1樓：
不能,清靜經教人清靜,學道先了道,然後勤奮行之.
偶不再舉,故說三,未必三,三年者,未必三年.
百日者,未必百日.
萬過者,同也.
修道,修真,其德乃真,先奉養雙親,忠孝國家也.
脫離道義來修道,捨近逐遠又是病了.
願明眼人能曉明道理,吾言不為無用也.
2樓：小雲螭
不是你念就得，他說的萬遍實際意思是讓你理解其意思，每讀一遍就有一層感悟，等念到萬遍，你理解的意思和感悟也就更深！就能抓到道的精髓，超脫出來！重要在於理解而非念！
3樓：北冥游魚
道家很多經典都註明修持萬遍，在心印經說的很明白，誦持萬遍，妙理自明。清靜經日常誦讀，有助於清心靜氣，是道家修本性的法門，不用詳細去理解意思，越去思考字面的意思，心豈不越煩？所以不要去思考，不要去理解，天天念一會就好了。
至於能不能得道，我一直認為養好根基才最重要，這樣機緣來的時候才能上船。清靜經是修持心性很好的築基法門，不同階段的感悟都不一樣，普通人可以緩解情緒，下手修行的人可以輔助練心。
4樓：望舒
不一定。
讀萬遍和理解著讀萬遍自然不同。如果讀經萬遍能得道，人人均是鍊神期，重要的不是得道成仙，而是你在誦經的過程中感悟了什麼。
誦持萬遍，妙理自明。
5樓：龍井羽流
得到有這麼容易，大家都不用幹活了。清淨經，只是讓你沒有煩心的事。比如工作，生活中不會遇到煩心的事，就算是煩心的事情只是對於別人來講，你自己不會覺得
6樓：吳三曦
7樓：漠仙
這個其實好理解的，清靜經說的得道，屬於是乙個思想上的，不是乙個境界上的。
這個得道屬於乙個對待事情的態度，不是成仙。
得道，成仙。 這是兩個步驟，不是乙個步驟，乙個是心境，乙個是修為。
心境不等於修為，修為需要一點點的來磨，心境需要的是一點靈光，後開悟。
所以說，可以得道，但是只是心態。修為的話，慢慢來吧。
如果修為的話，就別去香火道之類得了，因為那個不會有修為
8樓：西山客
你想多了。天下念經的人多了去了，得道的人有幾個。念經有助於得道，但念經並不代表一定會得道。
無論是什麼經，只不過是得道的工具而已。工具會載著人往道的方向走，不斷念經這只是追求工具，沒有意義。唯有懂得利用工具，將經為己所用，才能更好的得道。
9樓：伏靈
《清靜經》裡有有一段，
仙人葛翁曰：吾得真道。曾誦此經萬遍。
只表示誦《清靜經》萬遍是葛仙翁得以得道的願意之一。不沒有說誦此經萬遍可得道。
動動腦子，想要得到需要相信科學，相信真理。（皮半下）。
如某宗，誦某號N遍可往某地。原理何在？
是清靜一念，還是極信生什麼？都是需要動腦子明悟的。
10樓：隨風潤物
得道不得道的先別想太多了，安心念萬遍吧，先把種子種上去，機緣成熟自然生長結果。現在處於耕耘階段，想豐收做什麼。
有沒有看到過老農站在地頭手握著種子不肯種下去？心裡想著我這個種子放在地里秋天會豐收嗎？攥在手裡不捨得種啊……猶猶豫豫啊，萬一種下去沒有收成怎麼辦？
錯過了農時追悔莫及。當然，善根什麼時候播種都不晚。
11樓：七彩飛棍
抗疫期間逆行抗疫的各路英雄好漢都是得道之人，犧牲的抗疫烈士也是得道之人。借英雄紀念碑上的話，自2023年以來反抗內外敵人壓迫剝削而犧牲的烈士們也是得道之人。
三生萬物，世上道千萬條。
道家是巨集道，選哪條道由君自道自證。我們證不了他人的道。
12樓：猝死
其實道只是對萬物或者事物的定義，或者統稱而已 ，就像清靜經所說的，道本無名強名曰道一樣，就像有一道題，你不會做，然後你做到了，那也叫道呀
