1樓：瑋瑋ii
也要看你的基礎如何。如果你本身就是本科社科類專業的學生，那灰常容易，其次理工類本科，再其次大專生
不是其實學歷和專業，不同學科的只是結構確實有趨近性或者矛盾性
2樓：生蕃
作為乙個馬克思主義專業的研究生，導師最初給我推薦的書是《政治的邏輯》，當時根本看不懂，為什麼？因為沒有深入了解歷史唯物主義，好吧，那就去搞懂它，可當我深入研究歷史唯物主義時，我又遇到問題，這玩意是從哪來的？為此，我又研究了黑格爾的歷史觀及其維柯的歷史觀，但問題又來了，這兩位的思想又從哪來的？
沒辦法，只有從頭開始研究哲學，從古希臘開始看，看完之後大體對歷史唯物主義有個基本概念，然後再讀書，也才慢慢讀懂，當我讀完這本書後，又對歷史唯物主義有了更清晰的理解。恩格斯說過，哲學就是哲學史，要了解每一特定的哲學思想就必須研究它的前世今生
3樓：說妍
讀馬恩原著，特別是在初學的時候，一定要學會聯絡實際，把抽象的理論固定在具體的事例中，這其中又需要特別大的文史知識。
馬恩，最難的還是政治經濟學，不光要看資產階級的政經，還要看黑格爾的書籍（馬的思想有一部分是從黑格爾發展過來的），還要看同時代的西方經濟學家（也就是馬罵的那些庸俗經濟學家），並且在理解價值轉換那你會陷入效用理論中，這一定要注意，暫時先說這些，但是你如果看的國家與革命，一定要了解當時的修正主義
建議先學政經，那是研究馬的基礎，也是他耗費時間最長的學科
4樓：黑色電風扇
困難在於，自稱馬克思主義者的人群內部都還沒達成一致:到底什麼才是真正的馬克思主義，以及到底怎麼才算遵循了真正的馬克思主義。
5樓：淩曦
不要執著於找例子，許多人學哲學都是要問現實中有什麼例子，才能理解某條哲學原理。舉例子僅僅只是說明。
比如，事物是有限的或者無限的，就問現實中什麼是有限的，什麼是無限的。
哲學的論證過程是演繹法。應該尋找是有限和無限的基礎：事物是有具有規定性的，所以事物是有限的。
這樣學習某條原理，即找到更一般的原理來演繹論證，這也是哲學關注本體論和基礎的原因。比如，論證花是紅色的，反思前提是，植物是有顏色的，花是植物。不要僅僅知道現實中花的確是紅色的，這條原理就已論證了，就懂原理了
哲學從原理推出具體情況或者從具體情況追溯前提，而不是僅僅從具體情況來說明原理。
柏拉圖曾經說過哲學反思是向上走的，追尋前提和本體，科學是向下走的，現實可證。如此可以理解，為何科學的基礎問題都是哲學問題。而一旦問題有所解答，並且據此演繹出其他知識，它就是科學了。
比如經濟學基礎是理性人，而對人性的考察就是哲學問題。
對於馬哲學習，沒捷徑，從哲學一步步開始，參考科班過程。導論，二手材料，原著。
馬克思主義，這是有政治色彩的意識形態，我不懂這個的學習，單從學術來說，它是落後於德國古典水平的理論。
如果題主考慮應用，哲學從來不考慮應用，從上述哲學思維方式也可以看出，免得以後說哲學沒用。
6樓：安心院薰染
初學者感到學習馬克思主義困難，很大程度上是因為無法找到佐證其理論的例子...
好比階級鬥爭の存在，不多與人接觸，不多參與其中，是很難有切實打感受的我民主派時期，也大言炎炎:沒有什麼階級鬥爭，那是胡扯出來的。出到社會後被社會教育，才知馬克思沒講錯。
馬克思主義是馬克思通過觀察與調查從現實問題，從中歸納出來的。小哥你要是覺得學習上遇到了困難，不如出去走走，去哪些你沒去過的地方，和那兒的人交流一下，說不定會有收穫哦
如何看待非馬克思主義者使用馬克思主義的概念？
衛凌貞 關於 資本主義 這個詞 31 and to the capitalist mode of production in Capital 1867 顯然，資本主義這個詞在同時代就已經被其他社會主義派別的學者路易布蘭克和蒲魯東運用了，它並非馬克思主義的專利。社會主義 的使用甚至還要更早一些 The...
馬克思主義有哪些魅力？
此號登出 我想我可以列一串名單來直觀地說明這個問題 阿多諾 哈貝馬斯 薩特 阿爾都塞 德希達 福柯 德勒茲 巴迪歐 齊澤克 這些人有個共同的特點，那就是他們的思想主要淵源都來自於馬克思主義，同時他們也是我們 國外馬克思主義研究 這個專業方向的重頭物件。如果你對馬克思主義的認識還停留在高中 大學政治課...
馬克思主義為何永遠正確
已登出 因為你看到的這個馬克思主義是假的。真的馬克思主義不僅不會說自己 永遠正確 而且不會說自己 正確 只是 相對於現階段的資本主義更具有優越性 而已。以上。 不說話小心被和諧 如果發現自己錯誤，就馬上承認自己錯誤並改正是乙個馬克思主義者的必備素質。馬克思主義是一種思維方法，有錯就認，認了就改是其中...