1樓：小蒼鷹
功效最大的盤腿是雙盤，又稱跏趺坐。此種姿勢可以讓打坐者身體更加穩定，而且有逼氣入督脈的效果，但是如果督脈不通就打坐，就容易遺精。當通過這種方法逼氣入督脈後，人就異常清醒，並且入定垂手可得，而且這個狀態是常住於定中，而非強忍熬夜。
所以不存在昏睡的情況。但前提是督脈要通。
引用一首詩：關未開，休打坐，如無麥子空挨磨，開的關，透的鎖，六道輪迴可躲過。
這裡的「打坐」就是指雙盤，「開關」指督脈的三關開啟。「如無麥子空挨磨」指督脈不通，雙盤非常痛苦，如果督脈通了，雙盤是很舒適的。後面的不用解釋。以上。
2樓：王路
那個叫「悎寤瑜伽」，是修習禪定的一種資糧。
佛陀說，初夜後夜是不應該浪費時間在睡眠上的，睡眠是痴的一分。為了儲存精力，中夜可以睡眠。
不過，有些僧人，打坐久了，甚至連中夜也不睡了。
有一本經叫《離睡經》。《瑜伽師地論》卷24，講的就是悎寤瑜伽。
3樓：高山清
蟹邀少時遊峨眉，看見有人倒掛在樹上，我以為人家在練功，走進一看，人家在看書。
你以為他是在刻意苦行，其實他只是休閒娛樂走一波，子非魚焉知魚之樂。
坐著睡，吊著睡，在繩子上睡，在刀片上睡，自己開心就好。不同的境界，自然有不同的反應。就像膨脹的慾望裝不了恭謙有禮，滾燙的戾氣無法溫潤如玉。
初階修行真的沒必要在意形式，徒有其表反而障礙了自性。順勢而為才是王道，不要用意識和身體對抗。
所居人不見，枕席生雲煙。
4樓：法暘
睡眠是生生世世的習慣，而睡眠是五蓋——財、色、名、食、睡，其中最難除掉的，睡眠是大昏沉，而不倒單為的就是除掉睡蓋。
同時不倒單也是需要一定的禪定基礎的，有了基礎精氣神充足不倒單就相對容易。
5樓：十里塵華笑春風
既然得道，那他們打坐比躺下更舒服，因為已經解除身體感覺束縛，或者換個角度說，因為身體氣脈通暢，打坐姿勢多久也不會麻，相反非常輕鬆，所以第一，你拿自己未得道的打坐經驗去推測得道的，是不合理的。第二，真正得道，既可以徹夜打坐，也可以象普通人一樣躺下睡覺，沒有什麼一定之規，已經解脫了身心習性的束縛，但為隨順世間故，大多顯示與常人無異，以示修行得道是很平常的事，不是為了與大眾不同，譬如追求神通怪異等等。也有少數一些得道，以此做示現，為大家做示範，提醒生命無常，要以最大努力精進修行不放鬆懈怠。
還有一種是見道之後，尚未完全得道，就以徹夜用功以避免在睡眠與夢境中迷陷（這只是持續用功的一種方式，而不是必要的一種方式，也可以選擇其他持續修行的方式）。所以主要這樣做與鍛鍊意志力無關，而是為了解脫人類生死睡夢的輪迴束縛或者以身垂範示現生命無常應當精進努力不放鬆懈怠（譬如佛門偈語：是日已過，如魚少水，斯有何樂，但勤精進，莫生懈怠，如救頭燃）。
對得道的來說，戒即道，道即戒，沒有刻意所為之戒，一切行為自然合乎道與戒。對於見道未完全得道的，戒在於避免對道認識（見道的智慧型）的退墮。對於普通人，則戒就要從自己的身心束縛狀態而要守持從五戒到菩薩戒等一系列的佛制戒與自性戒。
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