13樓：寰羽
清靜經很短，念萬遍其實也不難。但它這個萬遍可沒說是一萬遍。所以要看根基。有人萬遍便可得道。而其他人可能就要很多個萬遍。
清靜經中所描述的很詳盡，可慢慢參悟但還需有師傅教導。
修煉身心是乙個完整的過程。每個人根基不同需要的時間也不同。
14樓：clxdb
我覺得是這樣，得道觀念，一旦成為執念，就逃不開貪嗔痴，這種念起就是心魔，滅魔很痛苦的。我等凡夫俗子往往多必，老子曰天下皆知美之為美，斯惡已，皆知善之為善，斯不善已。天下人都來得道，那也就沒有得道一說了，天道盈虛，出入無疾，順其自然吧。
虛室生白，吉祥止止。
15樓：藤沢
得道的人裡有念經萬遍的，但念經萬遍的人更多的是仍深陷於貪嗔痴慢疑中。
大多數人對於各類宗教都存在乙個誤區，認為如果要在自己信仰的宗教上有所成就，就必須先學會摒棄自己世俗的情緒。
清靜經，你要念個一萬遍再念個一萬遍，只能說明你的心還是清淨不了。還唸個屁念，得什麼道，成什麼仙，趁早紅塵作樂去吧。沒必要啊，沒必要，聽著都憋屈。
我不是說念經萬遍的人都沒有慧根，只是這種修心方法實在有問題的很。乙個心好端端的有七情六慾，非壓抑自己所謂的世俗的情緒，讓自己看起來清心寡欲，也不會有啥子仙人的能量。
修心之法，修道之法萬千千。其中很簡單的一點就是順心而為。信任心為宇宙，為一切萬物法則，與世界共生相存。
順心也不是任由惡念發展，每一分每一秒最完美的答案與做法都在你的心中存在著。聆聽自己的情緒，而不是無視與壓抑它，你也許能開啟找到心之力量的大門。
即將到來的未來，無法改變的過去，還是轉瞬即逝的現在，是一切的意志指引你來到這裡。這些你為人基由著智商與情緒無法勘破，無法控制的一切真的能用巧合概括嗎。與其迴避自己的情緒，有時不如去看到自己的情緒。
你既然能順從它的意志來到這裡，想必也能順從它的意志到達別的目的地。
16樓：予光
我以前天天念清靜經，後來念得時候覺得有氤氳之氣降臨在身上，渾身舒適快樂，精神充足。據書上說這是仙真降臨或者仙真關照。哈哈～
我是怎麼知道那是氤氳之氣的呢？氤氳之氣降臨的時候一感覺，一體會就可以明顯知道這是氤氳之氣。聽說倉頡造字是根據形來造字的，那氤氳之氣大概就是氤氳之形。
17樓：天地
不能，這個早有論斷。一念三昧可能是初步入定入靜。你問的「道」，只能是道路門徑的意思。不可能有其他意思，更不可能是「道，可道，非，常道」的意思，和這個挨邊都挨不上。
18樓：小薇愛有長進
大概是說如果你要到河對面的山上你就要過河，之後你就會找方法過河，你會游泳你就游過去，你不會遊，那就找船划過去，如果你只是坐在地上讓山過來你覺得可能嗎？
所以只念經是不可以得道的，念經的作用是讓我們放下執念。
19樓：無暗者
能！
一生二，二生三，三生萬物。
這個「萬」不是一萬，也不是九千九百九十九萬，是泛指，大致就是無窮的意思。
天地開闢之後才有了「有」與「無」，萬物指的就是「諸有」，「諸有」何其多也？所謂萬物，無窮無盡！
20樓：楊員外
道在心中，不在經中。道法自然，道亦自然而然，何況人？人要得道，需去偽而存真，真即是道。道是什麼？老莊沒說，只告訴去了偽，剩下的就是真，就是道。
道家看不破皮囊，所以都求長生，活在當下，率性而為。「貴我、達生」都是沒辦法的辦法。所以道家都是向死而生，所以養生惜命。
