如何理解老子的「有之以為利，無之以為用」

1樓：夏柏

天下之物生於有，有生於無。

無是恒變，恆無是量變，恒有是質變，有是不變。

也就是元亨利貞。

翻譯一下質變是利益，量變是作用。

因此無用之用即是量變之變。

水滴石穿正是這個道理，人不要前識，如果量入而出，先利而後動，前識而後為，先知而後教，就做不到水滴石穿愚公移山。故必生而不有，為而不恃。

2樓：張跡

惠子問莊子說魏王送了我乙個葫蘆我拿它盛水呢，它又太薄了，我拿它做瓢，它又太大了。我感覺他實在沒有什麼用處，於是我就把它砸碎了，莊子笑惠子說這就是你不善用大的東西！莊子最後給出的回答是：

為何不利用它的浮力而遊走於江湖呢？這樣他就不再是乙個通常的葫蘆只能用於盛水，放物。而是成了世間所罕見的寶物了。

物體有形的部分，我們可以為之所用，無形的部分也可以讓我們所（開發）使用。

3樓：超能力蝸牛

比如核彈頭，擁有它，是比無核國的優勢，但核彈頭的作用是威懾而非使用，在比如大國強國自己國力強大，給別國以威懾，但不主動欺壓別國，別的國家也不敢違背，這就比強買強賣名聲好多了，人際關係也一樣

4樓：昆輝

這是老子思考問題的方法，"有無"的思考方法。當我有要用到的什麼東西時，它剛好在，那麼它對我就是有利的。它不在，那麼我就需要它。

實際上這裡是在提醒人們，不要以為什麼事都是理所當然的。螺絲再小，也是完整構建的組成。

5樓：大道光臨

故有之以為利，無之以為用。

首先要弄明白這裡的有和無的含義。通過前面三個例子，老子這裡的有是指有車，有器和有室，這三樣都是指由形有實物的東西。這裡的無是指轂的中空部分，器物中間的中空部分，前堂和後堂中間空的部分，這些部分有乙個共性就是都是空的，無就是指這些空的空間。

關於利和用的含義，結合上文就可以知道，有形的部分是可以利用的，無形的部分是可以使用的。

6樓：dali265

有之以為利、無之以為用；這是乙個辯證法，老子在強調「無」的作用，也就是「無」的作用要大於有。

老子用碗來做比較；乙個碗沒有中間空無的地方就不能盛物，乙個房子沒有中空的地方就不能居住，老子還提到了天地一開始的情景；天地是開始時什麼樣子的？天地混沌（什麼也沒有），無的作用要大於有。天地萬物一開始是什麼也沒有的，從無到有。