1樓：曾經的你
念一聲就是一聲的功德，念誰都行，經也是一樣，念一遍就是一邊的功德，佛菩薩度眾生也是修功德，當然，都是在空性上修，佛陀把佛菩薩的智慧型比喻成魚，而功德就是滋養魚的水，沒了水，智慧型的魚會乾枯死的。
如果學過大乘佛法，能領悟無生法義，就知道，應該心無所住的修行，在空性上修。
2樓：普波居士
一般比較普遍的是念彌陀聖號：南無阿彌陀佛。
你說要給親人祈禱，不知道你要做怎樣的祈禱。姑且就念地藏經吧。就是祈禱的不正確，你自己也有利益。
祈禱這一詞，佛門很少用，不準確。
3樓：無名小人
答念佛應該念哪位佛的佛號？選擇的問題。
且談個人經歷
這個回答已刪，"貪嗔痴慢疑都減少"有點誇張了，還有屬個人情況對眾人說不好
後來還是遇到選念佛號問題，唸本師佛號、還是地藏菩薩聖號等？苦思冥想(精誠所至，金石為開)
夜間熟睡做了乙個較長的夢，夢情除了結尾無絲毫曲折，很平淡，卻以遇危急告終，人自然被驚醒了，夜深人靜，想:"當時求助他人，手機若無訊號，念佛求助，念什麼佛號"選擇了念南無本師釋迦牟尼，是一種信任。每個人的選擇、選擇方式不一樣。
選定後要專一，念一佛即念一切佛
念"南無本師釋迦牟尼佛"極容易產生非常謙樸的內心…迷信，不夠正信正學大乘佛教會扭曲人性，真的深有體會。
現在只喜歡xi方哲學
還信學佛，信佛反對一絲一毫的迷信。
4樓：慧娜
看你求世間法，還是出世間法，如果求世間法，比如婚姻，孩子，工作，念觀音菩薩和地藏菩薩最靈，因為二位菩薩發了這樣的願，相關的大悲咒，普門品，地藏經都可以，如果求淨土，那就念阿彌陀佛，相關的阿彌陀經，普賢行願品都可以。
5樓：智慧型女神阿庫婭
喬達摩佛是「破三毒之猛將，斬無明之寶劍。」反覆憶念佛本生，念誦喬達摩佛號，就能開悟證果。正所謂「一聲洪名一聲哭，聲聲哭向悉達多」。
6樓：
學數學應該念哪部教材？哪本習題集？誠意念10000遍可以考試得滿分嗎 ？哪個數學大師的名字功德大，念他的名字可以讓我得到數學神的加持，突然開竅？
所謂的念佛，是怎麼念的？是直接念阿彌陀佛，就叫念佛嗎？
頓煥 張口出生稱念即可，平常在家裡怎麼喊爸媽，就怎麼念佛。講的那麼難，還是 易行道 嗎？若欲知詳情，可瀏覽淨土宗傳承寺院主頁 南無阿彌陀佛 五戒十善念佛 念佛法門有三重意思，我理解的三重意思是這樣的。一 用 各種方式 念誦 所有一切自己所知道的佛的名號 這是第一重意思，念 佛號 二 用 各種方式 念...
現在我老沒事幾乎念佛念阿彌陀佛是不是我的和佛門機遇和緣分要到來了是不是各佛菩薩阿彌陀佛給引導我？
德遵普賢 念佛號是提醒，體現你要向阿彌陀佛學習，怎麼學習？幫助眾生往生極樂世界，怎麼幫助？四十八大願，而四十八大願就在 無量壽經 當中，所以說，你確實是有緣人呢，確實應該去學習 無量壽經 明白佛在經中講得真實殊勝義理，往生極樂世界正確的方法和辦法，這是真正的念佛，而不是光念佛號，啥事情都不做。盡自己...
既然無有分別無取無捨。是真念佛, 那念阿彌陀佛是真念佛嗎
黃隨求 念佛法門，以一句佛號來攝心，先從事一心不亂，再到理一心不亂。是乙個漸進的過程。真正的無有分別無取無捨地念佛，是見到法性才可以，是法身菩薩境界。有幾人能一開始能做到？有幾人能最終做到？如果認為只有無有分別無取無捨地念佛才是真念佛，而初學者持名念佛有所分別，不是真念佛，這種觀點恰恰是一種分別與取...