修道家，不如修「陽明心學」，「吾心光明，復有何言」，無懼生死，所以長樂。
21樓：ZYZ
念經目的是什麼？
念經的本來目的是練制心一處，修的是定，增強定力的一種做法。這種修定，是和發聲以及聽覺結合在一塊的。念經過程中去思維那麼也是在修慧了。
得道中的道是指什麼？
道指的是世界宇宙的本源，一切從本源演化出來，形成各種各樣的規律規則，得道那就是認識本源，完全順應世界的規律。
修道的目的是什麼？
為了得道，為了去順應世界本源規律，又怎麼去順應？人身處世間，要依憑心性定力智慧型，那麼修道的過程就是為了明心見性，增強定力，修成智慧型，慧有本源慧，有世間慧，俱得，然後終能得道。
以上為個人看法，以供交流。
22樓：糖小蘇
這個還是要看個人的領悟力以及是否跟佛有緣呢。建議別執著於能否得道，能在這繁雜的塵世少一點執念，也是何其有幸。凡所有相皆是虛妄，願你能早日得道。
23樓：新夜天
不夠，念到飛公升才行。
這樣你就真的無欲無求了，達成廣義上的得道。
道到處都是啊——少年
我是瞎說的，打個醬油，且不負責，別信我
24樓：某字羨卿
雖名得道，實無所得，為化眾生，名為得道。
我讀清靜經唯讀前兩段，從來不看後半截，因為那不是為我準備的，而是專門為你這種人準備的。
25樓：皓天投資
別說念萬遍，就算你把整個佛教大詞典背下來再念十萬遍也不可能得道，只有真修實練沒半點花假才有得可言！庖丁解牛這門游刃有餘之道也是真刀真槍的幹岀來的。
26樓：「已登出」
看人，可能用不了萬遍就可以得道。
首先，要明白得道是指的什麼。借用白玉蟾前輩的《修道真言》中的一句話「心安而虛，道自來居」。得道，指的並不是你從此成了神仙，移山填海，無所不能。
而是你到了一顆心純淨無暇，所作所為皆出自本心，無絲毫顧忌思慮。在這種狀態下，你的眼光真正回落到真實世界，當你重新看向世間萬物時，會發現萬物都那麼可愛，可親。接著，就會發現無形之中默默滋養萬物的道，你不知它的名字是什麼，但當你發現它的一瞬間，你就會知道它就是道。
此為見道。然後你就會發現你的這顆心，和道是一樣的，繼續順著這顆真心而活，你會感覺你和道融為了一體，和世間萬物為一體。此為得道。
這是純粹的身心感受，而不是腦中臆想。此中體會，只有到了這個境界才能明白，雖說一切都是水到渠成，你也不需要明白。
所以，得道的關鍵，是你能不能發現自己的真心，並將其發展壯大，最後達到純淨無暇的地步。清靜經上所說的「曾誦此經萬遍」，只是適用那位前輩的方法。而每個人，都有自己的道，也就是自己的生活，所屬於你的，獨一無二的道路。
你明白了嗎？
修道的步驟，結合我自己的體會，將其分為：聞道，尋道，修道，見道，得道，守道，合道。當你達到見道的地步，你就走出了獨屬於你的道路，往後只需要堅持。
而見道之前，你會困於三觀，迷於生活，在這其中，能堅持下去，全憑你的真心，而你會走向何方，全憑你的選擇。
修道之路，如逆水行舟，不進則退，就算你達到得道的地步也是一樣，照樣會失道，所以需要守道。望各位謹記。
27樓：山城湖
能吧，你念完一次數一下忘記數到那了，就重新從一開始數，連續念數到一萬，估計沒得道也離道不遠了。
佛門中也有類似的數息法，一呼一吸數一下，只能在心裡數，數到6千就成了。
估計都是乙個道理
28樓：慧元
不能！一切外求都是外道。你自己就是萬法俱定的，向內求，心為萬力之本，一切唯心造，一切唯心召，只有返觀內照讓累世因緣回歸大光明，才能天人合一，得德得道。
