心見性
由活在襠下到活在當下
性是種子，禪是花開
享受獨處
多圖預警心路歷程自動腦補
抑鬱寡歡
幻覺邊緣，半夢半醒
波水乙個，識智何分。業識流轉
若見諸相非相，即見如來
凡所有相，皆是虛妄，應無所住而生其心
一切有為法，如夢幻泡影
如露亦如電
應作如是觀
我生已盡，梵行已立，所作已辦，不受後有
生亦何哀，死亦何苦
繼續裝百姓日用而不知
損之又損，至於無為，無為而無不為
一切賢聖皆以無為法而有差別
15樓：
我就是佛經中說的「剛強難化」那一類人。從小信奉唯物主義，年少無知曾妄下斷言，終此一生為唯物主義者，對牛鬼蛇神嗤之以鼻。直到婚後，愛人喜歡求卜，經常接觸「頂仙」的人，於是遇到了很多無法用科學解釋的事情，慢慢開始懷疑唯物主義並接觸了解佛法，再聯想到很多科學無法解釋的其他現象，包括奇蹟、巧合等，經過思考、動搖、搖擺、反覆，最終徹底拋棄了唯物論，認為世界不止是物質，有凌駕於物質之上的東西，而這些東西是科學沒有能力解釋的。
佛法講實證，只這一點就要比科學要可靠得多，現世上還有比佛法更高明的嗎？
16樓：飯前還是多喝水
高考填志願的機緣讓我接觸心理學，至今近七年有餘了……然而心理學和佛法也許有著相似之處，但其實本質上差異很大，不知道題主怎麼把心理學和佛學聯絡在一起的，也無意幫題主分辨二者的差異。個人認為心理學並不能幫公升職加薪走上人生巔峰，它也很多地方並不太科學（像共同正規化等問題），它從2023年馮特在萊比錫建立實驗室開始，它代表裡一種研究人和動物心理和行為的方法，它是一代代心理學研究者孜孜不倦默默研究的結果，最後我始終認為它和佛法在一起聯絡怪怪的……
17樓：妙音曉生
鄙人學識微薄，聊勝於無，共同論述我看N多回答都是……吼吼！！！！
我還是講講我的原因，高中早戀了兩年，自然各種濃情蜜意，作為初戀，不可避免犯了好多關係處理上的二逼錯誤。這裡就不一一論述了，大學在各種心理暴力和衝擊中遺憾淪為路人。
冷靜了三個月多點，我就在想我如何從絕對的優勢博弈中，最終淪為劣勢。這當中不免性格的原因，最主要是自己不夠了解女方的心理訴求，該抖機靈的時候，比較二逼的犯深沉。。。。。我…卐卍卍囍囍囍囍囍囍囍囍囍囍囍☆後來覺得了解一些心理還是能幫助把握一些人的，帶著這種情烈的需求，進入了心靈修養的第一步，在後來算了
不想說了♀♀♀♀♀♂♂♂
什麼樣的機緣，讓你開始跑步？
雨人 也不是什麼機緣，主要是自己平時工作壓力大，自己身體素質還好，加上自己有點發福，所以就選擇慢跑。幾個人結伴而跑，很舒服，讓我很精神。很享受跑步過程中的給我帶來的那種快樂！ 劉佳 過完年發現自己太胖了，一年沒有運動，各種關節疼 跑步乙個月症狀消失 家族糖尿病 高血壓史 看了大慶糖尿病研究，預防糖尿...
有接觸過佛法修行的人嗎？教教我用什麼樣的心態，如何用佛法來面對病痛的折磨？
掌中佛 如果為病人多做善法功德然後回向給他，比如放生，念咒，轉動轉經輪，等等。默默祈願他能夠脫離痛苦，並且最終得到究竟的安樂。還可以修自他相換，發願讓自己代替他來承受痛苦。最重要的是要真誠的這樣去做，如此即可以利益到他，也是在利益自己，增長自己的菩提心。 百星 我想喝水，究竟想喝水的那個是 我 還是...
女生會喜歡肢體接觸嗎？喜歡什麼樣的接觸？
這個必須匿名 我是男生我也喜歡和異性身體接觸 而且絕大多數都是剛認識沒幾天甚至沒幾個小時甚至沒幾分鐘的女生朋友甚至包括別人的女朋友 反正總之兩點 一點是和對方互動的時候不要表現出目的性更絕對不要猥瑣！ 關係一般或者說不熟悉的人只能接受握手和禮儀性擁抱同性好朋友的話很喜歡互相熊抱，挎著手之類的，會感覺...