1樓：劉哲
馬克思主義的實踐論最關鍵的缺陷就是沒有搞清楚認識與實踐的關鍵。
從哲學的角度而言，我們怎樣知道世界是什麼，這是哲學要回答的第二個最基本的問題。這個問題與第乙個，世界是什麼，是並列的。
我怎樣知道世界是什麼？實際上就是我們的認識運動是怎樣進行的，它的實際過程是什麼？
馬哲認為，實踐是認識的基礎，而實踐又是有意識有目的地改造世界的活動，這從中就出現了問題。意識而言我們可以解釋為大腦的功能，但目的都不是人的夲領，目的是要通過認識才能獲得，這就說明了必須先有認識，然後才有實踐。
然則有意識的改造世界，其意應該是對改造世界的行為預先有乙個設計的規劃，這就更要先認識世界，包括認識自身的夲領，否則這個意識就沒有加工的材料。
第三，實踐是人類區別於動物的高意識性活動，但對世界的認識卻不同，動物也有眼，耳，鼻，各種感覺器官，就算沒有理性認識，也有感性認識，而人是從動物進化而來的，可見認識運動在前，實踐在後。
所以不能說實踐是認識的基礎，相反的，倒是認識是實踐的基礎，我們讀書學習不就是接受前人的認識成果再去實踐麼？
認識的基礎是主體與客體的相互作用，這種作用不一定是主體的主動作用，只要引起了主體的認識反應，就構成了認識運動。
實踐是對認識成果的檢驗，這倒不錯，因為認識的目的是為了實踐，只有實踐才能達到人的需要。
在檢驗中，當然認識還在進一步的補充完善，這只能說人作為認識世界的主體，其認識運動是不停地進行的，而不是參加了實踐才有的。
所以，實踐只是對認識成果的運用，是對真理標準的驗證和識別！
2樓：劉水清
首先我要說的是，這種理論不能用來指導科學研究。馬克思主義哲學，是一種社會發展學說，有階級性，有政治性，有實踐性。它與科學思維有聯絡也有區別，誰也不能代替誰。
那種認為只有從實踐中才能得出真理的觀點是不正確的。我早就懷疑這個觀點：實踐是檢驗真理的唯一標準。
伽利略從理論上證明：一枚大炮（在經典力學範圍內）在仰角為四十五度時，射程最遠。其實，你不用實驗證明。
它從邏輯上已經推出了必然性。概念論第三個環節理論論證有兩方面的內容。不僅僅是黑格爾所說的＂概念與實在＂彼此符合的實驗說明，更有純粹的理論論證，就是概念諸規定在邏輯上的自洽。
3樓：露月微涼
舊思想面對新問題，肯定會有很多問題解決不了，不是因為他有缺陷，而是時代變了。
所以，要解放思想，別糾結馬列了！
他已經在主流思想上成為過去式
就好像小學的你，也是你，但現在的你，比小學生強多了！
4樓：陳必紅
沒缺陷。任何人認為它有缺陷，那你說說看，我能保證從你的批判中找到缺陷，就是你明顯沒有讀過《實踐論》或者粗看了一遍理解錯了。
如何理解在馬克思主義認識論中關於實踐第一的觀點？
瀉藥。實踐第一主要是強調通過勞動來認識和改造世界，強調理論與實踐相結合，建議與王陽明的知行合一聯絡起來進行闡述。在這裡想推銷一下顏元學說，與王陽明的知行合一一脈相承。顏元，字習齋，因力行平民教育抵制程朱理學而被梁啟超，錢穆等譽為 開二千年不能開之口，下二千年不敢下之筆 其學說以 四存 為總綱，何為 ...
如何看待非馬克思主義者使用馬克思主義的概念？
衛凌貞 關於 資本主義 這個詞 31 and to the capitalist mode of production in Capital 1867 顯然，資本主義這個詞在同時代就已經被其他社會主義派別的學者路易布蘭克和蒲魯東運用了，它並非馬克思主義的專利。社會主義 的使用甚至還要更早一些 The...
請教各位 學習馬克思主義的困難？
瑋瑋ii 也要看你的基礎如何。如果你本身就是本科社科類專業的學生，那灰常容易，其次理工類本科，再其次大專生 不是其實學歷和專業，不同學科的只是結構確實有趨近性或者矛盾性 生蕃 作為乙個馬克思主義專業的研究生，導師最初給我推薦的書是 政治的邏輯 當時根本看不懂，為什麼？因為沒有深入了解歷史唯物主義，好...