讀一千遍無量壽經是什麼體驗？

1樓：道一

佛對凡夫開示緣起法是苦、無常、無我、不淨，所以應捨棄常、樂、我、淨之顛倒想。因此，別以為入涅槃是在乙個清淨不變的樂土，或是一切皆消亡；兩者皆錯，前者落入有見，後者落入無見。有人會問：

佛不是說羅漢證悟涅槃清淨無為、寂滅為樂嗎？對啊！就是因為不再被生死有為煩惱困擾，而說涅槃清淨無為。

如果涅槃還見清淨相，心一取相則煩惱現前，於是迷惑一心法界而觀成差別萬法，從中計有不淨處而覺得另外有清淨可得，覺悟者已離淨顛倒，假名其所覺悟是清淨的。阿羅漢入涅槃不就是以寂滅為樂、為清淨嗎？可見阿羅漢入涅槃並非一切皆消亡。

同理，極樂世界無惡緣，所以煩惱不生，而說那裡清淨快樂。若還未覺悟的眾生心迷極樂勝境，執著是心外實有之境，必然執取境中有個別法及清淨相，比如見到阿彌陀佛已成佛而我尚未成，必會覺得極樂世界雖清淨而我未清淨呢！極樂世界雖然無惡緣生起煩惱，但是分別心還是未離淨與不淨的顛倒。

因為凡夫執著常、樂、我、淨而厭離娑婆世界嚮往極樂世界。有顛倒執著而去，所以是帶業往生；至於已覺悟的登地菩薩去極樂世界，則不是帶業往生。

極樂淨土的殊勝處在於無惡道，娑婆穢土的殊勝處在於有惡道，誰能善用及覺悟其殊勝處，誰的修行就更快成就。逆順皆此，何須有別，對機修行，早登大覺！

2樓：紅塵作伴好還鄉

好像一次都沒有好好讀過，更不要說一千遍了！所以不知道有什麼體驗。不過，讀經肯定有功德，即使讀的不太如法起碼也應該有福德。