1樓：劉哲
大家認為的我可不知道，但我認為馬克思的思想精髓是建立乙個美好的社會。
馬克思以反對資本主義社會為起點，目的是尋找社會發展規律，追求美好社會，受時代限制，認識侷限，馬克思關於的社會發展規律存在缺陷，其理想的共產社會也不可能實現。
2樓：
精髓：生而平等，活而平等
理論：生產=消費
決定生產最大變數是生產力而不是其他
生產力屬於整個人類這個物種，不是個人也不是小團體所以消費必須是平均主義或者按需分配
按勞分配只是階段不是目的
更不是通過生產資料屬性來控制生產從而挾持消費
3樓：雨一一之信
歷史唯物主義，或者說辯證唯物主義，或者用老馬自己用的多的詞，實踐唯物主義。
歷史唯物主義真正讓人從「理性」的陷阱中脫離出來。
用吳曉明教授舉過的乙個例子來說明：90年代的時候，一幫教授要訂規則來確定勞動的量。既然是規則就要講合理性。
於是按照合理的原則他們訂上一堂本科生的課計1分，上研究生計0.8分，博士生0.6分，帶乙個研究生3分等等。
後來，隨著青年教師的數量增大，不帶研究生博士生的青年教師就不滿了，質疑這套規則不合理。最後修改為本科生一堂課1.5分。
從合理到不合理，是理性出了問題嗎？不是的，是青年教師的力量擴大了。
合理到不合理，不合理的規則又經過修改到了合理。這就是階級鬥爭。是階級鬥爭導致了這樣的結果，而不是我們認為的通過理性思考得到的合理規劃導致了這樣的改變。
4樓：神山小獅子
是發展，馬克思主義發展觀，與時俱進開闊創新
1、含義：世界上任何事物都處在永不停息地變化發展之中，都有其產生發展滅亡的歷史，發展是指新事物的產生、舊事物的滅亡，即新事物代替舊事物。
（2）實質：直指前進的、上公升的運動和變化，即新事物的產生和舊事物的滅亡。不能把任何變化都看成發展。
因為變化包括量變和質變，發展是事物的質變，不是量變。事物質變中有向上的、前進的、也有向下的，倒退的，為此要具體分析，不能把一切質變都看成是發展。
（3）基本條件：聯絡是事物變化發展的基本條件，事物失去了聯絡就不能發展，孤立的事物不僅是不存在的，也是不能發展的。
（4）原因和動力：矛盾是事物發展的原因和動力。內因是事物發展的根本原因或叫根本動力，是根據，是第一位的原因。外因是事物變化發展的條件，是第二位的原因。
（5）發展的狀態：量變和質變是事物變化發展的兩種狀態。量變必然引起質變是事物質量互變規律的重要內容。
（6）發展的趨勢、道路和途徑：新事物必然戰勝舊事物是事物發展的必然趨勢；新事物發展的道路是曲折的。新事物發展的途徑是前進性和曲折性的統一。
（7）發展並非雜亂無章、毫無秩序的，而是有規律的
只要不僵化，就能自我革新，與時俱進，才不會被淘汰
5樓：軒轅子柔
馬克思自己說過了，實踐。
「人應該在實踐中檢驗自己思維的真理性和力量，自己思維的此岸性」
「哲學家只是用不同方式解釋世界，問題是改變世界」
——《關於費爾巴哈的提綱》
6樓：正譜不正
對於我來說，最重要的兩點。
乙個是，分清主要問題，次要問題。這個對我工作生活有很大的幫助。
乙個是，自由而全面的發展。這個是我的人生目標。
7樓：捲毛
(-ι_-｀)當資本家真爽
好吧，開玩笑的；認真說（嚴肅臉）
馬克思主義政治經濟學，科學社會主義，馬克思主義哲學！
感覺和沒說一樣。。
第乙個，主要是剩餘價值學說和資本主義固有矛盾；剩下的則是具體分析各種情況下資本家剝削和掩飾的方法（不過老爺子走得早，現代科技諸如網際網路資本的運作並沒有解釋；這個得靠我們理解了）
第二個，忘了(*'ε`*)
第三個，辯證唯物主義（換個說法就是，科學的教人用腦子( _)⌒●~*）
作為乙個經濟的小學生，我被馬克思圈粉了；印象最深的是他解釋資本家如何把剩餘價值和利潤的概念混淆(-ι_-｀)
然後學習西方經濟學，基本是研究如何利潤最大化
8樓：「已登出」
一種高階版的精神麻痺。
生一堆豬仔然後把不健康的扔進粉碎機是比給豬吃精飼料要便宜的，很多人就是不想承認這個道理。
為什麼現在國內生活壓力這麼大？多生一些人，從其中篩選高天賦的比培養人才要貴。
至於極高的生存淘汰率？關在位者什麼事啊
9樓：羅一覺
（私貨）（歪樓）
在《最後的絕地武士》中，女主角蕾伊找到了路克·天行者，希望從他那裡學習使用原力的方法。
路克告訴她說，原力就存在於宇宙萬物之間，存在於你我之間。沒有人壟斷了對原力的使用權。說只有絕地武士才能使用原力實在是太傲慢了。
就算絕地武士都死光了，世界還是冥冥之中受原力的影響，宇宙裡還是會存在那些對原力敏感的人。
