1樓：肖國耘
放下妄想，執著，分別。應無所住而生其心。若見諸相非相即見如來！
2樓：夜火
有人說，把一件事做到極致就是的道。
3樓：月夜
出門不就得道了嘛，沒有道你也走不了啊。
4樓：萬俟宇
嗯。想得道，又不想得道。就得了道了。
5樓：芸芸
古德云：
若論得道本來易，除卻妄想真個難。
得道容易，不打妄想就成了。
6樓：
男本剛，當學柔，女本柔，當學剛。
這是形體心的陰陽互補
或者有做出功績來
又或者做善事功德
7樓：黃無
道經，佛經那麼多，去看啊！
你認為會有得道者在知乎布道？
不得道者何以談得道
8樓：德合無疆
如果是在家修行，那就正常吃飯，工作，睡覺，保持正念，不起邪念、惡念。皈依我佛，諸惡莫作，眾善奉行。即常遠離惡知識，永離一切諸惡道，速見如來無量光，具此普賢最勝願。
9樓：太上傳法
有乙個角度就是你的思維的轉變！與聖賢靠攏，形神具妙，與道合真，不知不覺！
10樓：柒易
每個人的根基不一樣，基因不一樣，成長環境不一樣，
那麼適合他的得道方法就不一樣，
得道用現在的話來說就是得到究竟的身心健康，
即使現在社會所謂身心健康的人也是有侷限的，也是害怕死亡的，也不能在生死面前，逍遙自在的，
得道的人與天地精神相往來，堪破了宇宙和生命的秘密，生死對他來說如遊戲如幻化，
所以求道是在追求宇宙生命的真理和奧秘，修道是在修這個真理，得道是讓這個真理融入自己的身心，實現天人合一，實現合道，
就像治病一樣，怎樣才能得道？那就先看自己病症是什麼，是風熱感冒還是風寒感冒，不同的病吃不同的藥，才能治病。法無高下，對機為上。
貪心比較重的就多修無常觀，嗔心比較重的就多修慈悲，
打坐靜不下來就先練站樁和動功，等等。
11樓：悟心
1.對宇宙大道有智慧型知見
2.放下六塵我執，一心求道
3.積累福德資糧得遇善知識
4.得明師加持，明心見性！
12樓：源頭教與學
先有智商再做出成績
然後名師點悟，天天開悟
得道有多難？
寧修 知道，知道 知道，知了就是道。道法自然，道法三千。你問的是哪乙個道。我很疑惑為什麼那麼多人問道，問了你就會知道嗎，顯然不會，加上那些一知半解的人亂回答更加的難理解。別問所有道，也別問意義。自然就是道。全部都是字面意思，說的很清楚了，再說不解，就不要想修道了。 老別 與無始以來的習性相較，難如上...
佛教評判乙個和尚得道不得道的標準是什麼？
綿綿若存諾諾久長 和尚不應該是成不成佛嗎，怎麼跑到道家上了呢？夫四時陰陽者，萬物之根本也。所以聖人春夏養陽，秋冬養陰，以從其根，故與萬物浮沉於生長之門。逆其根，則伐其本，壞其真矣。故陰陽四時者，萬物之終始也，死生之本也，逆之則災害生，從之則苛疾不起，是謂得道。道者，聖人行之，愚者佩之。宿疾並銷，身輕...
怎樣才算得道成佛呢？
齊天大聖 成佛的標準是圓滿成就六度萬行並且自覺覺他。成就六波羅蜜需要的時間是三大阿僧祇劫 南傳為十巴拉密，四 十六大阿僧祇劫 以上是大小乘的共說，下面我講不共說。菩薩道在大小乘中都存在，並且教義南轅北轍，我們平常講的都是大乘菩薩道，對小乘菩薩道有所忽視，認為小乘就是指解脫道而非菩薩道，這一點非常錯誤...