1樓：柳冬生
人與人的交往，只有在不著相的時候，才能夠赤膽相見。
好像唐傳奇裡紅拂見李靖，虯髯客見紅拂。
當你能夠見到清淨無染的自性的時候，再去看人，能夠穿越得失見到本真，對面的一切伎倆都沒有用。
老子雲，有之以為利，無之以為用。
磨鍊於風塵之中，好比一些梟雄對人性的洞察，便是有之。言利，便是多多益善。
退隱於深山絕頂，笑看風雲淡，淨化自己的心靈就是替眾生淨化，便是無之。「鑿戶牖以為室」，當然是越少越好，越空越好，越空空間越大。
然而老子的文字之下，畢竟還有乙個內外、戶牖的區別。
高僧則超越內外，打破四壁，內外合一，無處鑿建，無所依憑。
此時大千世界盡歸一毫，莫說人性，便是時空，都是轉得的。
2樓：王之
難道不是專一的緣故嗎？
普通人面對的世界太繁雜了，把乙個人的精力分到十件事物上和分到一件事物上，取得的效果應該不一樣。當然其中還有個願意為之和不願意為之的原因。如果平常人也集中更多的精力在研究佛經和人性上，一樣會有高於常人的造詣。
天賦的因素除外。
我還是認同韓愈的觀點：聞道有先後，術業有專攻。
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