電影後半段路克和尤達一把火燒了絕地武士的經典。路克還有些悵然若失。尤達笑笑說，原力不存在於這些條條框框之中，更何況，這些書你難道都讀完了？
我認為馬克思主義歷史觀的精髓就在於，它不存在於書本之中，它存在於人類社會之中。沒有馬克思，沒有共產黨，歷史仍然按照這套規律執行。
所以大家大可擺正心態，馬克思主義不會因為各位的辯論而更加正確，也不會因為無人問津而失去合理性。
10樓：
改造世界。
消滅人的異化，特別是資本對人的異化。建立乙個以各個人自由發展為一切人自由發展的條件的聯合體。
實現人的自由的全面的發展。
它是人向自身的復歸！
11樓：天日昭昭
俄羅斯帝國等不發達資本主義國家不能搞社會革命，如果強行實施，只會變成波拿巴主義的樂園——馬克思預言成真
社會革命只能在最發達的資本主義國家實行。
托洛茨基細思極恐神預言！！！
12樓：弗洛伊德的右腦
感覺都是些路人在回答？
馬哲的三大規律還是挺有用的。
一，對立統一
二，質量變
三，否定之否定、
還有經濟基礎決定上層建築，生產力與生產關係的作用力與反作用力的關係等等
懂的就會懂，不懂的會認為是在扯淡。
上面這些與政治無關，真的是精髓。
13樓：馮大錘
我認為應該是：社會存在決定社會意識。
至於其他答主所說的造反有理，反對剝削並不是最核心的思想精髓，而是從上面那一句中推導出來的。
推導的過程大致是這樣的：馬克思認為人的善惡、社會上所存在的剝削現象，並非是因為人性本身存在善惡，而是因為生產力發展到了一定程度，出現了私有制導致的。比如原始社會，因為社會生產力極其低下，沒有私人制，因而沒有剝削。
因為私有制的出現，社會上出現了對立的剝削階級與被剝削階級，互相鬥爭，對於被剝削階級來說，推翻剝削階級的統治在道義上是合理的，是能夠推動社會生產力發展的。而如果生產力高度發達，私有制就會自然地消亡，剝削現象也就消失了，也就不存在所謂的造反了。上個世紀某些國家出現的合作社，人民公社就是在生產力不夠發達的情況下，利用國家力量進行計畫生產與分配，試圖強行消滅私有制，結果你也看到了。
14樓：steve
馬克思主義理論至今仍具有先進性。其精髓在於：第一，實事求是；第二，唯物主義辯證法；第三，堅持鬥爭。主義可以改變，背後的本質才是最要緊的。
15樓：胡楊樹
物質第一性。物質包括自然，社會和自我，人和社會某種意義上就屬於自然。馬克思精髓在於:
對自然界進行認識，他創造（借用）了範疇（基本概念），也創造（借用）了範疇之間的對應關係。若把範疇比作一張大網的扭結，把範疇間的對應關係（可以認為是規律）比作大網扭結間的網絲。馬、恩用扭結和網絲居然拉起了一張大網，那就是自然之網！
16樓：田鋒
馬克思主義關於人類社會發展方面的思想精髓是1 是對於資本主義的本質以及發展消亡進行了科學的分析。
2 是確立了只有通過階級鬥爭暴力革命手段才能推翻資本主義制度進入更新層次的社會階段的結論。
遺憾的是他沒告訴後人暴力革命後怎樣才能建立起乙個穩定可持續的新型社會體制。
17樓：
馬克思主義的道理千條萬緒，歸根結底就是一句話：「造反有理。」幾千年來總是說壓迫有理，剝削有理，造反無理。
自從馬克思主義出來，就把這個舊案翻過來了，這是個大功勞，這個道理是無產階級從鬥爭中得來的，而馬克思作了結論。根據這個道理，於是就反抗，就鬥爭，就幹社會主義。
學界一般認為，早期恩格斯對早期馬克思的思想形成過重要影響，這些影響包括哪些方面的內容？
英國工人階級狀況 貌似是恩格斯寫的吧！個人感覺，從這點上看恩格斯最起碼 在當時 比馬克思在工人情況這方面要熟悉的多，而且恩格斯貌似比馬克思更加平衡一些，假如只有馬克思的話，也許世界上只是多了乙個哲學家經濟學家而已。 一生只愛她 馬克思原先頂多算個自然主義者，碰到恩格斯才變成唯物主義者的。馬克思充滿了...
為什麼馬克思認為資本家沒有參與勞動
ji4ming2 那樓主的意思是，資本家給自己的 勞動 開的工資不包括股份分紅？如果股份分紅算工資，那麼請給所有工人股份。政經的說，參加勞動的資本家 它在 資本家 這個身份之外就多了個雇工 工人的身份，大概也會因此拿乙份雇工工資。而同時，作為資本家，公司的產品的處置權利等還是它的。總之就是當雙重身份...
什麼是以馬克思主義的思想看待問題？怎麼以馬克思主義的思想看問題？
開軒 馬克思主義在廣義上包括三個部分 馬克思主義政治經濟學 馬克思主義哲學 科學社會主義。狹義就是指馬克思主義哲學。題主問的問題可以結合具體領域，很多問題馬克思恩格斯文集中都有原文闡述。大到宇宙與人類，小到商品與貨幣，馬恩都專門進行過大篇幅的闡述。政治經濟學部分主要闡述的是經濟與政治領域的內容，揭示...