1樓：神秘的故事
你要先從四大皆空開始修煉。
虛無世界-指的是理界。不是我們意識概念裡的「虛無」。否則就是落入「無記空」。
這句話之於大部分人來講，就是和「概念」。就是相對論之於大家低速生活一樣。存在，但和凡俗生活無關。
如果只從概念上皆是，塗增煩惱和執著。
給你個操作的辦法，你看看什麼叫「虛無」。
控制控制自己的慾望試試！
口慾，色慾。等你齋戒1個月，我們再聊聊這個問題
2樓：「已登出」
個人理解：所謂常，即是恆，是不變，不生不滅，不垢不淨，不增不減，是諸法空相。窮極，即持續的返本還原，不斷的放下執著。虛無者，空也。
3樓：馮德諾里
才識淺陋，望指正。
王弼注道德經中道乃久，窮極虛無之虛應是靜守無為，煉心性內收之意，乃至虛極，至歸根覆命，順應迴圈方完成窮極虛無一過程；得道之常與窮極虛無承因果而區分在前為主觀意願完成之事，此常則為不可控，屬命運事，窮極虛無後方能坦然接受此常，失去對凡身肉體的關注，故有物而存於虛，視之而不聽不聞，是為天道已得。
4樓：常餘
要理解這句話，首先要理解虛無是什麼，道是什麼，窮極是什麼。
虛無字面就是空的意思，道就是世間規則，窮極就是把一種狀態發揮到極致。
連起來的大概意思是，萬物皆空，也就是說不貪戀，把慾望降到最低，過最自然的舒適的生活。
希望這個回答您能滿意。
5樓：柏炫羽
窮極虛無，得道之常。以為窮盡的意思打造幾點之後，也就是當你達到你所要的目的之後，一切都會消失消散，這是人生之中經常有的事情，我們不可否認當我們到達一種高度時總會發現自己的渺小，也不可否認在當初的我們來看，現在的自己已經太強大了，也許人生的漫漫旅途之中，正如攀登高山一般，當我們攀登上乙個高度之後，他才會露出自己另一部分的廬山真面目，讓我們擁有乙個更加高的奮鬥目標，這樣的話才能驅使著我們成長不斷的前進。
6樓：Helen
解釋前半句。
人生是一場角色扮演的遊戲。
窮極虛無，形容的是後台。
人是被程式設計了的複合體結構，程式就是思維結構。
修心就是拆除思維結構（破解程式）的過程。
窮極虛無，指的是「邏輯消失」，這個狀態下，不能思考只能覺知。
思考是人的境界，覺知是神的境界。
0=1 是道的境界。
風水，法術可以修改後台程式，相當於擁有部分程式設計師許可權，但是出不了遊戲。
跳出遊戲，需要修身+修心。
身體物態修為氣態，同時思想程式清零。
兩者同時達到，古今中外沒幾個。
能修到死後不入輪迴，就是大乘修為。
7樓：
這不是很正常麼？無腦的虛幻設定障礙，每天思考不真實的存在，最終只會進入不正常的領域。而道不就是真實麼，那個道的核心規則僅僅是真實事物的延續，設定出讓其精細化操作的規則就是了。
然後進行精細化永續性的操作，非常真實平凡的一切。
8樓：一切ok
那種「得道」沒意義。學道，先想一下你的追求。你心中的神仙是那種遠離人群、整日枯坐的神仙嗎？
靜坐、練氣、養神，不是目的，而是手段、工具、方法。如果搞錯了，你就被忽悠了。
那種「得道」就是忽悠人的。
9樓：陸青茗
窮極虛無，說的是你六根無染，無念無思的靜功境界。得道之常，常就是常在，不變，歷劫不壞的意思，得道的不滅長存之性。前半句是因，後半句是果。
這是三教修行理法的根本，道講清靜無為，虛極靜篤。說的就是這個，大道教人先止念，念頭不住亦枉然。清靜不是常人理解的清靜，而是真清靜，心中無念，只有一靈獨耀。
10樓：於鬻菊
古文中，尤其是宗教類經書中，看似神乎其神、玄之又玄的話其實蘊含著最樸素的哲學思想。「窮極虛無，得道之常」出自西漢末年楊雄的《老子道德經注》，可以說是對《道德經》第十六章的讀後感。題主糾結於這一句話，不妨去讀讀《道德經》原文，說不定會有自己的想法。
11樓：覺海
直解吧，真解就是直解。度娘每乙個字，連起來就完成。
窮，追究。
極，頂端。
虛，虛幻。（出神入化，化＝虛幻）
無，空。
得，得到。
道，自然也。自，自己。然，如此，這樣，那樣。
之，結構助詞，表示領有、連屬關係。
常，永恆。
有證據：道之為物，唯恍唯惚。唯恍唯惚＝幻入空無＝歸根覆命。
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