29樓：五術愛好者
建議看《太上老君清靜經圖注》
混然子王道淵纂圖、水精子增註《太上老君清靜經圖注》
成仙才能得道，多讀《清靜經》悟通一些道理並實行是有好處的。《清靜經》包含一些修煉原理。
《清靜經圖注》無極品第一
老君曰：大道無形，生育天地。大道無情，執行日月。
大道無名，長養萬物。 【注】 老君曰。老者幹陽也，君者性王也，曰者說談也。
夫老君之出，莫知其原，自混沌以來，無世不出，上三皇號萬法天師，中三皇號盤古神王，後三皇號鬱華子，神農時號大成子，軒轅時號廣成子。千變萬化，難以盡推。或化儒聖，或化釋佛，或化道仙，隱顯莫測。
或著感應，或著道德，或著清靜，功德以無邊。 大道無形者，大為無外，道為至善，無是無極，形是蹤跡。夫大道，本鴻蒙未判之元氣，有何形質之見焉？
生育天地者，生為生化，育為含養，天為陽氣，地為陰氣。而天地何由大道之生也，每逢戌亥二會為混沌。混沌者，無極也，以待子會之半，靜極一動而生陽。
陽氣上浮為天，在人為玄關。以待醜會之半，動極一靜而生陰。陰氣下凝以為地，在人為丹田。
故曰：天開於子，地闢於醜也。 大道無情者，夫道本屬先天，無聲無臭；情本屬後天，有作有為。
無情是無為之道也。 執行日月者，運是旋轉，行為周流，日為金烏，月為玉兔。日屬離卦，則有寒暑之來往。
月屬坎卦，則有消長之盈虧。在人為聖日聖月，照耀金庭。 大道無名者，名是名目。
先天大道，無形無象，有何名字，強名曰道。 長養萬物者，長為長生，養為養育，萬物是胎卵濕化昆蟲草木之類，皆得先天之氣而生者也。世人若肯回頭向道，訪求至人指示身中之天地，身中之日月，修無形、無情、無名之道，鍊神寶、氣寶、精寶之丹，返上清、太清、玉清之宮，證天仙、金仙、神仙之果，逍遙物外，浩劫長存，這等好處，何樂而不為也？
木公老祖詩曰： 道德天尊演妙玄，尊經一部是真傳。求師指破生死竅，得訣勤修龍虎丹。
個個同登清靜道，人人共上彩雲蓮。無極宮內受封後，快樂逍遙自在仙。
文昌帝君詩曰： 一部尊經度世船，五湖四海任盤旋。若不點破經中理，枉費工夫拜几筵。個裡玄機惟一撥，壺中春色數千年。天尊口訣斯經露，按法修行赴九天。
學清靜經真能清靜嗎？
不知道 清靜經就那麼幾百字，只是講了人要怎麼得清靜。它就像一本廣播操指導手冊一樣，真想 廣播體操 做的好，你要自己實打實的去練去做，而不是讀廣播操指導手冊。話說是不是系統流網文看多了，真當經典都是網文金手指。難道我去龍虎山簽個到就能成仙了嗎？離譜 薄荷 每天背誦清靜經和打坐，一開始完全不了解清淨是怎...
《清靜經》中清靜是什麼？
覺海 天清地靜，即心清身靜。心中藏神，心清即是神。因為人神欲清，而心擾之 人心欲清，而欲牽之。如果欲不牽心，則心清，心清則神不受擾，所以心清即能神清。 阿彌陀fo 建議可以看看這個我不是反對思考那些而是因為這個問題容易引起誤會就像公說公有理婆說婆有理一樣 阿彌陀佛 瀚海 一點個人愚見。清濁動靜可以看...
清靜經 講什麼？
張隨之 清靜經，誦背起來，和佛家的 心經 有點像。心經，無無明，亦無無明盡 清靜經，所空既無，無無亦無 大抵，都是 金剛經 中提到，法尚應舍，何況非法 的意思吧。先如法如道的修煉了 常人在這條路，一般就走不了多遠。清淨，明顯是如法的法門了，又有幾人真能清淨？到了最後，連自己修煉的法門，都要捨去。因為...