1樓：開軒
馬克思主義在廣義上包括三個部分:馬克思主義政治經濟學、馬克思主義哲學、科學社會主義。狹義就是指馬克思主義哲學。
題主問的問題可以結合具體領域，很多問題馬克思恩格斯文集中都有原文闡述。大到宇宙與人類，小到商品與貨幣，馬恩都專門進行過大篇幅的闡述。
政治經濟學部分主要闡述的是經濟與政治領域的內容，揭示了剩餘價值理論等幾大原理，通過這些原理去看經濟問題可以更透徹的看見本質。
科學社會主義闡述的是社會學，政治學方面的內容，科學的論述了人類社會從原始社會，奴隸社會，封建社會，資本主義社會，共產主義社會幾個階段。（國內郭沫若進行的補充翻譯）通過這部分理論可以清楚的認識到社會主義國家擁有的強大生命力，增強愛國主義自信哈哈哈哈。
馬哲可以指導一切具體科學，無論是人文社科還是自然科學都可以運用馬哲的辯證唯物主義和歷史唯物主義去分析思考。馬哲這裡多說兩句，哲學範疇非常廣泛，中國的高中哲學課本是基於國情而編寫的，並不能準確的反應哲學全貌，只能反應馬哲的梗概。但是不可否認，即使答主在大學接觸了更多西方哲學思想，仍然認為馬哲具有強大的生命力，更適合中國當前的國情。
最後抖個機靈～希望題主問的是卡爾·馬克思不是馬克思·韋博
2樓：徳川 瑞穂
嚴格來說，以馬克思主義的思想看問題，是乙個有趣的幌子：(所以)我不贊同這麼說。最簡單也是最直接的、在佐圈長期紛爭不息的乙個概念就是——你以為你概念中的馬克思主義就是真正的馬克思主義嗎？
正因如此，馬克思主義者事實上並不會根據理論尋求自我存在的合理性，而是一種「合理性」批判的存在合理性。這樣的「理性」的表達，可能可以被引以為一種「理性人」的概念、也可以被引以為一種「實證」、或者說一種「拜技術教」云云。因為他們在我們腦內的圖景中描述出了乙個去意識形態化的模式——認知就是事物完全而且現實性的反應。
但真的是這樣嗎？
因此，我們在這裡將合理性批判理解為一種過程與實踐的本身，而不是一種直接現實性的意識運動。在這裡，我們就可以嘗試跳出了二律背反的陷阱——因為二律背反本質上就是一種基於意識中概念的抽象對抗。但概念本身並不確實或切實，根源在於我們目前並不能認識透徹事物：
一種警告存在於此，告訴你，可能你忽略了過去的一些東西。然後我們可以選擇繼續向前走，或者回頭看看，在這裡這自然是意識的自我反思，但已經和另一種實踐的批判相切進——我們意識到了「錯誤」，但這就夠了。
因此我們開始嘗試著以多重方式理解現實，批判現實，因為我們所知的社會現實在一定程度上不僅有更好的發展方向，而且我們現在也清楚話語權力關係/資本剝削和人格異化等許多有趣的社會命題，而這些社會命題確實存在，也確實需要被克服。正因如此，馬克思主義者不僅直接跳開了自由主義最終的窠臼——「對現實多元化的讚美與遏制多元化衰敗的不力，卻又不能為未來社會構築藍圖」。
因此，我們對馬克思主義的敬意便止步於此——保持一種審慎的對現實批判態度和對真理探索的孜孜不倦，以及對探索人能夠實現平等進而自由的社會道路的一意孤行。這是我們這個時代所具備的語詞不一定能夠實現的，但我們相信這樣的態度能夠推動我們走向更好的未來。
如何看待非馬克思主義者使用馬克思主義的概念？
衛凌貞 關於 資本主義 這個詞 31 and to the capitalist mode of production in Capital 1867 顯然，資本主義這個詞在同時代就已經被其他社會主義派別的學者路易布蘭克和蒲魯東運用了，它並非馬克思主義的專利。社會主義 的使用甚至還要更早一些 The...
馬克思主義有什麼用？
國家把人民當家做主的權利交給你了，你卻啐了一口 呸！什麼玩意，看不懂！現在國家就像一架大型飛機，馬克思主義是操作飛機的方法，老師逼著你進駕駛艙，你非往客座上坐。甚至有些人坐在客座上還不安生，怪飛機飛得不好，不懂瞎指揮 封建社會就像一台拖拉機，孔子的思想是操控的方法，對孔子的思想我們得批判繼承，用以提...
馬克思主義能夠帶給我們什麼？
楊帆 第一，看待事物和整個世界的正確方法和原則。這些方法原則包括但不限於 實踐是檢驗真理的唯一標準 辯證法 發展運動的觀點 階級分析法 社會存在決定社會意識 異化理論。這有助於你個人分析和解決問題的能力的提公升，有助於你個人的成功。第二，高尚的思想道德情操。真正的馬克思主義者對底層民眾和社會現實有著...