1樓：德遵普賢
念佛號是提醒，體現你要向阿彌陀佛學習，怎麼學習？幫助眾生往生極樂世界，怎麼幫助？四十八大願，而四十八大願就在《無量壽經》當中，所以說，你確實是有緣人呢，確實應該去學習《無量壽經》，明白佛在經中講得真實殊勝義理，往生極樂世界正確的方法和辦法，這是真正的念佛，而不是光念佛號，啥事情都不做。
盡自己全部力量受持，護持弘揚《無量壽經》，自己不會講，可以把如理如法講解《無量壽經》的資訊介紹給別人，那麼你做的事情就和阿彌陀佛一樣，用上阿彌陀佛的智慧型慈悲德能，帶給眾生和阿彌陀佛一樣的真實利益，修到和阿彌陀佛一樣的無量圓滿功德，因果不空，哪有什麼業障不能消除，哪有什麼災難不能提前化解。
佛法是活活潑潑的，不離開生活，不離開眾生，是最積極主動轉變自己命運的方法和辦法，上班盡職盡責，對父母孝敬，對家人關愛，對同事誠信，做好這些，一切都是為了更好的弘揚佛法，因為你越來越好了，別人才願意跟你學佛，這是你的緣，你的條件，做好這些，你還有精力，還有時間，就不要刷抖音，看電影了，而是抽時間多聽經明理，弘揚佛法，這是在大做佛事，菩薩見到你都要佩服你，守護你。
憑什麼說， 受持《無量壽經》就是用真誠心念阿彌陀佛？（住真實慧有聲書系列第三十篇）
2樓：一念閒人
隨喜讚嘆，生生世世以來十方諸佛菩薩都忙著期待著讓我們唸出一聲「南無阿彌陀佛」...您現在念佛，諸佛菩薩不知道有多高興...
3樓：知不知
一切眾生皆和佛有緣。為什麼那？一切眾生皆有如來智慧型德相，但因妄想執著而不能證得。
若離無明妄想，一切智，無師智，自然智現前。所有佛菩薩場發了菩提心大願，普度一切眾生，是故皆有緣，故有佛現世，佛法行於世，眾生皆能受益。相信輪迴之現象者，緣份集備之時，自然有佛緣出現，此過去世善根所集因果。
信吧，生起尋求真理之旅！那摩阿彌陀佛！先學習一下有關淨土經論。
所謂的念佛，是怎麼念的？是直接念阿彌陀佛，就叫念佛嗎？
頓煥 張口出生稱念即可，平常在家裡怎麼喊爸媽，就怎麼念佛。講的那麼難，還是 易行道 嗎？若欲知詳情，可瀏覽淨土宗傳承寺院主頁 南無阿彌陀佛 五戒十善念佛 念佛法門有三重意思，我理解的三重意思是這樣的。一 用 各種方式 念誦 所有一切自己所知道的佛的名號 這是第一重意思，念 佛號 二 用 各種方式 念...
既然無有分別無取無捨。是真念佛, 那念阿彌陀佛是真念佛嗎
黃隨求 念佛法門，以一句佛號來攝心，先從事一心不亂，再到理一心不亂。是乙個漸進的過程。真正的無有分別無取無捨地念佛，是見到法性才可以，是法身菩薩境界。有幾人能一開始能做到？有幾人能最終做到？如果認為只有無有分別無取無捨地念佛才是真念佛，而初學者持名念佛有所分別，不是真念佛，這種觀點恰恰是一種分別與取...
我想念佛，「阿彌陀佛」梵文只是無量的意思，我們一直念無量佛，而非無量光佛或無量壽佛，這樣會不會不準確？
與奪而招放 用梵音念肯定更有效，不要看別人是怎麼瞎吹的，要看佛經裡是怎麼說的 彼真言法所用文字音聲。皆具真實之義。善法嚴持。彼真言行人或求成就。用音聲相作成就法。依彼五音。離諸訛略不正言音。若得言音具足方為圓滿。乃得相應成就。若不依法及聲義不全。於諸真言不得成就。或缺少文字是為聲義闕。或訛略不正是為...